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庆阳昌瑞园林绿化有限公司
跟着气候渐暖，都城各大公园的玉兰花也在连续绽开呢。据古时候的书籍记录，明清期间北京已有玉兰树栽植，是都城最先绽放的草本鉴赏花草之一， 被称之为“望春花”，并以庙宇潭柘寺.大觉寺和颐和园的玉兰最为着名……
玉兰树已有2500多年栽种史 “玉兰”之名最先见于《大明统一志》
玉兰树为落叶乔木，属木兰科.木兰属，有白玉兰和紫玉兰两种啦。白玉兰别名玉堂春.玉树.迎春.应春.望春等，紫玉兰别名木兰.辛夷等啦。早在战国时期，著名诗人屈原在《离骚》中便有“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”的诗句，这个里面的“木兰”即玉兰呀。到了唐朝，玉兰树已广为栽植，风俗中“玉堂富贵，竹报平安”的说法便是源自玉兰.海棠.牡丹.桂花.翠竹.芭蕉.梅花.兰花等“天井八品”，而玉兰居于首位了。古时候的人同时间还把玉兰.海棠.牡丹.桂花合称为“玉堂富贵”，植于宫苑.园林和佛寺等处了。
“玉兰”之名始于什么时候吗？据考，明朝很久的之前玉兰树不停与其余几种木兰科花草树木混称为“木兰”啦。明朝李贤.彭时等纂修的《大明统一志》中记录的“五代时，南湖中建烟雨楼，楼前玉兰花莹洁清丽，与松柏相掩映，挺出楼外，亦是异景”，是文献中初次运用“玉兰”之名呀。今后王象晋在《群芳谱》中称“玉兰花九瓣，色白微碧，香味似兰，故名了。丛生一干一花，皆着木末，绝无柔条……花落从蒂中抽叶，特异他花了。”王象晋依照玉兰花的花瓣数和花色将之与其余木兰科花草树木举行了分辨，并重点对玉兰之得名原因及其生物学习惯.植株状态特点等均作了详细描述了。
明末文震亨著的《长物志》记录“玉兰，宜种厅事务了。对列数株，花时如玉圃琼林，最称绝胜啦。别有1种紫者，名木笔，不胜与玉兰作婢，古时候的人称辛夷，即此花呢。”清朝吴其浚在《花草树木名实图考》中对这类分辨作了进一步细化“辛夷即木笔花，玉兰即迎春呀。余观木笔.迎春，自是两种木笔色紫，迎春色白；木笔丛生，2月方开，迎春树高,立春已开啦。”
玉兰原产我国长江流域，古时候北方地区因天气等缘故原由有数栽植，北京是地栽的最北极限呀。古时候的人喜好在院子里栽植海棠.玉兰，以为是富贵.富裕.文雅的标志，含义“富可敌国”了。明朝读书的人丁雄飞在《邀六羽叔赏玉兰》中，尽力称赞赞扬了白玉兰的尊贵和纯真“玉兰雪为胚胎，香为脂髓”；清朝文人赵执信在《狂风惜兰花》中，则歌颂了玉兰花坚强坚毅的质量“这样高斑白于雪，年年偏是斗风开”呢。
北京地区的玉兰花多在三月中下旬绽放，为都城初春时节最先绽开的花草之一，也是最著名的初春鉴赏花木之一啦。玉兰花开，预示着春季的来到，因此老北京人多将其称之为“望春树”.“望春花”呀。
老北京玉兰树多植于庙宇禅林 大觉寺四宜堂玉兰树被誉为“古玉兰之最”
大觉寺南玉兰院
北京各大庙宇里多栽植玉兰，并以潭柘寺.大觉寺.八大处香界寺的古玉兰最具盛名呢。在佛教文化中，优昙华.曼陀罗花.莲花.山玉兰被称为“四大吉花”拉。这个里面山玉兰树姿又高又大，每一年四至六月间在绿叶丛中开出碗口大的乳白色花朵，九枚花瓣舒张开通，中心竖立着圆柱状的聚合果，好似释迦牟尼佛正坐在莲座上，故被称为“空门纯洁之树”啦。
但山玉兰多成长于我国东北的四川.贵州.云南等海拔1500米至2800米的石灰岩山地阔叶林中或者湿润的坡地呢。因为北京地区平均海拔唯有43.5米，受地区.天气的影响，山玉兰在北京的庙宇里并不多见呢。
因此，佛门弟子便以成长于北京的玉兰树来取代“空门圣树”山玉兰在庙宇里栽种呀。因两者同属木兰科花草树木，且玉兰花形状绽放时也是花瓣展向四方，雪白片片，极其夺目，花形与山玉兰甚是类似，不过山玉兰为常绿乔木，开出了花朵的时候晚于玉兰，但花期比玉兰要长很多呀。玉兰花期仅有十几天，而山玉兰的花期为四至六月份拉。
四宜堂
都城现存最陈旧的一株古玉兰树在西山大觉寺内，她是大觉寺的“七绝”景观之一，栽种在大觉寺南院四宜堂北殿堂门西侧，清朝所植，高约15米，干周约1.5米，花繁瓣大，玉洁幽香，被誉为北京“古玉兰之最”呢。对于这棵古玉兰树，另有许多轶闻，有的说是雍正皇帝所赐，有的说为乾隆皇帝所植呀。
雍正皇帝深信释教，为雍亲王时，与大觉寺迦陵禅师私情甚笃，并对大觉寺举行了营建，增建了四宜堂.领要亭等呢。雍正甚爱玉兰，视其为“空门圣树”，因此使人从杭州移植了两棵玉兰树，赐赉大觉寺呀。迦陵禅师亲手将这两棵玉兰栽于雍正皇帝敕建的四宜堂院内，这一个院子也被称为“南玉兰院”啦。
有一年春季玉兰花开之时，迦陵禅师亲身到雍亲王府（今雍和宫）将胤禛请到大觉寺赏花喝茶，雍亲王趁着一时高兴将玉兰花开的景色赐名“玉雪香脂”拉。现在，这株玉兰树前的地上还立有一块雕刻着“古寺兰香”的石头，上书“树龄300余年，堪称‘玉兰之王’”了。
本来，假如从树龄来看，据传京西庙宇潭柘寺内的“二乔玉兰”更早，迄今已有400多年了。“二乔玉兰”在潭柘寺内毗卢阁东侧，听说是明朝所植了。因绽放时呈下紫上白.双色慢慢变化的模样，因此人们用三国期间东吴的2位绝色美女大乔和小乔来作形容，由此得名“二乔玉兰”呀。对比在北京地区较为罕见的白玉兰.紫玉兰.黄玉兰，这类紫中带白.花呈双色的二乔玉兰极为稀有啦。古时候的人有诗赞曰:“三春一绝都城景,白石阶旁紫玉兰拉。
皇宫御园里的玉兰树被视为珍品 慈禧太后曾重惩毁树宦官
清朝的康熙和乾隆皇帝都亲爱玉兰，康熙皇帝曾在她栖身的畅春园里广植玉兰，并写下《咏玉兰》诗“琼枝本自江南种，移向春景上苑栽；试比群芳真洁白，冰心一片晓风开了。”每至园中玉兰花开之时，她还要陪祖母孝庄太皇太后到西花园里鉴赏玉兰了。圆明园的含韵斋是乾隆皇帝拈香进膳之所，也植有多株玉兰了。
乾隆皇帝在乾隆九年（1744年）御制“西峰秀色”诗序曰“轩楹洞达，面对翠巘，西山爽气在我襟袖呢。后宇为含韵斋，周植玉兰十余本，方春花气袭人，宛入众香国里拉。”乾隆皇帝曾以“玉兰”为题十四次诗咏含韵斋啦。她还将紫玉兰和白玉兰的区分和互相联络，以诗作了讲明“玉兰色白辛夷紫，白朵本从紫接成；不花师不知故，由来记录鲜精评”拉。
紫禁城的慈宁宫咸茗馆前也有几株白玉兰和一株紫玉兰，相传是杭州灵隐寺高僧进献给雍正皇帝的呀。到了咸丰年间，每当绽放之时，咸丰皇上都来赏花，并赋诗曰“咸茗馆前三月半，紫云白雪玉玲珑”啦。
另外，颐和园乐寿堂前的玉兰花也极负盛名呀。乐寿堂是清漪园期间乾隆皇帝伺侯母亲歇息的场合，由于孝圣宪皇后喜爱玉兰花，因此天井表里栽满了玉兰树呢。据传，这一些玉兰树都是乾隆皇帝命人从杭州西湖畔移植来的，花开之时香气袭人，被称为“玉香海”了。
咸丰十年（1860年）“英法联军”燃烧清漪园时，乐寿堂里的玉兰树绝大多数被毁，仅有两棵玉兰幸存，一棵在乐寿堂殿后，是紫玉兰，一棵在邀月门南侧，为白玉兰呢。那时这棵白玉兰被烧得只剩下树桩，后在树桩周围萌生出四个新枝，两年以后竟开出花朵啦。
慈禧太后对玉兰花也是情有独钟拉。慈禧为叶赫那拉氏，名杏贞（民间传说小时候的名字玉兰.兰儿），咸丰二年（1852年）入宫，因咸丰皇上钟情玉兰花，故封他为“兰贵-人”（清史稿记为懿贵-人）啦。或者是名号中有个“兰”字，因此慈禧太后尤爱玉兰，常到乐寿堂赏玉兰花呀。他曾对随侍宫女说，这两棵玉兰是乾隆帝留下的，为先家传下的福气，是平安.昌瑞.享福之仙木，应予优待呀。
在重建颐和园时，慈禧太后特令建园大臣对这两棵玉兰当心管护了。建园大臣让工匠为两棵玉兰树建了围栏，并命2个小太监看管拉。但有一天，一位宦官竟将洗过的两件衣服晾晒在玉兰树上，并划伤了树皮，压断了一根树枝啦。慈禧太后见到后怒发冲冠，立即使人将这一个宦官重笞二十板子，罚俸三个月，并对在场的宦官.宫女厉声道“宫苑当中全部建-筑.树木均为古物，应当关护，凡随便破坏者，定当重惩！”
笔墨 | 户力平
编写 | 孟紫薇
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