有些网友都想知道关于重新审视中国的进步，了解技术治理如何帮助中国成为工程强国。和一些工程一切险因肺炎疫情相关话题，下面就让小编详细讲解吧！
//
2.个人转变与乌托邦斯金纳的“技术”
刘永谋
时间2020年9月15日18:00-20:00
地点中国人民大学公共教育楼三层3102室
刘永谋，中国人民大学哲学系教授、博士生导师。主要研究领域包括科技哲学、科技哲学、公共政策，近期重点关注技术治理理论、大数据、人工智能、智能革命的反思。出版《技术反叛》、《行动中的密涅瓦》、《福柯走向主体解体之旅》等十余部著作，发表中、英、俄、德文学术论文140余篇。
我演讲的题目是“个人转变与乌托邦斯金纳的‘技术’”。我选择了前沿题，之所以被认为是前沿题，是因为我的研究在2020年7月才作为论文完成，尚未发表。我想讲的是如何用心理学来治理社会。这是现代社会面临的题，显然其范围非常广泛。我其实以心理学家——斯金纳——为例，讲如何用心理学来控制或治理现代社会。
首先，我们来说说我为什么研究斯金纳。我的标题中的“技术官僚技术”一词指的是技术治理技术。我相信哲学归根结底是对人性的研究。所以哲学最根本的题就是回“人们在现代历史机遇中所面临的处境是什么？”
如果你可以定义我们生活的时代，那会是什么？显然，这是科技时代，没有人可以否认这一点。因此，一切思维如果脱离科技时代，必然是空洞的，无法真正理解我们所处的时代和历史进程，也很难理解我们自己，更无法理解科技时代的精神。-被称为“技术时代”。是的。时代。虽然人们对科技时代可能有不同的看法，但我认为科技治理非常重要。深入研究技术治理实际上是回哲学基本题的一个很好的起点，这也是我研究技术治理的原因之一。
那么什么是技术治理呢？大家都知道，工业革命、电力革命以来，自然科学技术改变自然的巨大力量。因此，作为一个思考者，很容易想到这样的题有了如此有效的武器，为什么我们只用它来改变自然呢？我们还必须用它来改变社会并使其运行得更好。这就是技术治理的意义所在。我认为，所谓技术治理，就是将现代科学技术的成果，包括现代科学的原理、方法和知识，系统地运用到社会运行中，特别是政治和经济领域。提高社会运行效率。事实上，纵观思想史，关于如何实施技术治理的想法有很多。当然，大多数人并不自称是工程师。为什么会这样呢？
因为这样的想法在西方社会提出后，引起了很大的争议，受到了各种批评。然而，伴随着这些批评，在20世纪70、80年代，特别是21世纪，技术治理成为现代社会政治运作和公共治理的基本趋势，我称之为现代社会的技术治理趋势。
当前的智慧革命，包括智能技术、大数据、人工智能技术的发展，已经正在快速推进现代社会的科技治理趋势。所以从这个意义上来说，我认为现代社会是一个以技术为主导的社会，或者简而言之，一个以技术为主导的社会。因此，这几年我主要关注技术治理理论的研究，目的是从跨学科的角度重构技术治理理论，包括科学技术研究。事实上，全范围内不存在全面的技术治理理论，而这正是我想做的工作。
这件事与中国有什么关系？事实上，技术官僚治理概念出现后，特别是在20世纪30年代的美国，有一个非常著名的概念，叫做技术官僚运动。许多人认为，技术统治的运用有助于中国的发展。我称之为“”。“论中国的技术治理”。这种观点其实在西方很普遍，而且存在严重的题。因为他们认为我们已经远离社会主义。尽管这样的理论从根本上来说是错误的，但它表明我们的成就与技术治理有关。用好科技治理，才能更好推动中国特色社会主义建设。我想这就是“中国科技治理”理论给我们的启示。
所以，从这个角度来看，我对技术治理的研究实际上可以看作是一种科技哲学视角下的中国研究。中国无疑是当今世界非常重要的科技和工程强国，如果你想研究当代中国科技哲学，就应该研究中国科技，如果你不讨论中国题，没有这样的视角，当然，你正在自习室学习。
因此，技术治理研究也是从科技哲学角度研究近代中国的学科，其主要目的是利用科技哲学的理论资源来理解近代中国的崛起。
中国第十八届中央委员会第三次全体会议提出了治国理政思想。随后，党的十九届四中全会明确提出要把科学技术运用于治国理政。COVID-19事件发生后，我们与美国、德国的哲学家讨论了检疫的国家治理模式，虽然大家意见不同，但有一点是相同的。流行病会更好。疫情控制肯定是好的。这是所有人都认可的共识，包括拉图尔和斯蒂芬富勒。
我们用科学技术来治理社会，科学技术有不同的应用特点。比如用物理学来治理社会。一个代表性的例子是斯科特的“高能量社会”理论，它指的是我们从物理角度看待世界的方式，而这个社会实际上是一台转换和利用能量的机器。因此，科学治理社会，必须进行社会测量。也就是说，我们要了解这个社会的能量分布，各个行业、各个阶层、各个地区的能力现状。在此基础上，必须实现能源平衡，包括产出与投入、生产与消费的平衡。物理学的应用是在平衡的基础上实现社会物质丰富。
又如生物学的应用，代表性的例子是著名科幻小说家威尔斯的观点。他认为，利用生物学控制社会的关键是改善社会全体成员的身心状况。也就是说，在未来的理想社会中，每个人在体力、智力、道德上都将远远优于今天的人，只有在此基础上才能实现社会的高效运转。这个想法是将生物学应用于社会治理。
美国著名左翼知识分子管理专家伯纳姆写了一本名为《管理革命》的书，这实际上是一场“管理者的革命”。他认为要用专业的管理知识和管理技术来治理和经营整个社会，把整个社会的人、财、物组织起来，消除资本家对企业的控制，把这种权力交给经营者。换句话说，他是一名职业经理人。必要的管理计划是扩大国有经济并实现政治和经济一体化，不仅向公司任命职业经理人，还向非政府组织和政府等组织任命职业经理人。
逻辑实证主义的代表人物纽拉特实际上提出了从管理学和经济学角度提出方案的“管理经济社会”。我们主要讲宏观经济。他强调，生产不应该是盲目的、自发的，而是要在更大范围内由中央计划来调节和规范。然后以经济规划为核心，包括在文化领域等领域实施社会工程，利用社会工程不断改善社会。纽拉特个人的目标是社会主义，当然他主要讲的是一种民主社会主义，即奥地利马克思主义。
从学术角度看，技术治理在现代具有非常鲜明的特征，我称之为“智能治理的综合”。也就是说，在21世纪智能革命的背景下，将以智能技术为基础，综合应用各学术领域的治理技术，所以我把这个称为“智能治理的融合”。
那么这和我们所说的心理学有什么关系呢？
众所周知，心理学出现得很晚，它与哲学的分离发生在19世纪末。心理学学科实际上始于冯特提出实验心理学并将心理学变成一门科学。冯特从事实验心理学时，他强调我们的学科不仅仅是在实验室里做实验，还要服务社会。后来，行为主义大师沃森明确表示，心理学可以预测和控制人类的行为。
在认知科学时代，心理学是一门科学学科，看似与社会关联不大，但事实上，心理学从一开始就应用于社会。
那么基于心理学的技术治理解决方案最大的特点是什么？通过运用心理学的方法对各个社会个体的情绪和行为进行干预，并在一定程度上对其情绪和行为进行干预、管理、转化和控制，可以消除我们认为不利的条件，强化有利的条件，从而可以达到……的目标，这是基于心理学的技术治理的总体规划和基本特征。
我们先来看看斯金纳的解决方案。斯金纳开始在汉密尔顿学院学习英国文学，在学习文学的过程中，他发现了一个题。作家们谈论了很多人们的题，但现实是他们并不了解人们。于是他学习了心理学。后来他没有直接提出社会变革的计划，而是首先参与行为工程，并认为自己的理论是对人类的科学反思，是关于人类的科学结论。
于是他后来写出了乌托邦小说《瓦尔登湖II》和后来的著名著作《有机体的行为》。他后来的一些作品，包括《瓦尔登湖2》、《科学与人类行为》、《超越自由与尊严》，都与社会工程有关，或者说利用心理学来控制社会。斯金纳认为，心理学是一门研究包括人类在内的所有有机体行为的科学。他说“我研究人类行为，我的目标是找到人类行为与环境变量之间的函数关系。一旦发现这种关系，我们就可以通过操纵各种变量来预测和控制人类行为。”操纵和控制人类行为的技术称为行为工程。
斯金纳认为，这种行为工程不应该是零敲碎打的，而应该是整个社会的整体设计，即文化设计。于是他想象了《瓦尔登湖II》一书中描述的一个乌托邦社区。他相信这样的行为群体能够真正在长期的历史演变中幸存下来。这就是乌托邦共同体的根本意义。斯金纳的计划主要是通过改变和控制社会成员的行为来实现技术治理社会的理念。所以我称之为技术治理的“个人转型之路”。
这就是本文标题《个人转变与乌托邦》的意义。
斯金纳的观点基于行为科学原理。什么是行为科学？我们认为，人类有很多东西是无法在自然科学中研究的，而往往在文学、哲学、宗教中更多地讨论。斯金纳的观点与此相反，他相信自然科学可以解决这个题。自然科学可以研究动物，也可以研究人类，由于动物和人类都是有机体，因此行为科学是通过实验和科学的方法研究有机体行为模式的学科。
这种行为科学的哲学基础是行为主义。认识论是理解知识的一种方式。他所理解的科学不是对真理的追求，而是一种操作主义的科学观。操作主义是将科学规律与操作规则等同起来的一门科学，提出一个规律，在实验室中操纵它以获得一系列效果，并证明效果是有效的。真假并不重要。科学就是操纵。这是斯金纳的观点。
方法论意味着人类行为和环境存在变量，寻找因变量和自变量之间的关系意味着建立和验证函数关系。因此，第一步是观察行为，然后观察环境中的变量。第二步是识别环境变化与行为变量之间的关系并追求一致性。第三步是提出行为的定义并赋予其科学的形式。
所谓实践理论，是指提出这种观点不仅仅是为了满足意识形态的快感，而是为了应用它，即预测这个有机体会做出什么行为，然后诱导这些变量来控制行为。
No Comment