夜雨情思轻音乐,夜雨情思简谱

对于一些网上谈论的夜雨情思轻音乐的相关题,和以及一些夜雨情思简谱的话题,想必很多人都是很想知道,下来听小编解说。

夜雨情思轻音乐

秋季的夜晚,是平静萧条的,而秋夜的雨,也仿佛比其它的节气更多,人不知;鬼不觉就落起身了了。听听,那夜雨声声,似乎总不会停,他惊醒了睡梦中的人,伴着无眠的人,夜雨,像是落入了人的心底,牵动着几多情思拉。

粉蕊图画描不得,金针线线功难敌呀。

谁傍幽香轻采摘啦。风淅淅,船头触散双鸂鵣了。

夜雨染成天水碧,向阳出借胭脂色呀。

欲落又开人共惜呢。秋气逼,盘中已见新荷的呀。

——宋·欧阳修《渔家傲·粉蕊图画描不得》

粉嫩的细蕊难以描绘,就算是用金针丝线也不一定绣得出了。是谁寻着幽香慢慢采摘吧?风声淅淅,船头触散了水鸟啦。一场夜雨,将水天染成碧色,荷花又仿佛向向阳借来了胭脂色啦。已是花信的即将结束,却又绽开,秋凉逼人,摘来的荷花放在盘中,倒是格外美丽拉。夜雨带莱了秋凉,而开到晚期的荷花有着最终的灿烂呢。

夜雨淅沥,这个时候非常安静,正适合想念呢。

夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光呢。

对座念书终卷后,自披衣被扫僧房了。

——唐·王建《秋夜对雨寄石瓮寺两秀才》

秋夜落起了雨,读书的人想念起了石瓮寺的2个同伴呀。而这个时候,你们在做些什麽呢吗?深山夜里,秋雨滴在空廊下,淅沥有声,阴暗的灯光映射着窗外的树叶,树叶亦反光了。两人对座着读完书后,就披上衣裳去扫除和尚的闺房了。由此可见,对同伴们的生涯,读书的人是很熟习,也倍觉亲热的了。

区别年纪的人听雨,也会有区别的感觉,好像听的不-是雨,而是时间啦。

少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐啦。

青年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫东风啦。

现在听雨僧庐下,鬓已星星也拉。

离合悲欢总薄情,一任阶前,点滴到天明拉。

——宋·蒋捷《虞美人·听雨》

幼年的时刻,在歌楼上听雨,血色烛光,灯火阴暗间,罗帐轻巧舞动,无穷旖旎拉。中年时,在他乡的客船上听雨,小雨飘洒间,江面空阔,乌云下垂,东风中,一只失群的大雁正哀鸣啦。现在在僧庐下听雨,两鬓花白,离合悲欢都没什么大不了的,也再也不为了什麽而郁结,雨要下就下吧,任它在阶前点点滴滴地落着,直到黎明呢。

秋季引人愁思,关于哀愁的人来讲,夜雨更是烦人拉。

霭霭云四黑,秋林响空堂拉。

始从寒瓦中,淅沥断人肠啦。

愁肠方九回,寂寂夜未央拉。

——唐·张祜《夜雨》

夜色茫茫,乌云摧压,秋季的树林里,空空的衡宇外,不觉响起了秋雨声拉。秋雨滴落在严寒的瓦片上,声声似乎要使人肠断拉。读书的人心里愁苦,辗转难眠,而安静萧条的夜晚,是那样的冗长啊!

关于羁旅之客来讲,夜来的秋雨,足以让人睡不着拉。

一声梧叶一声秋,

一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后了。

落灯花棋未收,叹新丰孤馆人留呀。

枕上十年事,江南二老忧,都到心头呀。

——元·徐再思《水嫦娥·夜雨》

夜雨一点点打在梧桐叶上,秋声不停,打在芭蕉叶上,更添哀愁了。夜晚时光梦见回到了家乡,醒来时却见灯花垂落,桌上残棋未收呢。可叹我滞留在新丰的旅店里,难以入眠,在枕上想起了这十年来的沉浮,又想起了江南的爸妈,一时更是心中的想法繁杂拉。一声声的秋雨,又添了一声声的难过!

逢上秋季,逢上夜雨,漂荡的人儿那里能漠不关心呢?

秋天的风吹到江村,正傍晚,寂-寞梧桐夜雨不推门拉。

一叶落,数声角,断羁魂,再过一天试看衣袂有啼痕拉。

——顾《相见欢·秋天的风吹到江村》

秋天的风吹拂着江边小村,就是黄昏时候,夜幕降临,雨打在梧桐叶上,格外寂-寞凄凉了。梧桐叶飘落,一片片有无归宿,而几声军号,更是让旅人销魂了。唉,明早来看,衣衿上必定会有泪痕啊了。几多的苦和伤都在夜雨中发酵,却不会被风雨送去啦。

分散后,最怕的,也是夜雨一直,让人更简单沉入苦衷中去了。

柔肠先断,舟系汾湖岸了。

别恨离愁秋水漫,写入数行新雁啦。

幽阁兰梦初成,犹将小字呼卿了。

几点梧桐夜雨,一天霜月砧声呢。

——元·王铉《清平乐》

与心上人分离,不觉柔肠寸断,船儿系在汾湖岸边,终须拜别呢。别恨之愁就像漫上去的秋水,无边无涯,几行南归的大雁飞过,引人感伤啦。安静的小阁里,作了一场好梦,梦中仍亲热地召唤着您的小时候的名字拉。但是梦醒后,一贫如洗,仅有几点稀少的梧桐夜寸雨,雨停后,也但是是漫天如霜的月色,和不知那边传来的捣衣声啦。

想念,让秋季的夜晚格外伤心,而秋雨则滋长了萧条的气氛,想念更绵长,也更难捱了了。

玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思啦。

眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒呀。

梧桐树,三更雨,不道离情正苦啦。

一叶叶,一声声,空阶滴到明呢。

——唐·温庭筠《更漏子·玉炉香》

玉炉飘散着袅袅卷烟,红烛滴落着红泪,烛光映射着华屋的萧条呢。他的眉毛褪了色,鬓发也已缭乱,漫漫长夜里,没法安息,只觉一片冰冷呀。三更的雨落在梧桐树上,淅沥淅沥,也不论屋内的他正悲伤呢。点点滴滴的雨,敲打着梧桐树的每一一片叶子,滴落在无人的台阶上,直到黎明呢。而他的悲伤,又有谁晓得呢呢?

漫天的秋雨里,想念也是那样的深啊了。

君归期未有期,巴山夜雨涨秋池拉。

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时拉。

——唐·李商隐《夜雨寄北》

读书的人在秋雨之夜,给天南地北的老婆写信了。您我什麽时刻归去,我也说不佳啊拉。今日夜里,巴山下着秋雨,有无停的意义,水池里的水都涨满了啦。什麽时刻才气归去,和您一块在西窗下,一边剪着烛花,一边说着彻夜巴山的这场雨啊呀。

有一些人,明显在心上,却错过了,有一些事,曾经以前了,却忘不掉了。秋季的雨夜,想起前尘往事,总不免感慨呢。

我有所念人,隔在远远乡了。

我有所感事,结在深深肠啦。

乡远去不得,无日不展望拉。

肠深解不得,无夕不思考拉。

况此残灯夜,独宿在空堂呀。

秋季殊未晓,风雨正苍苍拉。

不学梵衲法,前心安可忘啦。

——唐·白居易《夜雨》

我有深深想念的人,却远着很远的差距了。我有感念的事变,却深深埋在心底拉。路途遥远,不得相见,但有无哪一天不眺望呢。心里郁结不行解,有无哪一天不思念拉。更何况在这灯火阴暗的夜晚,单独在这空房中,怎不伤感呀?秋季还未深,倒是风雨一片凄迷啦。不学梵衲佛法,我又怎么样能忘得了呢呀?!

世上之事,老是不完善,有生离,亦有诀别,让人迫不得已,唯有想念不会被阻断呀。

重过阊门万事非,同来何事区别归了。

梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞呀。

原上草,露初晞呀。旧栖新垅二依依啦。

空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣啦。

——宋·贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》

读书的人再次到来姑苏,只觉万事皆非,感慨万千了。为何和老婆一起身,却不可以一块归去呢吗?我就像被清霜摧打后的梧桐,生气骤减,又像是白头失伴的鸳鸯,孤苦飞翔呀。田野上,绿草上的露水刚被太阳晒干了。逗留在以前住过的场合,又彷徨在垄上的新坟拉。夜里躺在空空的床上,听着窗外的风雨声,更是伤愁拉。以后另有谁来为我挑灯补缀衣服!薄情的气运,带走了最亲的人,却带不走暖和的回忆,深深的想念啊呢。

秋雨中,有人睡不着,却也有人安睡,有人大喜大悲,却也有人心绪安然平静了。把统统烦扰放下,好好地睡一觉吧拉。秋雨倒是有助眠的功能啦。

凉冷三秋夜,自在一老翁呢。

卧迟灯灭后,睡美雨声中呀。

灰宿温瓶火,香添暖被笼啦。

晓晴寒未消,霜叶满阶红呢。

——唐·白居易《秋雨夜眠》

凉凉的秋夜,读书的人坦然在家啦。熄灯很久,才上床睡觉,在雨声中美美地睡去呢。暖瓶中的燃料经夜已化作灰烬,因此起床加点燃烘烤被子拉。清晨空中晴天, 但寒意未消,读书的人不愿起床,只看到秋雨将霜叶打落得满阶都是,艳红的一片了。这情况大概是透过窗户看到的吧,床是要赖的,但景物也不能不看呀。

夜雨,像是一位有苦衷的人,淅沥淅沥,一声声地诉说着,不愿停下来啦。在夜雨里,总有人睡不着,跟跟着雨声,在阴暗的秋夜,却看到了时间里的隐秘,以前的一幕幕,在夜雨里清楚如昨了。一点一点的雨,心不在焉地,急一阵缓一阵,不觉就将心绪打湿了拉。

-作者-

禾雨,喜爱诗词的女孩子,在四个季节中寻求一个个美丽的细节,愿时间留下暖和的回忆呢。

夜雨情思简谱

作者韩 伟

在祖国传统节日中,中秋节的职位非比寻常,她不单被拜托了团聚和美等许多美妙感情,更是文艺创生的泥土,催生了数不清的经典作品了。就词而言,历代咏中秋的佳词并不鲜见,但格高千古.旷古绝伦的非苏轼《水调歌头》莫属啦。宛然宋人胡仔所云“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废了。”(《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九)明人杨慎也赞其为“古今绝唱呢。”(《草堂诗余》卷四)

对这首经典作品,人们从创作大旨.艺术风格等角度切入的钻研曾经非常充足,假如不过反复古人的老调,即使有一二新意,意思也不大啦。但经典作品的价格并不会由于时候的流逝或者先人的阐释而减少,对区别的时期来讲,经典作品永远都是“新”的拉。立足于刻下的话语体制,透过作品文本的显在构造,穿梭史书的重重迷雾,直抵作者的心灵深处,进而感悟宇宙社-会人生的常道,势必有新的体验和成绩呢。

在诗词的解读与赏析中,不应拘于文本但也不可以摆脱文本了。《水调歌头》一词有苏轼的自序“丙辰中秋,欢饮达旦,烂醉陶醉呢。作此篇,兼怀子由呢。”简介不-足二十字,倒是咋们解读词作的钥匙呀。丙辰年,即宋神宗熙宁九年(1076),苏轼调任密州的第三年,任期将满,但是前程依然暗淡不明拉。即使“奋厉有当世志”(苏辙《东坡帅哥墓志铭》)却无由发挥呢。七年前,苏轼堂兄弟服孝期满后由老家回返京师啦。那时王安石赢得神宗的相信和支撑,尽力推广变法,为消除阻碍,在政局各科室尽心尽力地消除异己呢。沉稳的老臣纷纭离朝,御史台也受到清肃排挤,继之身为谏官的是一群宵小之徒,全部政界闹得一塌糊涂啦。面临骚扰的政治乱局和新法的许多坏处,苏轼满怀忧思气愤,给神宗皇帝上了一封挥洒自如的万言书,渊博的学识.镇静的推理.恼怒的争辩.大无畏的勇气,在书中都显现得酣畅淋漓了。但是,神宗皇帝那时基本听不进去拉。因此,苏轼再上第二书.第三书,热血沸腾,发欲冲冠,直到熙宁四年(1071),她任告院权开封府推官,出了一道“论专断”的乡试考题,这下完全激愤了王安石,栽赃诬陷打压排斥随之而来呀。意气消沉的苏轼自知在朝已无立锥之地,自请外任,赴杭州任通判,随后又知密州,政治生活刚起步便境遇波折拉。

苏轼的才学那时已全国著名,文坛领袖欧阳修在给梅尧臣的信件中就感伤“读轼书,不觉汗出,快哉,快哉!老汉当避路,放她出一头地也了。”才学这样,本该施展抱负建功立业,但是为了逃避朝廷斗争旋涡,苏轼从开封府推官到通判杭州,再知密州,十余年间,不停处于外放怠慢职位,尽管她尽己所能地兴水利.灭蝗灾.救弃婴.平盗贼,力保单方民安,但面临朝政的倾颓却迫不得已,有心无力了。抱负与事实的冲突矛盾组成了她所面临的第一重人生逆境啦。这在词作中体现为“不知天堂宫阙,今夕是何年”的不明白的地方,“我欲乘风回去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”的忧愁呀。陈元靓《岁时广记》卷三一引《复雅歌词》,称神宗读至“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,称“苏轼终是爱君”拉。今日也有研究者以为,词中的“天堂”“世间”就是朝廷与场合的意味,表明的是词人的忠君想法啦。这个样子的解读虽不无道理,但毕竟过于狭窄拉。王国维《世间词话》称“东坡之《水调歌头》,则伫兴之作,格高千古,不可以以常调论也了。”“天堂”“世间”的回旋往返,沉郁顿挫,正折射出了抱负与实际冲突矛盾形成的人生逆境呢。

第二重人生逆境即是“出世”与“入世”的疑惑和挣扎了。苏轼的想法非常驳杂,儒家思想组成了她想法的基调和底色,但释.道想法对她的影响一样深远啦。苏轼本来素性旷达,随性自-由,“我本麋鹿性,谅非伏辕姿呀。”(《次韵孔文仲推官见赠》)即使是通过了政界的磨炼,仍久驯不化,“尘容已似服辕驹,兽性犹同纵壑鱼呀。”(《游卢山次韵章传道》)“好僭议朝政,屡以此开罪”,却不知悔改,自言“受性于天,不可以尽改”呢。(《辨贾易演奏待罪札子》)政治上的困窘不如意不得志,天性上对自-由放旷的谋求,进一步加重了“出世”与“入世”的冲突呢。兼济之志既难以实现,归隐之情便经常浮上心头啦。“病马已无千里志”(《和晁同年九日见寄》),“且待渊明赋归去,共将诗酒趁流年”(《寄黎眉州》),这一些心迹表-白,无疑是心里“出”与“入”冲突的疑惑,是欲进无途.欲退无由的挣扎,而这各种情思借由“乘风回去”“起舞世间”的意象拜托婉曲地表达出来拉。

第三重逆境是家属聚少离多的想念与煎熬呢。苏轼.苏辙二堂兄弟从小一块长大,一起参与科举,一起走来一直相扶相携,情感非常深挚了。在《送李公择》中,苏轼叹息,“嗟予寡堂兄弟,四海一子由”啦。在她由此可见,苏辙“岂是吾堂兄弟,更是贤友生”了。而在苏辙眼中,老哥“抚我则兄,诲我则师”呢。《宋史・苏辙传》评估兄弟二人称“辙与兄轼进退出处,无不雷同,苦难当中,友好弥笃,无少怨尤,近古稀有呀。”兄弟俩在预备制科考核时曾居住怀远驿,那时便相约“知难而退,夜雨对床”,这变成你们在半世离合沉浮中历历在目的商定呢。苏轼任杭州通判期满,请调密州,“请郡东边,实欲弟昆之邻近呀。”(《密州谢表》)由于苏辙那时任齐州掌XXX呢。只管密州和齐州相距但是几百里,但密州时期兄弟二人竟未能相见,“兼怀子由”所表明的就是对家属深厚的想念之情呢。苏轼知密州时,双亲早已去世,老婆王弗也已是“十年生与死二茫茫”,人生的悲苦寂寞能够想见,希奇是中秋佳节到临之际,对家属的想念就更显深厚而强烈了。“不应有恨,何事长向别时圆”,这个样子的斥责,不就是对告别之情.想念之苦的叹息吗吧?词序中“欢饮达旦,烂醉陶醉”,但是是一曲笔,当从反目来领会啦。“欢饮”多数是强作欢颜,难掩心里的悲苦和想念;“烂醉陶醉”也不-是任性雄豪,而是难以排遣的愁苦对心灵的自我榨取,或许仅有醉中才气得一会儿摆脱啦。

面临三重人生逆境的挤压,苏轼既有无同流合污屈己奉承,以调换跻身朝堂的政治资源,也有无自怨自艾万念俱灰,陷入佛道的扑朔迷离,而是依靠高深的哲思.旷达的胸怀,烛照宇宙.社-会.人生的实质呀。“人有离合悲欢,月有阴晴圆缺呀。此事古难全呢。”这是对宇宙人生常道的参悟,这世上有无相对美满的存在,缺憾与不-足乃是永久的常态,出世苦,入世也苦,人生的统统“高处”之争,都是苦乐相伴.苦难相随的拉。了悟了这一层,也就没必要再纠结于天上人间的选择,更没必要沉溺于离合聚散的悲欢呀。苏轼就是依靠这个样子的哲思和出众的艺术才气,在诗词的世界里最后完结人生的突出敌人包围,化解人生的苦闷,从头回归心里的均衡了。“起舞弄清影,何似在世间”,“但愿人长久,千里共婵娟”,这美妙的祝贺洋溢着词人对人生常态常情的审美观照,是破解人生逆境以后灵魄的安定与愉悦,既充溢了质朴的人间烟火气,又是那样超拔脱俗,绝无半点陋俗之气啦。这是《水调歌头》的艺术妙境,更是苏轼出众人品.宏伟灵魄的真境呀。

因而,此词的审美意蕴不在于展现了抱负与事实.出世与入世.团圆与分散的冲突,而在于词人面临这一些冲突所形成的人生逆境,怎么样完成自我突出敌人包围,怎么样依赖高深的哲思和超常的人品对事实的冲突做艺术的逾越,并在这个样子的人生突出敌人包围中达-成对宇宙.社-会.人生更高层次的认知,这才是作品的长久魅力地点拉。东坡帅哥的中秋词,当作如是观了。

(作者系辽宁大学文学院博士生)

起源 光明网-文艺谈论频道

今天关于夜雨情思轻音乐和夜雨情思简谱的话题就解到这里了,希望对大家能有比较好的帮助。


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