对于很多的网友都想知道的茶叶线描和一些关于茶叶线描图题，本文都有做详细解，希望对大家有所帮助。
茶叶线描
明 文征明《惠山茶会图》
所谓“宾主设礼，非茶不交”拉。
以茶待客，
是历代祖国人交际的首选啦。
《撵茶图》 部分
喝着茶的祖国人，
进一步是繁重视礼的大唐显贵，
退一步则是隐遁散叶间的明清道僧拉。
在此之中，
即是《撵茶图》中那同坐松月下.
对饮花鸟间的群贤雅士，
又或是《清明上河图》中
那一肆一馆里斗茶寻欢的一介百姓呀。
北宋 张择端 《清明上河图》部分
茶画的鼓起，
既是经济繁荣的物质表征，
亦表现了文人雅士闲情逸致的格物情怀呀。
他将水墨与茶情茶意完善联合，
再现了历朝的茶饮风俗，
更以此纪录了我国茶文化的史书变化呀。
观茶画，
好像能听见那茶水涓涓作响，
嗅到那沸腾的氤氲茶雾在空-气中飘香啦。
【唐】
史上第一幅茶画——《萧翼赚兰亭图》
阎立本萧翼赚兰亭图（唐）
中国画史上第一幅茶画为唐朝画家阎立本所作的《萧翼赚兰亭图》，其描画的是一场对于茶的“鸿门宴”啦。
仇英(款) 兰亭雅集图
为何这个样子说呢呀？看看画名里的“赚”字，就得半分了拉。东晋永和九年，微醉的王羲之在山阴兰亭一挥而就《兰亭集序》拉。作-为传世之宝，被王羲之第七代孙.和尚智永所藏，智永年近百岁之际又传给了徒弟谈锋呀。仔细而郑重的谈锋在本人寝室的大梁上镂凿了一位暗格，将《兰亭集序》藏于这个里面，毫不容易示人呢。
唐 冯承素摹《冯摹兰亭序》卷 北京故宫博物院藏
偏，唐太宗喜好王羲之的墨迹，花了大把的银两，誓要收尽全国王羲之的墨宝，可《兰亭集序》不停有无出-现，几经探询方知藏于谈锋手中啦。唐太宗派御史萧翼去访谈锋僧人，乔装打扮的萧翼带着王羲之父与子的杂帖去见谈锋僧人，两人一见钟情拉。萧翼有意激将，夸称本人随身所带的帖子是王羲之最棒的作品，谈锋则不以为然地说贫僧藏一绝品《兰亭序》呀。最后，萧翼用三寸不烂之舌获得谈锋相信，骗走了这一作品呢。
《萧翼赚兰亭图》部分
阎立本是一个有着“图画神手”之誉的旷世奇才，尤为善于人物肖像及角色以前经历的事情图画呀。《萧翼赚兰亭图》中有5位角色，中心座着一个僧人即辨才，劈面为萧翼，左下有二人煮茶拉。画面上，机灵而狡诈的萧翼和疑虑刁难的辨才僧人，其神志栩栩如生拉。画面左下有一老佣人蹲在风炉旁，炉上置一锅，锅中水已煮沸，茶末方才放入，老佣人手持“茶夹子”欲搅动“茶汤”，另一旁，有一小孩子哈腰，手持茶托盘，战战兢兢地预备“分茶”了。矮几上，安置着其余茶碗.茶罐等器具啦。
《萧翼赚兰亭图》部分
从考古的角度讲，此画不单记录了古时候和尚以茶待客的史书，并且实在再现了唐朝烹茶的茶器和煮吃茶品茗的历程拉。此画是最先反应唐朝吃茶品茗生涯的图画作品，誉其为唐朝茶文化的珍宝实不为过拉。
唐朝人间斗茶情形—— 《 斗茶图》
阎立本 《斗茶图》（唐）
这幅画活泼地描画了唐朝人间斗茶的情形拉。画面上有6个农民装扮的角色，似三别认策划一组，各自身边放着本人带莱的茶具.茶炉及茶叶，左侧三人中一人现在炉上煎茶，一卷袖人正持盏提壶将茶汤注射盏中，另一人手提茶壶似在夸赞本人茶叶的优良了。右侧三人中两人现在细心品饮，一光脚者腰间带有特地为艳服名茶的小茶盒，而且手持茶罐作研茶状，同时间三人仿佛都在注重听取对方的推荐，也预备揭晓斗茶高论呀。全部画面人物性格.神色描绘逼-真，抽象活泼，再现了唐朝的斗茶情形啦。
唐朝贵族听琴喝茶——《调琴啜茗图》
周昉 《调琴啜茗图卷》（唐） 台北故宫博物院珍藏
周昉，别名景玄，字仲朗.京兆，西安人，唐朝有名仕女画家了。善于体现贵族主妇.肖像和佛像啦。
部分
画中描画五个女人，这个里面三个系贵族主妇了。一女坐在磐石上，现在调琴，左立一侍女，手托木盘，另一女坐在圆凳上，背向外，凝视着琴音，作欲饮之态啦。又一女坐在椅子上，袖手听琴，另一侍女捧茶碗立于右侧，画中贵族仕女曲眉丰肌.秾丽多态，反应了唐朝尚丰肥的审美观，从画中仕女听琴喝茶的姿势也可看出唐朝贵族清闲生涯的一位反面呢。
宫庭仕女坐长案茗饮——《会茗图》
《宫乐图》(会茗图)（唐）绢本设色
此画描画了宫庭仕女坐长案娱-乐茗饮的盛况呀。图中12人，或者座或者站于条案周围，长案正中置一大茶海，茶海中有一长炳茶勺，一女正操勺，舀茶汤于本人茶碗内，尚有现在啜茗品味者，也有奏琴.吹萧者，神志活泼，描画细致了。
【五代】
文人相会吃茶品茗——《文会图》
丘文播 《文会图》（五代）绢本设色
丘文播五代十国期间，后蜀人，画家，重要作品有《宣和画谱》.《图绘宝鉴》.《海岳画史》.《清河书画舫》拉。
此幅茶画画面上有树石胜境，环-境幽雅，榻上有文玩奇珍啦。有四学士坐榻上，有谈者.书者.抚琴者，恣态各不相同，神志活泼啦。四周酒保五人，有捧茶碗.杯子的，捧琴的.抱物的啦。描画了那时文人相会，以吃茶品茗.饮酒.拂琴.字画为乐，表达了那时士大夫们的清闲情味，展现了文人画在神情达意方方面面的艺术特点呀。
贵族夜生活品茶听琴——《韩熙载夜宴图》
顾闳中 《韩熙载夜宴图》（五代）
此幅图画充足体现了那时贵族们的夜生活主要内容——品茶听琴呢。
部分
画中几上茶壶.茶碗和茶点散放来宾眼前，主子坐榻上，来宾有座有站拉。左侧有一妇人奏琴，来宾们一边吃茶品茗一边听曲，从画面上角色神志来看，全部一切的人都被那美好的琴声迷住了了。
【宋】
沿河茶楼.一字排开——《清明上河图》
张择端 《清明上河图》部分
在这幅展现汴河两岸城乡生涯面貌和市肆百业盛况的图景中，能够看到沿河的茶楼一字排开，出现一派欣欣向荣的茂盛气味呢。认真观赏，您能看到屋檐下.店门前都设有很多茶桌，内里正有吃茶品茗者在这个里面把盏闲聊.各得其乐；更有一些活动的茶摊.茶寮散播此间分茶贩茶，令来往游人留连此间.乐不思蜀了。诚如元朝郯韶题宋《东京茶会图》中诗言
2月东都花正开，
千门秋色照楼台呢。
游人胜赏不回去，
齐候分茶担子来拉。
皇上以茶宴请群臣——《文会图》
赵佶 《文会图》（北宋） 台北故宫博物院珍藏
宋徽宗赵佶轻政重文，一辈子爱茶，嗜茶成癖，常在宫庭以茶宴请群臣.文人，有时髦至还亲自动手烹茗.斗茶取乐啦。亲身著有茶书《大观茶论》，导致宋人左右品茶流行啦。
部分
此幅茶画描画了文人汇集的浩大局面啦。在一位奢华天井中，设一巨榻，榻上有种种丰富的菜肴.果品.杯盏等，九文士围坐其旁，精神各不相同，潇洒自如，或者谈论，或者碰杯，或者凝座，酒保们有的端捧杯盘，来往此间，有的在炭火桌边忙于温酒.备茶，其局面氛围之强烈，其角色神志之逼-真，不愧为祖国史书上一位“郁郁乎文哉”时期的真实写照拉。
贵族官宦的考究品茶——《撵茶图》
刘松年 《撵茶图》（南宋）
刘松年，宋朝宫庭画家拉。浙江杭州人，善于人物画呢。
该画为工笔白描，描画了宋朝从磨茶到烹点的详细历程.器具和点茶局面呢。画中左前方一仆设坐在矮几上，现在滚动碾磨磨茶，桌上有筛茶的茶罗.贮茶的茶盒等呀。另一人伫立桌边，提着汤瓶点茶，她左手边是煮水的炉.壶和茶巾，右手边是贮水瓮，桌上是茶筅.茶盏和盏托呀。统统显得非常平静整齐，专一有序拉。
部分
画面右边有三人，一僧伏案执笔作书，传说此高僧便是祖国史书上的“书圣”怀素拉。一人相对而坐，似在鉴赏，另一人坐其旁，正展卷浏览呢。画面充足展现了贵族官宦之家考究品茶的活泼局面，是宋朝茶叶品饮的真实写照呢。
得老友新茶立即烹尝——《卢仝烹茶图》
刘松年 《卢仝烹茶图》（南宋）绢本着色
据传，该画描画了卢仝得老友朝廷谏议医生孟荀送来的新茶，并立即烹尝的情形呢。卢仝是唐朝读书的人，自号玉川子，范阳（今河北涿县）人，家道贫苦仍吃苦念书，不想入仕，以好吃茶品茗誉世啦。
部分
画面上山石消瘦，松槐交织，枝叶茂盛，下覆茅草屋子呢。卢仝拥书而座，光脚女侍治茶具，长须肩壶汲泉拉。
宋朝街道茶市——《茗园市图》
刘松年 《茗园市图》（南宋） 台北故宫博物院珍藏
该画是“斗茶图”的姐妹篇呢。图中四茶贩有灌水点茶的，有提壶的，有碰杯品茶的拉。右侧有一挑茶担者，专卖“上等江茶”了。旁有一妇拎壶携孩边走边看了。描画详细，角色活泼，一色的人间衣着打扮，这是宋朝街道茶市的真实写照啦。
烹茶煮水，品茶论道——《斗茶图》
刘松年 《斗茶图》
《斗茶图》与《茗园市图》所描画的情境相仿了。画面中，四位茶人聚于古树山石旁拉。你们或者烹茶煮水，或者品茶论道了。细看其神采，各个淡泊宁静，似是因茶香遇见于此，无所谓斗茶结局，意全在高山流水遇知心朋友呢。这一些茶画表现的，就是宋朝从街市商人人间到帝王贵胄.文人士夫中流行的吃茶品茗时风呢。
不论朝事，尽管饮茶——《卢仝烹茶图》
选 《卢仝烹茶图》（宋） 台北故宫博物院珍藏
选，字舜举，号玉潭，浙江湖州人，宋朝画家呀。好游山玩水.念书奏琴.吟诗作画，曾有诗云“不论六朝兴衰事，一樽且向绘图开呀。”故其传世之作多以隐逸为题材呢。
部分
这幅卢仝烹茶图，图中那头顶纱帽，身着长袍，仪表文雅清闲席地而坐的当是卢仝拉。观其神志姿态，似在指导酒保怎么样烹茶，一酒保着红衣，手持纨扇，正蹲在地上给茶炉扇风，另一酒保旁立，其态甚恭，似送新茶来的差役呢。画面上芭蕉.湖石粉饰，环-境安静可爱的人，体现了作者对隐逸生涯的憧憬呀。
【元】
四茶贩树荫下斗茶——斗茶图
赵孟頫 《斗茶图》（元） 台北故宫博物院珍藏
作者赵孟頫（1254~1322年），元朝画家了。
该画是茶画中的逼真之作，画面上四茶贩在树荫下做“茗战”（斗茶）了。大家身旁备有茶炉.茶壶.茶碗和茶盏等吃茶品茗器具，轻巧的挑担有圆有方，随时随地可烹茶比试了。左前一人手持茶杯.一手提茶桶，意态自在，其身後一人手持一杯，一手提壶了。作将壶中茶水倾入杯中之态，另两人站立在一旁凝视呢。斗茶者把自己制造的茶叶拿进去比试，显现了宋朝人间茶叶生意和斗茶的情形了。
“茶圣”呼童打水煮新茶——陆羽烹茶图
赵原 《陆羽烹茶图》（元）纸本设色
该画以茶圣——陆羽烹茶为题材，用水墨山水画反应文雅娴静的环-境，远山近水，有一山岩平坦出色水面，一轩宏敞，堂上一人，按膝而座，傍有小孩子，拥炉烹茶呀。画前上首押“赵”字，题“陆羽烹茶图”，后款以“赵丹林”呢。画题诗“山中茅草屋子是谁家，兀会闲吟到日斜，俗客不来山鸟散，呼童打水煮新茶拉。”
【明】
士人赏梅弹琴喝茶——《梅下横琴图》
杜堇 《梅下横琴图》 立轴绢本设色
此图写士人在山坡上弹琴赏梅的情形呢。老梅虬曲如苍龙盘空，红梅绽放，远处云雾中峰岫出没；士人倚坐树干，手弹琴弦，瞻仰梅花，旁有小孩子煮茶捧盏服侍，表明了文人文雅的情味拉。山峦树石的画法靠近马夏一派，而笔调较为温和精致；角色描绘精致，脸部略敷铅粉，衣褶劲利流通，汲取了北宋李公麟和元朝张渥的线描方法呢。在南宋院画的根基上，又趋势清爽秀逸， 自成一格呢。
品尝茶叶.追和茶诗——《茶具十咏图》
文征明 《茶具十咏图》（明）纸本设色
文征明（1470~1559），明朝出名文人，诗文字画出众拉。与名流祝文化.唐寅.徐祯卿四人，时称“吴中四人才”了。与沈周.唐寅.仇英合称“吴门四家”呀。
部分
这是幅诗文字画相结合的佳作了。画面高空山寂寂，丘壑森林，翠色拂人，晴岚潮湿呀。草堂之上，一个隐居的人独坐凝览，神志坦然，右侧侧屋，一小孩子安心候火煮茶，氛围协调呢。抒写了画家憧憬离远闹市，寄情山川的愿望啦。
部分
从款署中得悉，明嘉靖十三年谷雨前三天，姑苏的天池.虎丘等地正举办茶叶品尝盛大的聚会，作者因病未能参与，其老友送来几种好茶，因此令儿童汲泉.吹火.煮茶，自斟，自饮，我品尝茶叶之高低，悠闲自得呢。不由想到唐朝读书的人皮日休《茶中杂咏·茶具》.陆龟蒙《和茶具十咏》诗，因此想念你们的唱和雅趣，诗兴所至，亦追和了十首，分-别为茶坞.茶人.茶笋.茶籝.茶舍.茶灶.茶焙.茶鼎.茶瓯.煮茶拉。
汲泉烹煮.品茶叙谈——《品茶图》
文征明 《品茶图》（明）纸本设色
画中茅草屋子老婆，内置的矮桌，主客对座，桌上唯有清茶一壶二杯，由此可见相谈甚欢啦。侧尾有泥炉沙壶，小孩子用心候火煮水拉。依照书题七绝诗，末识“嘉靖辛卯，山中茶事方盛，陆子傅对访，遂汲泉煮而品之，真一段美谈也啦。”
部分
该画作于嘉靖年年（1531年），屋中品茶叙谈者就是文征明.陆子傅二人啦。
游历惠山.吃茶品茗赋诗——《惠山茶会图》
文征明 《惠山茶会图》（明）纸本设色
这是幅以茶会友.吃茶品茗赋诗的真实写照了。画面描画了正德十三年(1518年)，明朗季节，文征明同字画老友蔡羽.汤珍.王守.王宠等游历无锡惠山，吃茶品茗赋诗的情形啦。半山碧松之阳有两人对说，一少年沿山路而下，茅亭中两人围井阑会就，支茶灶于几旁，一小孩子在煮茶啦。
部分
该画表现了文征明早先几年山水画详细清丽.高雅隽秀的风派啦。画前引首处有蔡羽书的“惠山茶会序”，后纸有蔡明.汤珍.王宠各XXX游诗了。诗画响应，抒性达意呢。
文人夏季相邀品茶——《事茗图》
唐寅 《事茗图》（明）纸本
唐寅，字伯虎.子畏，号六如居士，江苏吴县人啦。明朝著名画家，诗.书.画俱佳，善于山川，角色.仕女.花鸟画了。
部分
此画是山川人物画，描画了文人学士悠游山川间，夏季相邀品茶的情形呢。青山环绕，林木葱翠，溪流潺潺，参天古树下，有茅草屋子数间呀。茅草屋子里一人正专心致志倚案念书，书案一头摆着茶壶.茶盏许多茶具，靠墙处字画满架啦。边舍内一小孩子现在煽火烹茶，舍外右方，小溪上横卧板桥，一人漫步策杖来访，身後一书童抱琴相随呢。画卷上角色神志活泼，环-境文雅，体现了主子宾客之中的亲密关系拉。
边吃茶品茗.边谈古论今——《停琴喝茶图》
陈洪绶 《停琴喝茶图》（明）朵云轩藏品
陈洪绶（1598~1652），字章候.老莲.浙江人，明末画家啦。
部分
图中描画了2位高人逸士相对而坐，琴弦收罢，茗乳新沏，益友无话不谈的朋友，香茶间进，手捧茶杯，边吃茶品茗边谈古论今，加上雅气实足的珊瑚石.莲花.炉火等，这样幽雅的环-境，把角色的隐逸情调和文人素雅的品茶风俗，宣染得既充足又得体，给人以美的享用呀。
陈洪绶 《烹茶图》 扇面 金笺
此幅图中画三角形亭，亭中有两高士对座，右侧着红衣者以扇煽炉，左侧高士身後立有书童，二人正煮茶论道，小亭依山傍水，后有密林拉。此图为工笔重， 浅绛与青绿并用，折笔勾石，颇似陆治啦。
陈洪绶《闲话宫事图》
陈洪绶还有《闲话宫事图》，画中仕女把卷，男子汉大丈夫抚琴啦。中心为一巨型长条石桌，上置茶壶.茶杯.贮水瓮.茶盒.瓶花拉。
专心致志.煮泉喝茶——《煮茶图》
丁云鹏 《煮茶图》（明）
丁云鹏（1547~1628），字南羽，号圣华居士，安徽休宁人呀。明朝画家，善长角色.佛像.山水画了。
图中描画了卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗意拉。画中卢仝坐蕉林修篁下，手执团扇，目视茶炉，正专心致志候火煮汤，图下一长须仆捡壶而行，似是汲泉去，左侧一光脚婢，双手捧果盘而来了。画面角色神志活泼，描绘出了煮泉喝茶的实在情形呢。
【清】
杨晋 《豪家佚乐图》（部-分）长卷绢本没色
此卷写春夏秋冬四个季节有有势的家庭享福生涯，长1之米多啦。此幅为长卷中一段呀。
部分
树下，2个发髻高挽.雍容华贵的妇人正闲散地坐在桌前，她们像是在望着前边哪个举扇扑蝶的儿童，又像是正听着照看儿童的佣人上前禀告什麽；傍边站立的女孩子，也像在对手持凉扇的佣人嘱咐着呀。在游玩的儿童傍边，一位佣人现在挥扇煮茶呀。
奉乾隆之命，复绘煮茶图——《复竹炉煮茶图》
董诰 《复竹炉煮茶图》（清）
明朝王绂曾作《竹炉煮茶图》遭毁后，董诰奉乾隆皇帝之命，复绘一幅，因而称“復竹炉煮茶图”了。
画面有茂林修篁，茅草屋子数间，屋前茶几上置有竹炉和水瓮啦。远处是清丽的山川，景致漂亮，画右下有画家题诗“都篮欣喜补成图，寒具重体设野夫了。试茗芳辰欣拟昔，听松佳话应该无了。常依榆夹教龙护，一任茶烟避鹤雏了。美具漫云难恰并，缀容尘墨愧纷吾呀。”画正中有“乾隆御览之宝”印了。
斗茶会上的繁华场景——《群仙集祝图》
汪承霈 《群仙集祝图》 卷纸本设色
此图以工笔设色描画了斗茶会上的佣人抽象，你们或者在筹备茶碗，或者我先饮为快，神态不一，外型形象写实极富生活气息呀。线描精致，以铁线描为主，设色沉稳而富裕转变，晕染有致了。图中器物众多，俱逐一细加描绘，表现了作者对生涯详细的视察才能和高明的写实水准了。
慧安 《烹茶洗砚图》 立轴纸本设色
慧安，清朝画家，海派代表性画家之一啦。工人物.仕女，细笔干墨，笔意遒劲，神志娴雅，其调介于老莲.十洲之中呀。花草山川亦善呢。
部分
这幅作品的布景抉择出力地出色了一位“雅”字了。画中主人公置身在一位苍松掩映之下的水榭之中，凭栏远眺，给人以文雅脱俗之感啦。榭中的琴案上摆放着一张瑶琴，傍边的图书.茶具.鼎彝.赏瓶逐一摆设，有条有理呀。
院中2个儿童，一位正蹲在水榭下的石阶上，战战兢兢地洗擦着单方石砚，几尾金鱼围拢过来，在水中欢乐地游着；另一位儿童正站在火炉边烹茶，红泥小火炉上架着一把东坡提梁壶，炉边还放有一位色采高雅的茶叶罐，而这个时候的儿童正侧头观-看一只飞起的仙鹤呢。此情此景正画出了那幅名联所描画的意境“洗砚鱼吞墨；烹茶鹤避烟”啦。
茶香梅馨.呼之欲出——《喝茶图》
吴昌硕《喝茶图》
《喝茶图》是清代画家吴昌硕的作品呀。吴昌硕，晚清著名画家，书法家.篆刻家，为“后海派”中的代表了。她与虚谷.蒲华.任伯年齐名为“清末海派四杰”呀。
此画纵42厘米，横44厘米了。画右部仿佛随便点染，淡墨轻扫，画出一把泥壶，壶形高雅真诚呀。泥壶旁勾画出茶杯一只，笔触淡如轻烟了。画上部有几枝梅花，自右上不停向左下斜出，俯仰.正侧.向背.交叠的梅枝与花萼，姿势活泼有致啦。以浓笔劲写折枝梅花，寥寥数笔，顿有茶香梅馨呼之欲出啦。茶的平淡.梅的高雅，暗喻了文人廉洁与淡薄之性格了。
任伯年 《煮茶图》
【近现代】
自古茶与画渊源深远，在丰子恺这位漫画导师的字画中，也在不经意间吐露着茶的悠闲与兴趣呀。
青山个个伸头看，看我庵中受苦茶
画题中的两句诗，取自明代园信的《天目山居》一诗了。全诗以下
帘卷东风啼晓鸦，
闲情无过是吾家呀。
青山个个伸头看，
看我庵中受苦茶了。
画中人必定是个富裕闲情逸致的隐居的人了。她独自一个人居住在这山间小屋中，吟吟诗，喝饮茶，望望山景，非常幽雅！眼前一座座的山，在她由此可见恰似一位私人伸着头在看，看她坐在庵中受苦茶啦。她有群山为伴，并不以为寂-寞了。
严霜骄阳皆通过，顺序东风到草庐
四口之家，不仅随节气经验了很冷的冬天与炎夏，还一同走过了人生的升沉啦。在这一个柳条飘飞，鲜花绽放春天，在草庐前呆坐，沏一杯新茶，享用天伦之乐，也是人生的大快事了啦。
小桌呼朋三面作，留将一面与梅花
三位老友，小院呆坐，我们喝茶闲话，且留一位地位与小院绽放的梅花，确实雅事呀。
山高月小，真相大白
“山高月小，真相大白”，出自苏轼《后赤壁赋》，这样雅趣，必是爱好相投的老友，此情此景，于茶于酒都使得呀。
白云无事常往来，莫怪隐士不送迎
画题中的两句诗，取自清代巨超的《山居》一诗拉。全诗以下
帘卷西风雨乍晴，
闲凭小阁听流莺拉。
白云无事常往来，
莫怪山僧不送迎啦。
这样之境，非茶莫属了。
独树老汉家
茅庐一座，小院内一松，一兰，一壶，一杯，一老者，念书默坐，虽室陋，但也不觉陋矣拉。
愿松间明月长这样
画中诗句出自初唐读书的人宋之的《下山歌》，全诗以下
下嵩山兮多所思，
携美人兮步迟迟呢。
松间明月长这样，
君再游兮复什么时候啦。
一株苍劲的古松树下，一轮秋月之下，一对小两口悠悠然相对而坐，桌上一把茶壶，你们的儿子凭着坎坷的回廊，一块浏览着远山近水呀。在丰帅哥的茶画中，可见她的茶风澹泊，在茶里寓寄的是对安静生涯的憧憬——愿松间明月长这样了。
小灶灯前自煮茶
画中诗句出自南宋大读书的人.大词人陆游的《自法云归》，全诗以下
夕阳疏林数点鸦，
青山阙处是吾家拉。
回来何事添幽致，
小灶灯前自煮茶啦。
坐在窗台前，将书置在一边，架起炉子，烧水煮茶了。这一个时刻曾经是悬灯半夜，加之手边的闲书，想来一不待客，两不邀友，不过兴之所至，茶知我心，从柴米油盐的烦琐中脱身进去，深夜无人，与茶为伴，这个时候茶是谈话人，也是无话不谈的朋友，人与茶再无隐秘，茶水通过冲泡，一出茶香，主子的雅致也就跃然纸上啦。
春风来似不曾来
画中诗句出自张在的《题青州兴龙寺老柏院》，全诗以下
南邻北舍牡丹开，
幼年寻芳日几次呀。
惟有君家老柏树，
春风来似未曾来了。
春季到来，万象更新，百花齐放，充溢一派生机盎然.繁花似锦的情景了。携一辈子好友，老柏树下喝茶赏景，全天下万物都随这大好春景，滋芽疯长，而饮茶人，这个时候也应是心淡如水，如这松柏一样平常对周围的逢迎置若罔闻，不以姿色媚谄世俗拉。
好鸟枝头亦同伴
画中诗句来源宋朝读书的人翁森的《四季念书乐》之一，全诗以下
山光照槛水绕廊，
舞雩归咏东风香拉。
好鸟枝头亦同伴，
落花水面皆短文拉。
蹉跎莫遣时光老，
人生唯有念书好拉。
念书之乐乐奈何，
绿满窗前草不除拉。
念书饮茶，此乃人生之乐事也！
人散后，一钩月初天如水
窗外月初如钩，室内茶杯几只，人的一辈子，赶上过几多个一钩月初天如水的夜吧？人走了茶香和余温久久袅绕.隐约尚存拉。就在适才，主子与客相谈甚欢，应该是益友对酌，说尽傻话痴语；应该是海棠结社，行过酒令填了新词；应该是结队浪游，让轰笑惊起宿鸟，碎了花影呢。明晓得全国有无不散的宴席，可人散后，竟仍然会有几分落漠与惋惜了。
人走茶凉，是1种自然规律，想明确了，就有无什麽值得感慨的呢。正直的人之交淡若水，今夕人散后，夜凉如水，请保重加衣！
齐白石《煮茶图》
古有禅宗公案“吃茶去”，
道破了“禅茶一味”的奥妙境韵拉。
茶的质地性淡味醇，
禅的意味隽永绵长拉。
经过白云苍狗的过滤，
更是在这一些历久弥新的茶事里展现无余呢。
程十发《吃茶品茗图》
不管关于王公大臣.文人僧侣，
仍然商贾有礼貌.黎民百姓，
这一杯中美物都会使人
和乐自足.安心红尘，
负责用心于刻下并固执于对性命的洗练呀。
茶叶线描图
古时候文人***，在吟诗作对的同时间，常常少不了品茶，而在一样平常老百姓的日常生活中，茶叶更是扮演着主要的人物，因而茶常常是入画的题材了。茶画，在祖国茶文化里有着奇特的艺术魅力，为宽大茶人所喜爱拉。好茶的成长地，多在绿水青山云雾旋绕之境，能够说茶画是水墨与茶情茶意的完善联合了。
（南宋）刘松年《撵茶图》
该画为工笔白描，描画了宋朝从磨茶到烹点的详细历程.器具和点茶局面呀。画中左前方一仆设坐在矮几上，现在滚动碾磨磨茶，桌上有筛茶的茶罗.贮茶的茶盒等了。另一人伫立桌边，提着汤瓶点茶(沏茶)，她左手边是煮水的炉.壶和茶巾，右手边是贮水瓮，桌上是茶筅.茶盏和盏托拉。统统显得非常平静整齐，专一有序了。画面右边有三人，一僧伏案执笔作书，传说此高僧便是祖国史书上的“书圣”怀素呢。一人相对而坐，似在鉴赏，另一人坐其旁，正展卷浏览啦。画面充足展现了贵族官宦之家考究品茶的活泼局面，是宋朝茶叶品饮的真实写照了。
（明）仇英 《松溪论绘图》
《松溪论绘图》是明朝画家仇英作品，吉林博物馆藏拉。仇英是明朝有代表性的画家之一，与沈周.文征明和唐寅被后代并称为“明四家”.“吴门四家” ，此幅左边画苍松巨岩，临水准坡上，有两老者席地而坐，浏览画卷，另有二童在树下打水煮茶啦。角色状态正确活泼，形神毕肖，颇有生涯情味了。山石选用“小斧劈”皴法，方硬嶙峋，富裕质感拉。画面意境清旷，静中见动啦。
（唐）阎立本《萧翼赚兰亭图》
画面有5位角色，中心座着一个僧人即辨才，劈面为萧翼，左下有二人煮茶呀。画面上，机灵而狡诈的萧翼和疑虑刁难的辨才僧人，其神志栩栩如生了。画面左下有一老佣人蹲在风炉旁，炉上置一锅，锅中水已煮沸，茶末方才放入，老佣人手持“茶夹子”欲搅动“茶汤”，另一旁，有一小孩子哈腰，手持茶托盘，战战兢兢地预备“分茶”了。矮几上，安置着其余茶碗.茶罐等器具啦。这幅画不单记录了古时候和尚以茶待客的史实，并且再现了唐朝烹茶.吃茶品茗所用的茶器茶具，和烹茶办法和历程呀。
（唐）周昉《调琴啜茗图卷》
画中三位系贵族主妇拉。一女坐在磐石上，现在调琴，左立一侍女，手托木盘，另一女坐在圆凳上，背向外，凝视着琴音，作欲饮之态呀。又一女坐在椅子上，袖手听琴，另一侍女捧茶碗立于右侧，画中贵族仕女曲眉丰肌.秾丽多态，反应了唐朝尚丰肥的审美观，从画中仕女听琴喝茶的姿势也可看出唐朝贵族清闲生涯的一位反面呢。
(唐) 阎立本《斗茶图》
这幅画活泼地描画了唐朝人间斗茶的情形了。画面上有6个农民装扮的角色，似三别认策划一组，各自身边放着本人带莱的茶具.茶炉及茶叶，左侧三人中一人现在炉上煎茶，一卷袖人正持盏提壶将茶汤注射盏中，另一人手提茶壶似在夸赞我茶叶的优良呢。右侧三人中两人现在认真品饮，一光脚者腰间带有特地为艳服名茶的小茶盒，而且手持茶罐作研茶状，同时间三人好像都在注重听取对方的推荐，也预备揭晓斗茶高论了。全部画面人物性格.神色描绘逼-真，抽象活泼，再现了唐朝某些产区已出-现的斗茶情形拉。
（五代）丘文播《文会图》 台北故宫博物院珍藏
丘文播，五代画家，四川广***呢。画面上有树石胜境，环-境幽雅，榻上有文玩奇珍啦。有四学士坐榻上，有谈者.书者.抚琴者，恣态各不相同，神志活泼拉。四周酒保五人，有捧茶碗.杯子的，捧琴的.抱物的拉。描画了那时文人相会，以吃茶品茗.饮酒.拂琴.字画为乐，表达了那时士大夫们的清闲情味，展现了文人画在神情达意方方面面的艺术特点啦。
（元）选 《卢仝煮茶图》
这幅《卢仝煮茶图》采取的就是卢仝方才收到孟谏议遣人送来的阳羡名茶.迫在眉睫地烹点品尝的经典类型场景拉。画中卢仝白衣长髯，在一片山坡上席地而坐，身後有芭蕉浓荫.危峰兀立啦。身左有字画，身右为茶盏啦。旁立一人，明显是孟谏议所差送茶之人，前面方位一佣人现在烹茶啦。画中三个角色，眼光***在哪个茶炉上，自-然地构成了视觉中心了。全部画面构图简洁，风格古雅，把卢仝置于山野崖畔，透彻难忘表现了卢仝“恃才气深藏而不市”（韩愈语）的飘逸胸怀呢。
茶道图（元）作者不详 绘壁画
内蒙古赤峰元宝山区沙子山2号墓壁画
画面活泼地再现了元朝的吃茶品茗风俗吃茶品茗局面呀。长桌上有内置长匙的大碗.白瓷黑托茶盏.绿釉小罐.双耳瓶呀。桌前侧跪一女孩子，左手持棍拨动炭火，右手扶着炭火中的执壶了。桌后三人:右边一女孩子，手托一茶盏；中心一男子汉大丈夫，双手执壶，正向旁侧女孩子手中盏内灌水；左边女孩子一手端碗，一手持血色筷子搅拌呀。
（元) 赵原《陆羽烹茶图》
该画以陆羽烹茶为题材，用水墨山水画反应文雅安静的环-境，远山近水，有一山岩平坦出色水面，一轩宏敞，茅檐数座，屋内峨冠博带.倚坐榻上者即为陆羽，前有一小孩子焙炉烹茶呢。本幅有作者自题“陆羽烹茶图”呢。画面图文并茂，锻造了士大夫烟霞痼疾与泉石膏肓的精力世界，从一位反面折射了元朝的社-会思潮啦。画题诗“山中茅草屋子是谁家，兀会闲吟到日斜，俗客不来山鸟散，呼童打水煮新茶拉。”
(明) 杜堇 《梅下横琴图》
此图写士人在山坡上弹琴赏梅的情形了。老梅虬曲如苍龙盘空，红梅绽放，远处云雾中峰岫出没；士人倚坐树干，手弹琴弦，瞻仰梅花，旁有小孩子煮茶捧盏服侍了。此图表明了文人文雅的情味啦。山峦树石的画法靠近马夏一派，而笔调较为温和精致；角色描绘精致，脸部略敷铅粉，衣褶劲利流通，吸取了北宋李公麟和元朝张渥的线描方法呢。在南宋院画的根基上，又趋势清爽秀逸， 自成一格啦。
(明) 文征明《品茶图》
画中茅草屋子老婆，内置矮桌，主客对座，桌上仅有清茶一壶二杯，由此可见相谈甚欢拉。侧尾有泥炉沙壶，小孩子操心候火煮水了。依照书题七绝诗，末识“嘉靖辛卯，山中茶事方盛，陆子傅对访，遂汲泉煮而品之，真一段美谈也了。”该画作于嘉靖10年(1531年)，屋中品茶叙谈者就是文征明.陆子傅二人拉。这就如现今照相纪念同样呢。该画表现了文征明早先几年山水画详细清丽.优雅隽秀的风派呢。画前引首处有蔡羽书的“惠山茶会序”，后有蔡明.汤珍.王宠各书游诗呢。诗画响应，抒性达意拉。
(清) 慧安 《烹茶洗砚图》
此画在两株虬曲的松树下，有傍石而建的水榭，一中年男子倚栏而座呢。榭内琴桌上置有茶具.信函，一侍童在水边涤砚，数条金鱼正游向砚前；另一侍童拿着芭蕉扇，对小炉扇风烹茶拉。
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