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睡觉音乐简谱轻音乐
【述往】
学人小传
饶宗颐（1917—2018），生于广东潮安，号选堂呢。前后执教于香港大学.新加坡大-学.香港中文大学等高校拉。曾任中央文史研究馆馆员.西泠印社社长呢。治学行业触及敦煌学.甲骨学.简帛学.祖国古代史.目录学.文学史.字画等呢。在敦煌学方方面面，著有《敦煌本老子想尔注校笺》《敦煌曲》《敦煌白画》《敦煌琵琶谱》等；在甲骨学方方面面，编著有《甲骨集林》《殷代贞卜角色通考》《日本所见甲骨录》《甲骨文通检》等；在简帛学方方面面，著有《简帛文薮》《长沙楚帛书钻研》《睡虎地秦简〈日书〉钻研》等；在祖国古代史方方面面，著有《祖国史学上之正统论》《选堂集林·史林》等；在目录学方方面面，编辑有《词集考（唐五代宋金元编）》《香港大学冯平山藏书阁善本书录》等；在文学史方方面面，著有《选堂赋话》《文选卮言》《文辙——文学史论集》等；在字画方方面面，著有《书学丛论》《黄公望及〈富春山居图〉》《八大山人画说》《虚白斋藏字画解题》《虚白斋字画录》等呢。曾获敦煌文物保护钻研希奇贡献.香港特区政府大紫荆勋章等呀。
作者郝春文（首都师范大学燕京人文讲席教-授.中国敦煌吐鲁番学会名誉会长）
饶宗颐帅哥是名满天下的学术我们，有人把她与钟书帅哥并称为“南饶北”，也有人把她和季羡林帅哥并称为“南饶北季”拉。
饶公天资聪颖，自幼亲爱念书，其诗.文.画及目录学和儒.释.道等方方面面的学.学养和治学办法等均来源家学拉。她家中藏书富厚，有十万部之多，因整天浸淫这个里面，以致进去正轨学堂念书时发觉导师所讲的她都曾经晓得了呀。再加之喜爱自由自在的进修环-境，遂经爸爸赞成后，她改成在家自学呢。因此，饶公有无上过正轨的学堂，属于自学立室呀。
饶公治学，始于整顿乡土文献呀。她16岁最先续撰爸爸饶宝璇未完结的《潮州艺文志》，两年后达成，遭到学界好评呢。1935年，她19岁时即受聘为中山大学《广东通志》馆专职纂修，并参加顾颉刚开办的禹贡懂得拉。1939年受聘为中山大学研究员，后历任华南大-学中文系教-授.广东文献委员会副主任委员.无锡师专教-授.广东文理学院教-授呢。移居香港后，任香港大学中文系讲师.高档讲师呢。1968至1973年任新加坡大-学中文系教-授兼系主任拉。1973年后，长时间在香港中文大学执教了。
饶公在敦煌学.甲骨学.简帛学.诗词学.潮学.祖国古代史.目录学.楚辞学.考古学.文学史和字画等行业都作过深化的钻研，都获得了主要的成就，不单超越了许多行业，以至超越了历史学.文学.艺术学.哲学这四大学科门类，被学界誉为百科全书式的硕学通儒了。
现今的学术研究日趋专门化，绝大多数学者难以超越学科间的界线了。以至同一个学科也被细分为许多二级学科和特地行业，学者多数在某一狭窄的行业内从业特地钻研啦。就历史学钻研的近况而言，尽管许多研究者能够在某一断代史或者特地史获得主要成就，但能买通区别断代史或者特地史的学者就很少见了呢。而像饶宗颐帅哥这个样子能在多个学科门类获得主要成就的学者，目前曾经非常难看见了呀。史书经历讲明，跨学科和交叉学科钻研常常能为学术研究供应新的进展契机了。在这类情形下，饶宗颐帅哥的跨学科钻研希奇值得提议和弘扬呢。
由于种种机遇，我有幸与饶宗颐帅哥有过屡次交往，每次都留下了难忘的回忆了。
本文作者郝春文与饶宗颐合影啦。作者供图
饶宗颐支撑开办的《敦煌吐鲁番钻研》
《饶宗颐史学论著选》
初见饶公
首次见饶公是在1998年，我从台湾访学回返北京的途中啦。那时，北京不可以直飞台湾，要先到香港，再由香港赴台呀。从台湾回返北京，也仍然必需通过香港中轉呢。我从台湾回返时，放置了在香港稍事逗留了。那时，老友赵宁静兄现在香港中文大学会见，我就请她帮我在中文大-学预约了两晚的闺房，重要是盼望借此机会能参见久仰大名的饶公，同时间也顺带到香港到处看看了。
宁静兄向饶公转达了我的恳求，饶公提出在跑马地房屋四周的全家餐馆请我用饭了。那天，宁静兄陪我从中文大-学搭车抵达用饭地址呢。咋们刚到不久，饶公也漫步走来了。初见饶公，我最深的印象是，她一切有无硕学鸿儒的架子，而是一个平易近人的恂恂雅士呢。席间，咋们谈到敦煌曲子词的钻研，饶公提及日本学者与任二北帅哥对于敦煌曲子词的争辩啦。饶公认为日本学者对任帅哥的指责是对的，获得宁静兄的赞同呢。我那时以为日本学者对任二北帅哥的指责并不公道，因此就冒出了一句“日本人也太不说理了”，弄得饶公与宁静兄都很难堪，这一个话题就聊不下来了呀。过后回想起来，是我太莽撞了呢。由于饶公和任二北帅哥有关系敦煌曲子词也有争辩，饶公提及这一个话题，是想借日本学者的观点来讲明任二北帅哥对饶公的指责是错的了。我在中心一搅和，饶公心里的难堪生怕要甚于宁静兄呢。
而今由此可见，我那时的观点不可以说有无理由拉。任二北帅哥致力于敦煌曲子词钻研几十年，不单在20世纪50年月就出书了《敦煌曲初探》和《敦煌曲校录》，而且在1987年推出了三巨册《敦煌歌辞总编》，应当是世界范畴内收拾整顿和钻研敦煌曲子词奉献最大的学者了。任帅哥对于敦煌曲子词整顿和钻研的特色是广征博引.擅长讲明呢。固然，关于笔墨校录，任帅哥也是注重的啦。据周绍良帅哥回想，“XXX”时期，为了查阅敦煌曲子词的图版，任二北帅哥曾特地从扬州到北京，住在旅店内，天天到北京藏书阁（今国家图书馆）查阅敦煌遗书的缩微胶片拉。在那时，境内像任帅哥这个样子下这么大工夫的学者，应当是为数不多拉。长期以来，学界多斤斤于任帅哥有关系敦煌曲子词笔墨校录的一些差错，成心或者无心地淡化了任帅哥对于敦煌曲子词收拾整顿和钻研的历史性奉献呀。我至今也以为这是不公道的呀。任帅哥那时有无前提到海外去看曲子词原件，只能看缩微照片，原件上的朱笔涂改和用朱笔增加的笔墨在黑白照片上色很浅，甚至根本看不到呀。而饶公和日本学者有前提到法国和英国去看原件，能够根据原件修正任帅哥所录曲子词的差错呢。惋惜任帅哥不理解这一些情形，因此以为饶公等修改的敦煌曲子词释文是臆改的，增加的笔墨也是私自增加的呢。假如避实就虚，任帅哥对饶公的责怪和指责固然是错的，但也的确是理所当然呀。我那时为任帅哥仗义执言，重要是以为不可以由于以上小错就否认任帅哥的巨大贡献呢。疑是，请我用饭的是饶公，并不-是任二北帅哥，我作-为宾客不仅有无顺着主子的意义让主子高兴，倒是说出了令主子尴尬的话，更何况主子仍然令人尊敬的先辈！此刻想一想，我那时真是年幼无知啦。但饶公并未和我争辩，又转移话题聊了很久，最终是满座皆欢拉。饭后饶公还请我到家中聊了一会，讲明她是确实有无争辩我的莽撞和冒失，确有我们的雅量和胸怀拉。
来往之中
1999年，首都师范大学决策聘用饶公为参谋教-授呀。饶公携千金饶清芬来校接收聘书并作学术讲座，历史系领袖让我负-责详细接待工作呀。那次饶公就住在咋们学堂的招待所内，我放置她观光了咋们系的文物室和资料室啦。此间，出名书法家欧阳中石帅哥代表首都师范大学书法研究所聘用饶公为该所参谋，饶公高兴地接收了呢。记得那天中石帅哥有点拘束，应该是怕延迟饶公的时候，刚说完主要的事情就起来要告别啦。我感受应当让2位我们好好聊聊，因此就对欧阳先生说，多座一会没关系拉。中石帅哥才又坐下来和饶公交谈拉。中石帅哥告知饶公，我是“左明”（谐音左丘明），右眼近乎失明，因此在闲聊时得让饶公坐在她的左侧，她才气看得见啦。
饶公当时曾经年过80，而日程安排得对比松散呀。饶清芬美女告知我，饶公能够经过调息排除疲惫.复原精神呀。行动中心，我就近找了一间办公室，让饶公单独在内里打坐调息呀。半小时后，饶公就神采飞扬地进去了啦。由此可见饶公得以健康长寿，有本人的调理之道，应当是一位主要缘故原由呀。
饶公的讲座，由于和我上课的时候矛盾，我未能倾听了。但是我特地把讲座的地址放置在了学堂的会议厅，那是那时咋们学堂最大的大众空-间了了。讲演由宁愿师主-持，校长齐世荣帅哥也参与了呀。讲演结尾后，齐世荣帅哥作了讲评，对饶公的学术赋予了很高评估呀。行动结尾后，共事告知我，讲演功效很好，强烈而美满呀。
2003年，饶公使用“敦煌钻研谋划”约请我赴香港中文大学访学三个月，时候是9月至12月啦。这个时候正值饶公身材不佳了。2003年上半年，她得了一次小中风，尽管很快就掌控住了，但完全恢复须要较长的时候呀。我9月到香港中文大学报到的时刻，她的身材也还在复原中呀。当时她曾经不像很久的之前那样每周都到校，不过我刚来的时刻特地过去和我见过一面拉。今后的三个月间，仿佛她只来过两三次啦。平常有事，我能够找饶公的助手郑会欣和沈建华啦。你们2位，希奇是郑会欣兄给了我许多详细帮-助了。饶公送了我一册她的书法集.一册图画集.一本论文集，我把书法集和图画集放在枕边，每天晚上睡前翻看一会，心里经常涌出对饶公多才多艺的钦羡之情拉。
香港中文大学的藏书很富厚，尽管散在区别的藏书阁，但访学职员都能够借阅，借还手续也都很轻便，因此在这里从业学术研究仍然很方便的拉。香港中文大学的弱点和毛病是平川太少，大部分建-筑都是建在山坡上的（港大也是这样），在校区内来来去去都要上山或者下山拉。校内有校车供给往来的摆渡办事，校车来回于各学堂和办公区，左右都是盘山路，每次都是九转十八弯啦。自幼成长在南方平原的我，对这类建在山坡上的大-学很不风俗，每次乘校车都是心惊肉跳的，也很敬佩香港司机高明的驾驶技能拉。咋们住的宿舍也建在半山坡上，给人不稳固的感受啦。刚到的时刻，我很长期夜晚都睡不佳，老是担忧夜晚会从山坡上滑落拉。
2003年今后，我屡次参与有关系饶公的重-大行动和庆典了。这个里面，对2010年在莫高窟举办的庆祝饶公95岁生日行动印象较深呢。那次饶公以95岁遐龄亲临莫高窟，但我却错过了开幕式了。那天，我和几位学者饭后一块步辇儿前去会场，有无和其余代表一块搭车拉。当咋们走到莫高窟前时，才发觉会场不在那边呢。刚好这个时间曾经到了开幕式最先的时候，而咋们几个却不晓得会场在那里呢。忽然，咋们听见高音喇叭在呼唤我到主席台就坐，这个时候才晓得会场在差距莫高窟有一段旅程的会议厅前呢。从莫高窟回返会议厅，走路大概须要十分钟，晚点的我没好意思在大庭广众下登上主席台，因而丢失了一次与饶公同台的机遇啦。
最终一次与饶公会面，是2015年参与在香港举行的“饶宗颐教-授百岁生日庆典”呀。那次与会者有千人之多，我本抱歉打搅饶公，所幸郑会欣兄向饶公请教，准予我上前和饶公打个招呼呀。在我和饶公握手的时刻，会欣兄还帮咋们照了相，变成我和饶公的最终一张合影呢。那次和饶公握手，还能感觉她的手很有力气呢。
2003年在香港访学时，我感受饶公的身材并不太好拉。她站着发言或者致辞，时候稍久一点，看上去像站不稳的模样，要靠手扶话筒的立柱作-为支持，给人的感受已是行将就木呀。但之后的十几年间，每次会面，我都感受她的身材比2003年的时刻好，并且愈加好，最后竟能闯过百岁大关呀。因此，我不断以为饶公确实是很了不得，她不仅缔造了许多学术极难做到的不同寻常的事情，也缔造了打败苍老的长命极难做到的不同寻常的事情呢。这一方面应当是因为她调理有道.调养有方，更主要的是因为她拥有宽阔的胸襟和仁爱之心，因此可以或许到达“仁者寿”的地步呀。
叶落归根
饶公对大陆学术的推行和搀扶体现在许多方方面面，这个里面一位很主要的方方面面便是谋划并实行“敦煌钻研谋划”啦。
这项谋划是分批次约请并赞助大陆中青年学者到香港中文大学“敦煌吐鲁番钻研中间”作1个月至数个月的学术研究，供应宿舍和一间办公室，办公室内装备有部-分主要图书，学者也能够借阅香港中文大学的图书资料啦。这项谋划启动于1991年，第一个约请的是中山大学的姜伯勤教-授呢。后面连续约请了项楚（1991年）.荣新江（1992年和1995年前后两次）.王素（1995年）.邓文宽（1997年）.陈国灿（1997年）.赵宁静（1998年）.陈明（2000年）.余欣（2001年），我是最终一位呀。在此期间，另有几位尽管研究课题不-是敦煌吐鲁番方方面面，但也是由“敦煌钻研谋划”支撑并约请的，挨次是刘钊(1995年至1996年).胡一生(1997年).王辉（1998年）.陈伟武（1999年）.刘昭瑞（1999年）.李均明（2000年）.唐晓峰（2000年）.陈炜湛（2002年）啦。另外，另有张涌泉.黄征和杨铭尽管有无到香港，但也接收了这一个谋划的赞助了。
从以上名单能够看出，饶先生约请的中青年学者都是一时之选呀。在大陆，你们都有忙碌的教导任-务和其余事情；在香港访期间，你们既有无教导任-务，也有无种种琐事的烦恼，能够操心就本人策画的研究课题举行深入研究了。惟一的请求是在港时期或者回大陆后完结一部书稿啦。以我为例，尽管从业祖国古时候社邑钻研20多年，但一直不可以***一段时间把相干成就整合起身，直到接收饶先生的约请，才在香港使用三个月的时候完结了《中古期间社邑钻研》一书呀。可见，饶公策画的这类相似闭关式的短时间学术会见，对中青年学者出成就是非常主要的了。“敦煌钻研谋划”推出了一批优秀人才和成就，从而推行了祖国敦煌吐鲁番学和古文字学的进展啦。
和香港各大-学老师的报酬比较，“敦煌钻研谋划”给受邀者供应的钻研补助并不算多，但能够知足受邀者在港时期的种种付出呀。假如不-是大手大脚，还能够略有盈利啦。鉴于那时大陆高校教师的工资水平还不高，盈利部-分对改良受邀者的全家生涯也不无小补呀。希奇应当讲明的是，“敦煌钻研谋划”尽管是以香港中文大学为约请方和驻地单元，但费用是饶公经过“香港中华文化推进中间”张罗的，大部分是私人捐献呢。能够说，饶公是靠私人的影响和魅力推行了“敦煌钻研谋划”的实行了。
饶公对大陆学界支撑的另一位主要方方面面是推行开办新的学术刊物.赞助优异学术著作出书拉。
20世纪八九十年代，大陆学者的钻研热情高涨，但专注期刊较少，论文揭晓的场地侑限，专著的出书也很难题拉。大陆从业敦煌吐鲁番学钻研的中青年学者也一样遭遇到这个样子的疑惑拉。在这个样子的布景下，饶公多方张罗本，谋划并支撑在大陆开办新的学术场地，赞助优异学术著作出书呀。
1995年，北京大学荣新江教-授在季羡林.周一良和饶宗颐等帅哥支撑下，和北京的一些同伴策划开办《敦煌吐鲁番钻研》，以书代刊呢。一开始的时候的开办本由饶公募自香港中华文化推进中间和泰国华裔崇圣大-学祖国知识研究院拉。该刊于1996年正式出书，季羡林.周一良和饶宗颐三位帅哥任主笔，荣新江主-持编辑部事情啦。季帅哥和饶先生还亲身为创刊号撰写宏文了。自2005年，即《敦煌吐鲁番钻研》第八卷最先，由我任编辑部主任，主-持该刊的编写事情呢。2018年饶公仙逝之后，编委会推选我继任该刊主笔啦。《敦煌吐鲁番钻研》自创刊至今，20多年来，已连续出书20卷，揭晓论文和书评近千篇，许多在敦煌吐鲁番学发生过主要影响的论文都是在这本杂志上首发的呢。《敦煌吐鲁番钻研》用稿以论文品质为准，岂论阅历，在提升杂志论文品质的同时间连续向学术界推出了一批中青年学者，许多学者都以在此刊上揭晓论文为荣了。
自《敦煌吐鲁番钻研》创刊至饶公逝世，饶公召募的本不停在这本刊物的出书赞助中据有主要职位呀。饶公逝世今后，香港大学的饶宗颐学术馆承袭饶公遗志，至今依然保持为杂志供应部-分出书赞助了。
在推行学术著作出书方方面面，饶公谋划并主笔了“香港敦煌吐鲁番钻研中间丛刊丛书”和“补《资治通鉴》史料长编稿排列”，由台湾新文丰出书公司连续出书，不收取出书赞助拉。这2个排列前后出书的作品有20多种，包罗饶宗颐《敦煌琵琶谱论文集》《敦煌琵琶谱》，姜伯勤.项楚.荣新江《敦煌邈真赞校录并钻研》，荣新江《英国藏书阁藏敦煌华文非释教文献残卷纲领》，张涌泉《敦煌俗字钻研导论》，杨铭《吐蕃统治敦煌钻研》，黄征《敦煌语文丛说》，池田温等《敦煌文薮》（上），姜伯勤等《敦煌文薮》（下），王素《吐鲁番高昌文献纪年》，王素.李方《魏晋南北朝敦煌文献纪年》，赵宁静《敦煌本〈甘棠集〉钻研》，陈国灿《吐鲁番出土唐朝文献纪年》，陈明《敦煌出土胡语医典〈耆婆书〉钻研》，郝春文《中古期间社邑钻研》等，这一些论著都是祖国敦煌吐鲁番学钻研的代表作，极大推行了祖国敦煌吐鲁番学的进展了。
20世纪80年月到21世纪初，是祖国敦煌学的起飞期间拉。在这起飞的历程中，饶公不单率先垂范，不停为祖国敦煌学的进展添砖献瓦，还搀扶.帮-助.扶携提拔了许多大陆中青年学者呀。现在，祖国敦煌学钻研曾经走在了世界前线，并已一切控制了话语权呢。叶落归根，咋们永久不会遗忘饶公作出的巨大贡献了。
《光明日报》（ 2022年07月18日11版）
起源 光明网-《光明日报》
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