对于山东朝圣（二）和御圣四月新品的相关题，你有了解多少呢？让小编来给大家来了解一下吧！
孟子的故乡在周城，距夫子庙南25公里。曲阜和邹城市都属于济宁地区。网约车我是沿着104路向南行驶，大概40分钟就到了我订的酒店。之前我以为这家酒店离孟府和孟庙很近。到了才发现旁边有一条河，河边有汤王湖公园，公园的一侧就是邹城市博物馆。唯一的缺点就是酒店门前的路正在施工所以有点脏。邹城裕盛商务酒店在携程评分为45分。我认为这是一家非常物有所值的酒店。服务也很好。
邹城游览了四个景点。
邹城的第一站是孟庙。
孟子庙，又名张圣寺，是历代祭祀孟子的地方，始建于北宋靖宇四年。孔子的四十五世孙孔道福任延州郡守时，曾到城东北四时山下瞻仰孟子墓，并在墓旁修建了孟子庙。北宋三年，省士徐福和村里居民出资，将孟斯迁至现址。此后，历经宋、元、明、清历代扩建修葺，至清康熙五十四年达到现今规模。孟子寺面积24万平方米，南北呈长方形，前后各有五进院落。寺内有历代碑刻280多处，古树名木300多株。古人称之为“参天大树环绕古刹”、“满地碑记，满墙诗意”。
孟寺第一道门——灵城门
亚圣寺石船
泰山封门始建于元代，明代重修。“泰山之气”的含义出自程浩的话“仲尼为天地，安子为清风碧云，孟子为泰山岩石之气。”
泰山风雨门，又称仪门
雅升寺是孟子庙的主体建筑，始建于宋宣和三年。山顶置重檐。正门上方挂有“陶禅泥山”匾额，正对大门的两根柱子上悬挂着巨大的凸双门，柱上悬挂着“尊君之言曰尧舜，爱护共享天下”。世界。”我与喻言有同感。”这副对联和铭牌都是清朝乾隆皇帝的赠品。
亚洲寺庙
乾隆赐“道禅泥山”匾额。
殿内供奉着孟子塑像，殿内雕龙镀金。
院子里的古树至少有4500年的树龄。自然界中许多生物的寿命都比人类长。人类只是自然的一部分。我总是担心改变自然，但很难说最后谁会改变。（尴尬笑）尊重自然，与自然和谐相处，才是最好的选择。
孟寺碑林中保存有孟寺历代碑刻约280块。年代包括金、汉、金、唐、宋、金、元、明、清各代碑刻，书写体例有传书、馆书、书法、草书、正书等。文字种类除汉字外还包括蒙古文，形式包括汉字、方言、文字和图画，内容包括政治、经济、军事、文化、地震灾害等的描述。
黄元星系统。碑文记载了元朝文宗赐孟子为“国君”的诏书，用八思八字和汉字书写。
康熙碑亭
清康熙皇帝的《孟子中书省》是清成宗于康熙二十六年四月直接撰成的。
乾隆碑
贡门西立石碑一座，造型奇特，意境高尚。普通碑只在正面和背面刻字，而此碑却是罕见的四面刻字的方柱斜面碑。此四面碑每面刻有仁、诚、善、勤四个主题，称为“关系碑”，建于万历年间，为梁周庵所刻。赵县行政长官。明代时在县衙设立的，告诫自己和属下要清正廉洁，勤奋工作，为人民服务。20世纪50年代，旧县衙遭到破坏，碑移至蒙自寺保存。
当我进入礼炮门时，正好遇到一位导游，他解释说，他带的7、8名游客从态度和着装来看都像是政府官员。我希望我能应用我所听到和学到的东西（傻笑）
在“名人谈孟子”展厅，美国前总统克林顿盛赞孟子思想，盛赞中美关系中相互尊重、合作、坦诚、认可彼此价值观和传统。感觉就像一个世界之外！询展厅工作人员展览内容是什么时候组织的。我十多年前就说过了。当然！此时此刻[泪流满面]
邹城第二站孟府
孟府与孟庙仅一街之隔。元文宗二年，蒙嘎被称为“举国阿承公”，其住所称为阿承觉。建造年份不详。宅邸初建时呈长方形，规模较小，后经整修扩建，清初形成前后各七门的院落，前部划分如下。有三个大院子，后面又分为左、中、右三个院子。共有建筑、殿堂、亭阁、房间148间。以主楼大堂为界，前有衙署，后有内宅。
门
第二扇门也被称为“意识之门”。
艾门。此门平日关闭，但每当主宅有宴席、皇帝来访、宣读圣旨、举行重大祭祀时，门都会行礼打开。
大堂是孟府的主体建筑。正殿前屋檐中央，有清雍正皇帝赠予孟子六十五世孙孟彦泰的手书“李居七章”。孟子正殿是孟子嫡系翰林书院五经宣读皇家圣旨、宴请百官、颁布家法、举行节日、生日等重要活动的地方。
大堂
施恩殿是孟府内宅邸的正房。这是一座坚固的建筑，前后都有走廊。正门正上方悬有明代巨幅“协云堂”匾额，相传为清代铁宝书法。1948年以前，为孟氏家族第74代传人孟凡吉夫妇居住。
从现代的角度来看，孟府与孔府相比，更像是豪门的宅邸。少了正式贵族家庭的富丽堂皇和拘谨，多了家庭生活的舒适和优雅。孟府不再只是一个旅游景点，还经营医疗、婚庆、培训等业务。走过古朴而美丽的正堂、庭院、花园，你就能感受到当时居住在这座宅邸中的孟子后裔的生活是多么的安逸。
肇城第三个目的地肇城博物馆/汤王湖公园
县级市的博物馆能达到这样的规模，也是走鲁文化的发祥地。不幸的是，大多数博物馆展厅因博物馆日活动的准备而关闭。邹鲁儒家文化的影响之深远，从四面八方来人争相尊称“邹鲁”，可见一斑。
煤矿湖公园沿河而建，是市民休闲的好去处。
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