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日本茶具品牌单品图片
预 展 时 间
06.17-06.18
拍 卖 时 间
06.19
展 拍 地 点
首都饭店会议中心
（北京市东城区开国门内街道9号）
日本的茶道发展源深流长，早于奈良.平安年代，日本已有喝茶习性啦。受唐宋时候煎茶与抹茶的影响，直至室町时候茶人村田珠光等人把审美的意识引到茶汤，使得日本茶道初成体制，后为里千家千利休居士融宗教.哲学..美学为一体，变成“和敬清寂呀”的日本茶道格调，一直沿用迄今呢。日本茶道发展的鼎盛时期，香道.花道也应运而生，三者齐头并进，大放异啦。同时候日本金工水准蓬勃发展，幕府以后直到江户明治年代，日本的金属手工艺水平在世界范畴内一骑绝尘，金工茶道具与金工手工艺品渐渐演化为1种身分与权利的标志呢。
日本磁器的发展自应永年到昭和共历经了500几十年的历史，烧瓷职业在不停地发展，技能也在不停地提高了；日本磁器图形和画面颜色对比明快，多大红大绿.黑白相间，同时间日本的茶杯.杯子.碗.碟子等食用器边缘多有金色釉啦。
明中期历史中的银河一转，日本陶工专心研习改进，迎来了作品频出，令人眼花缭乱，就像壮阔的银色星河，倾流飞瀑，那一种华丽华丽，足以击溃全部的自以为是，留存下余辉从大和民族由东印度公司灿烂到全个欧美.此中杰出代表人物清风与平家庭.诹访苏山家庭.真净水藏六家庭.道八家庭.今泉今右卫门家庭.三浦竹泉家庭等许多世家，经历数代传承坚定不移啦。
银象嵌花草纹
筋纹铁瓶
5846 江户时候（1603-1868）
明治金工【后藤一乘】造 银象嵌花草纹 筋纹铁瓶
款识盖款“一乘呀”啦。
H:21 cm. D:14 cm.
C:约1200ml
RMB 260,000
声明后藤一乗1791-1876，法名一乘，又号“凹凸山人吧”后藤七郎右卫门重乗的次子，寛政3年（1791）生于首都呢。经营一乘细工所，培育了很多的优异徒弟呢。现存的国家（country）主要知识财指定品等力作数目可观呢。是日本雕金界以后的杰出代表了。明治9年逝啦。
嵌金银松枝图
土瓶
5897 明治时候（1868-1912）
【松柏堂】做 嵌金银松枝图土瓶
H:17.5cm. D:12.5cm.
满水800ml
RMB 550,000
声明付原供箱了。
汉诗文
老铁瓶
5898 明治时候（1868-1912）
【初代龟文堂】做 汉诗文老铁瓶
款识身款呀”龟文“，网格纹底款“家住日本琵琶湖之东吧”了。
H:20 cm. D:12 cm.
满水850ml
RMB 750,000
声明
1.初代龟文-波多野正平(1813~1892) 有文人气味的画家，喜欢能登川的风土呢。在湖东(注1)地方「日本龟文」的铭记还残留在铁壶上，现在位在能登川乡公所的建筑物，是波多野正平的作品，把他作为美术品也遭到高的评论啦。2.付原供箱了。
纯金
汤沸
5899 明治时候（1868-1912）
金工师【中田善久】一民作 纯金汤沸
款识底款“一民吧”呢。
H:15 cm. D:12 cm.
C:800ml，
G:278g
RMB 780,000
声明付原箱，证书啦。
白银龙首盉式
大汤沸
5946 明治时候（1868-1912）
【二世秦藏六】做 白银龙首盉式 大汤沸
款识身款“藏六吧”了。
H:28 cm. D:25 cm.
G:1900g
RMB 320,000
声明
1.二世秦藏六超高技法打出大银汤沸，龙首，竹编提梁，霸气实足了。为藏六一辈子难得可贵之物啦。2.付原供箱
嵌金银牡丹图
铸造铁壶
5947 明治时候（1868-1912）
御釜师作嵌金银牡丹图铸造铁壶
H:18.5 cm. D:12 cm.
C:950ml
RMB 1,000,000
声明付原供箱
日本茶具品牌前十名排名榜
2023中贸圣佳
逸玩·会意不远专场拍卖会
古今中外陶器字画奇趣珍玩专场
预展时间
4月12日-14日 10:00-18:00
拍卖时间
4月15日 14:00
预展地址
圣佳文艺空间
北京市朝阳区东三环南路 76 号尚古LG层
极品预览
Lot 147
明 洪塘茶入1套带朱漆方盘
尺寸不一
起拍价RMB 80,000-150,000
日本追慕我们国家茶道，经过其关于茶具的挑选可见一斑了；在日本，用在盛放浓茶的茶具重要有3种中国产的唐物茶具.亚洲东南部茶器和日本产的日式茶具在日本又称“国烧茶器吧”呢。在茶道用具中，产自中国的“唐物茶器呀”位置最高了。由于日本茶器的开山祖师即是“唐物茶器吧”，日本茶器代表的濑户茶师所製做的茶器大多数以“唐物茶器了”为蓝本的事实证明了那样的历史啦。
茶入—即为茶道中最主要的用具，也是茶器中的重心了。茶入即为艳服浓茶粉的小罐，听说在日本战国时代茶入拥有一国一城的名品价值，就连织田信长与丰臣秀吉都为了搜集茶入而疯狂呢。那时茶入可说代表着政冶位置的标志符号，以至有王者必需具有世界三肩冲茶入的讲法啦。听说公元 1191 年時荣西禅师从中国将茶的种子(seed)带入日本时，艳服茶种子(seed)的容器就茶入，也可以看见茶入与日本茶道渊源之深远了。特意描写唐物茶容器的最古老的文献是 16 世纪初写成的《君台观左右账记》了。《君台观左右账记》是依照野阿弥和曾阿弥所记录的室町年代足利义正的东山宫的粉饰了。此中即有从中国输出的茶粉罐，在同一本书中，茶容器被称之为“抹茶壶呀”或“壶了”，并展现了 19 种不一样外形的茶容器呢。
Lot 147 明 洪塘茶入
此中包含了十余种形制，分别取名为茶叶.河口.石子.热水桶.日立带.大枣.鹤颈等呢。这一些名称均按外形归类，除茶具的具体名称“日立带吧”.“石子呀”外，大多数都留传迄今呢。而依据材料声明，这类薄胎酱釉小罐在中国福州洪瓷中发觉过相似的器物了。处于中国福州西郊名不见经传的洪瓷，在中国未获得应有的注重，却漂洋过海，在日本变成了备受追崇的茶道重器—“唐物茶入了”，差一点享有与被称之为“唐物天目了”的建盏相等至尊的位置，深远影响了全个日本的茶道知识啦。
本组茶器还附带有锦缎材质牡丹格纹的包状袋（日本称之为“仕覆吧”），此外，欣赏茶末罐时多搭配漆盤，方形漆盤，外表髹朱漆，裏髹黑漆，质地优良，亦可见其在日本所遭到的注重程度了。日本昭和期的茶道研究家佐佐木三味在昭和 40 年（1965 年）发行的《茶入．薄茶器》中提到唐物茶入的胎色可分级为“紫土上.薄赤上.浅黃上的中.田土中.朱土下了”了。此中这多种胎色大约包含了洪瓷胎土的重要颜色.质地等了。而本组拍品，胎色深紫，即应属于茶入之一的中品啦。
参阅台北市故宫博物院（南部院区）藏茶叶末罐及漆盘
跟着年代的发展，到了桃山年代后半叶，日本本地茶器流行，“唐物茶器了”在茶道界渐渐淡出适用，在日本变成财产以及权利的标志以及家庭的主要传承，作为贵重的珍藏而留传下去呢。到了江户年代，这一些茶器常作为武夫权利的标志被转让给德川家以及诸侯啦。这类茶器曾遭到德川家康.东堂高虎.德川家光.家纲.纲吉.加贺前田等主要幕府家庭和煊赫封建领主的注重啦。在现今，相似的茶入在日本的很多闻名展览馆作为主要的知识财以至国宝珍藏啦。包含岛太开兴三寺馆.后藤美术馆.根津展览馆.出光美术馆等了。
本组茶入胎质优良，形象古朴，釉色内敛委婉，且配有大漆托盘.盒盖以及锦缎材质格纹包状袋，足可以看见其在日本所遭到的注重，应为日本主要家庭的珍藏啦。本组器物同出光美术馆.根津美术馆.台北市故宫博物院藏的一类茶入为一类器物，且成套传世，极其可贵啦。
Lot 148.Lot 149 情景图
Lot 148
徐葆光（1671-1740） 茶挂
立轴 水墨纸本
款识饱能使饥，醉能使醒了。荡涤垢腻，可通神明呢。徐葆光呢。
钤印徐葆光字澂斋（朱）.紫微探花（白）.赐麟服（朱）
58×28 cm 约 1.5 平尺
起拍价RMB 30,000-50,000
作者简介
徐葆光（1671-1740），字亮直.澄斋，号二友老年人.海东役人，借姓潘，以吴江籍参与科考呢。江南苏州市府长洲（今江苏吴县）人啦。清康熙五十一年（1712）壬辰科王世琛榜进士第三人探花，授翰林院编修呢。复姓徐氏啦。后被派往琉，任敕封琉王国的副使呢。赏徐葆光一品麟蟒服啦。著有《中山传信录》《二友斋文集》《淳化阁帖考》等了。
清康熙五十七年（1718 年），徐葆光任册封琉王国副使，遵命出使琉啦。请假归乡后，编撰了《中山传信录》六卷，述出国所见风情，此中便不缺少与“茶呀”有关的记录“若国中烹茶法，以茶末杂细粉一点点入碗，滚水半瓯，用小竹帚搅数十次，起沫满瓯面为度，以敬客了。吧”这也是日本“福福茶了”现存最先的文字记录呢。本作为日本茶馆的一件茶挂，运用日本旧装裱，或为徐葆光出使琉时候所做了。以大字楷书“茶了”为题材，配以十六字名言，声明茶的功能与奇效呢。本幅茶挂是徐葆光在日本宏扬茶文化的有力量实证呢。
Lot 149 大自然情景图
Lot 149
明 黑釉兔毫束口盏
口径 12.7 cm H:7.5 cm
起源纽约佳士得，编码 708呢。
起拍价RMB 1,200,000-1,800,000
宋朝流行斗茶之风，十分盛行于帝王.贵族和文人雅士间，被视为1种“雅玩了”呢。因为茶色尚白，故以黑釉茶碗为最好，本品属建窑黑釉器中的兔毫碗，器口先内收再轻轻外撇，腹部斜收，底圈足，通体施黑釉，盏里施满釉，盏外施釉不究竟，露胎处呈红灰色呢。盏里外现兔毫纹路，色如野兔棕毛，丝缕分明啦。宋徽宗在《大观茶论》中称 :“盏色贵青黑，玉毫条达者为上呢。呀”蔡襄等有些宋朝名流也对兔毫盏极尽称赞，如《茶录》中提到 :“茶色白，宜黑盏，建安所造者绀黑纹如兔毫，其坯微厚，继之久，热难冷，最为妥用，出她处者皆不及也了。呀”可以看见，建窑盏在那时已身家不菲，兔毫更是万分珍贵啦。
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