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也许就这样遗忘
102年前的今日，1920年9月30日，张爱玲在上海出世呀。成绩斐然的“爱玲爱玲年”，百年诞辰的各方记念犹在近日啦。
疫下不知时间过，眨眼又两载呢。再谈张爱玲，距离已逾一位世纪，祖师奶奶这口古井另有几多新意和活水可供之后人取一瓢饮呢？或者说，今时今天放眼学界人间，另有研究者确实担得起“重探”二字吗吧？偏，黄心村做成了啦。
黄心村五年前从长时间执教的美国威斯康辛大-学到来张爱玲的母校香港大学，任职比较文学系主任，2020年，他在准备“百年爱玲，人文港大”文献展时期，阅览了批量校内档案资料，无心插柳地发掘出很多明显摆在面前，却仿佛无人注意的课题明显港大地铁站的墙壁上都印有张爱玲傲视众生的肖像，但他修读了哪一些课程吗？住在什麽场合呢？作品中的那些教-授与同窗，原型都是谁呢？他一语带过的.“对比欢乐”的其他国家女作家斯黛拉·本森（Stella Benson）又是何方神圣吗？与宋淇小两口七十万字《张爱玲来往书信集》的表露，作-为重修写作轨迹的附文本，又有什麽意思呢？
二年间，他将找出的文件与影象，联合女人视角下细读文本（李欧梵称为feminine detail）的思索，集结成新作《缘起香港张爱玲的他乡和世界》，既融入丰沛的私人感情与看法，也将比较文学这张捕梦网使用得炉火纯青，勾联起张爱玲早先几年港大生活的雪泥鸿爪，也设想他流离失所的后半生，一段段旅途中对他乡和家乡，那些朱红洒金与青山绿水的远望和回眸了。
但是，黄心村仍旧自言不-是也不可以作张迷，这个样子才能够维持张望的差距，做个好的研究者，他也坦陈“对胡兰成疾恶如仇”，在短文中能不提则不提拉。只管他不一定愿意，我仍然不由想用《今生今世》中的招牌胡腔“世界都要起六种动荡”，比喻对他这一些研究成果的阅览感觉——在冷艳之余，又涌起浓浓的宿命感了。“这么多年今后才来香港，这一些课题还在等着我，不-是早早应当有人作了吗呀？”他说，但是，若不-是谋划2020年的那场展览，生怕也有无翻开尘封故纸的契机啦。这也许便是张爱玲所说的，“时候的无涯的荒原里，有无早一步，也有无晚一步”的华美缘吧呢。
黄心村，香港大学文学院对比文学系教-授呀。美国加州大学洛杉矶分校东亚言语文学系博士，曾长时间执教于美国威斯康辛大-学麦迪逊分校，任东亚言语知识系教-授及东亚钻研中间主任了。钻研行业涵盖二十世纪华语文学和视听知识钻研呀。其代表作品为 Women, War, Domesticity: Shanghai Literature and Popular Culture of the 1940s (《浊世抄写张爱玲与陷落期间上海文学及通顺知识》）呢。近期出书新作《缘起香港张爱玲的他乡和世界》拉。图片由香港大学文学院供应呢。
中西师承与阅览兴趣
一把青您找出了张爱玲的史书导师佛朗士（Norman Hoole France）的照片，这位《烬余录》中“有儿子似的肉脸红，瓷蓝眼睛，吸烟抽得像烟斗”的英国人，也是《小团聚》中安竹斯教-授的原型，她在香港抗击日军的抗争中应征入伍，被日本人射杀，卒年37岁，您称之为“研习史书.教-授史书.却被打上门来的现代史吞噬”，我看您还去了她的坟墓献花，十分动人拉。
黄心村佛朗士在港大的人事材料存于档案馆，薄薄的二十几页，可是有无照片呀。这么多年有无人认真看过啦。《烬余录》中说她“在人烟稀少处造有三幢衡宇，一幢特地养猪，家里不装电灯自来水，由于不同意物质文明”，材料中也留有她被本人养的驴咬伤住院请人代课的信笺，算是“不同意物质文明”的存证啦。
我找出的三张照片，一张她出-现在中文系许地山父女合影的布景中；一张是与中文系师生大合照，佛朗士坐在陈寅恪傍边，历史系附属的文学院师生大合照中却不见她的踪迹，或者是她特立独行的体现；另一张是守卫中国同盟会期间与宋庆龄等人的肖像，每一个人都神志清楚活泼，佛朗士显得斗志昂扬，几个人当中仅有她不看镜头，还比他人稍稍迈前半步，全部是种镜头在那里对她绝不主要的感受啦。十分巧妙，可见她不老也不古怪，喜欢来往和社会活动了。
佛朗士照片，香港大学档案馆藏了。从左至右分-别是爱泼斯坦.香港《华商报》创办人邓文剑.廖仲恺之女廖梦醒.宋庆龄.香港政府医务总监司徒永觉的夫人希尔达·塞尔温·克拉克（Hilda Selwyn-Clarke）.佛朗士和廖仲恺之子廖承志呢。每一一位人都专一地看着镜头，惟有佛朗士，在快门按下的一刹那，脸一侧，下颚微抬，好像追寻一只突然擦过的飞禽，脸蛋上一派无邪与向往啦。图说笔墨来源黄心村了。
张爱玲与佛朗士，是二十世纪殖民.再殖民.反殖民.后殖民布景中的一对师生，他比喻导师“钻研史书很有独到见地”，她的素质必定很深，但乃至没来得及留下作品，还没机遇写进去，性命就有无了，惟一的遗产便是张爱玲呀。许多人说张爱玲晚景凄凉，本来他从小到大要变成自力的作家，做嘉宝的信徒，“私人草坪请勿践踏”地过完一生，从这一个标-准看，他一切做成了呀。他对时期希奇敏感，老是在对的时候在对的场合，那种站在高处看史书的预见性眼力离不开佛朗士，用他本人的话说，“从她那边获得一点史书的亲切感和简要的世界观”啦。
佛朗士葬在赤柱战士墓地，您去看了也会很动荡，埋在她四周的兵士确实仅有二十出头，37岁曾经算这个里面的老年人了，你们被英国政府送去昔日自己的炮灰，心知肚明打一场一切打不赢的仗，义无返顾地送命了。因此我想我还会去哪里，我要在内心默默地跟她说，安心，我把您发掘进去了，更要谢谢您，我地点的这一个场合，您曾几何时也在这里过拉。
一把青《烬余录》提到佛朗士之死，“想不到练武功（参与志愿军）竟送了她的命——一位好帅哥，一位大好人呀。人类的糟蹋……”，《小团聚》写九莉洗袜子时得悉导师的死讯，抽泣起身，在张爱玲隔岸观火的笔下算是很动情的一刹那呢。这位安竹斯帅哥还私人赞助九莉800元学金，让九莉一边“由由然心旌摇摇”，一边困窘地怕母亲误解我爱上安竹斯，您以为张爱玲对这位导师“有一些隐约的情素”，能够领会为恋慕吗呢？
黄心村张爱玲许多散文作了小说化处置，比方《忆东风》中几个同班同学名字都作了修改，可是佛朗士是原名拉。这一个“800元学金事情”在《易经》中也出-现过，之前港大每一年的学杂费是350元，800元对囊中羞涩的學生是笔巨款了了。我偏向将这桩轶事保存在介于小说和纪实之中，何苦肯定要分个虚实呢吗？不难想象，年青女孩关于充溢魅力又希奇神奇的男导师，一位聪明才智潇洒.关爱學生的殖民地自-由知识分子那种质朴的感情啦。
另一位主要，是60年月张爱玲试图打入英文市场受挫时，宋淇曾倡议他依照韩素音在东方走红的形式，将《倾城之恋》和《第一炉香》合二为一，写上海女郎探亲考入港大，爱上英国讲师的“黄白爱情以前经历的事情”，他假如接收老友看法把这段情感写进去，大可复刻韩素音《生死恋》的脱销和成-功，但他既谢绝逢迎市场，又相对不去消耗她，这份点到为止只可意会的友谊，张爱玲将他稳重守护起身，也不想让人持续往下想啦。
张爱玲的典范抽象
一把青您还考查了张爱玲的中文导师许地山，不同于咋们印象中笔名落华生的老派文人架式，她居然是一个长衫飘飘.看重表面，且具有视线的“潮男学者”，她对宗教.音乐.衣饰的许多叙述，启迪了张爱玲《换衣记》《谈音乐》《祖国人的宗教》等文啦。非常难信赖大-学某门课的导师能为學生带莱这么大的影响，但经您梳理，显得的确存在，尽管他从未像对佛朗士同样直-接提过了。
黄心村确实是两样的呢。佛朗士切中了他的心，许地山则是静静地耳濡目染呢。最明显的按例便是《茉莉香片》中穿长衫.有种“特别的冷清美”的言半夜教-授，半夜即半夜，言午即许，是一望即知.非常简单的reference（依照），他把她化作了虚拟角色呢。翻阅许地山和张爱玲手稿，更会发觉就连图文并置.自绘插画的风派都这样类似，很难说这不-是1种师承拉。
许地山真是经典类型的从五四走进去的人，香港这一个中西合璧的窗口又让她十分前卫，她玩拍照，背着相机四周走，钻研衣饰和性学，可是骨子里具有深厚的家国情怀，张爱玲的本位主义则要超然得多，哪怕一样的议题，他关于这位导师的“隔空回应”都出现了另1种门路.另1种对史书的写法啦。
他写“打仗来了，学堂的文件纪录一切烧掉了，一点踪迹都没留下”，本来并不精确，依照现有的学籍材料和成绩单推论，张爱玲在四组区别的专注当选了最难的Group A（A小组），全部从不缺席，主修英文史书，文学和翻译是他的辅修，并有无花太多精神呀。加之殖民地阅览文化背景，他的课外读物想必都是英文，由于学堂里导师也都在读毛姆（William Somerset Maugham）.读斯黛拉·本森（Stella Benson）呢。
我还十分幸运地会见到了比张爱玲晚一年入读文学院的百岁老人莫绮莲，这一些故交以前经历的事情的抽丝剥茧实在能够写推理小说，莫绮莲关于念书年月的回忆仍是清楚精确，还记得“张爱玲和另一位二年级同窗走下坡来，他朝我笑容，齐肩长发有点缭乱”这么细节的画面，并对“带着那样的厚镜片.害羞不爱交际”的他，回上海后转变那样的大，感觉难以想象呀。
斯黛拉·本森，图/goodreads作者页
一把青斯黛拉·本森确实是听都没有听说过！您从张爱玲1944年参与女作家聚谈会短短的一句“其他国家女作家中我对比欢乐Stella Benson”，挖出又一位以前浓墨涂抹地参加史书，又被史书埋葬的英国女作家，不料他那样的早就到过香港四川北京广西，身材羸弱但生气勃勃，还写了批量纪行，那样的早就具有了殖民者反过来思考的自愿，更不料他竟然是张爱玲笔下香港“鬼气森森”的主要源泉拉。
黄心村斯黛拉·本森1933年41岁病逝，留下还没有写完的长篇小说《蒙多（Mundos）》，这本小说假如能完好出书，他必定会是20世纪一位十分主要的作家，他人不会把他忘记，但的确是走得太早，最主要的作品还有无进去啦。他一辈子累积的日志依照遗言被送往剑桥大学封存五十年，我有幸看了一部分，假如要钻研史书，这必定是一笔不得了的财产，内里走马灯般有各色实在角色，十分有意思拉。
本森在1920年首次到香港，第一印象是“阴森的.雾蒙蒙的.歪斜的岛”（that grave and misty tilted island），被带到英国人聚居的平安山顶，他感觉到殖民者和被殖民者的差异差距，香港之所以歪斜，由于是垂直峻峭的品级社-会，在逝世的前一年，本森在《南华早报》发表文章，把英国殖民者比喻为一群鬼怪，“占据在你们贵族生涯的山上，你们看上去是那样的淡薄，而你们身边便是富厚而富厚的祖国人的生涯”，身为殖民者的一员，他狠狠地批评和讥讽，让殖民社-会的人希奇不开心呢。《第一炉香》中葛薇龙赴姑妈的半山大宅，是小说和哥特式古堡小说的结合体，也投射了本森荒诞谬妄的重重幻象呢。能够设想，方才从祖国传统知识里面突出敌人包围.抽离进去的张爱玲，撞上了从另一位世界开开心心由此可见.正孳孳往里看的本森，她们的香港视察，维持了相同的焦距呀。
更意思的是，1919年末，本森结尾在美国的游览从三藩市坐船超越太平洋，再经日本抵港的航路，恰好和1955年张爱玲的离港赴美之路，完结了一来一往的重复，不仅如此，本森香港日志那样的多微薄.粗俗.自利的幽魂殖民者声色犬马间，“惟一一位仿佛有智力和精力贮备的人”.任职港英政府的考古学者贝尔福（Stephen Francis Balfour），正是佛朗士的街坊兼老友，贝尔福是个中国通，不单与本森对殖民地的批评一拍即合，更与许地山.戴望舒这一些南来文人都非常熟稔，这一个小圈子的构成另有待更多材料发掘呢。
惋惜，贝尔福在香港陷落后被关在集中营，未能待到战役结尾就死于空袭，和佛朗士同葬在赤柱战士墓地拉。隆隆炮响劫后烬余，大火烧遍后还剩下什麽呢吗？2个活得绘声绘色的至好，永久地葬在一块呢。
一把青本森是坚决的女性主义活动者，从1910年月伦敦的女人争夺投权活动中走来，充分利用他的政治和知识资源在香港投身妇女解放和抵抗卖淫轨制的活动啦。这一点倒是和终身都对活动和主义避之比不上的张爱玲有所不同吗？
黄心村张爱玲相对是有距离感的，他的女性主义认识的确有，可是以1种奇特的办法表达出来，不可以容易地把他归到某个城堡中去，不同于本森当机立断的活动者姿势，也不-是毛姆的远东视察中力争牢固的服从缄默的东方女性抽象，《谈美女》中对女人和性别政治的隔岸观火，应当是在毛姆和本森之中找出了我的定位呢。
《浊世抄写张爱玲与陷落期间上海文学及通顺知识》，作者: [美] 黄心村，译者: 胡静，版本: 99读书人｜上海三联书店 2010年12月拉。
一把青您还希奇提到张爱玲“不应该没读过，但成心地只字不提”弗吉尼亚伍尔夫（Virginia Woolf），想必是不喜好呢。本森与伍尔夫2位同时代英国女作家不止相知相惜，本森在日志中赞誉伍尔夫美妙和实在，但也以为他“好像在常识生涯以外就有无其它的生涯”，而居高临下的伍尔夫在得悉本森死讯后，难熬痛苦之余生出“好希奇的感受”，感慨“咋们一开始能够成绩一段情谊”，这类盘根错节的玄妙干系，也让人联想起张爱玲关于友情的立场呢。
黄心村那时伦敦的布鲁姆茨伯里精英作家群（Bloomsbury group），以伍尔夫小两口作-为相对内核，你们控制一切出书资本，想在文学界获取职位和认可，谁都想进去这一个中间圈，本森尽管全家布景也不错，但只能算是非常边沿的编外人员，除客居亚洲物理差距的迢遥，本森所附属的“中等兴趣”（middlebrow），在“高级兴趣”（highbrow）的代言人伍尔夫眼中，是不入流的，像个休息阶级主妇，“感伤得发腻，那种所谓的机灵懦弱得足以令人心情冰冻”，直至1932年末伍尔夫才最终在信中流露最先读本森的代表作《移植的多比（Tobit Transplanted）》，认可充溢兴趣，但也的确感觉到“惘惘的要挟”，认识到我坚如盘石的职位应该会被区-区一位本森的写作能力撼动，但紧接着便是传来本森的死讯了呀。
伍尔夫与本森合影，哈佛大学霍顿藏书阁藏拉。
《我看苏青》中说，“同行业的人相妒，仿佛是不可避免的，况且都是美女——一切的美女都是同行业的人”，伍尔夫和本森本来是同类人，都是在帝国边沿行走的死守一间本人的闺房的女人作者呢。“小报老实读者”张爱玲潜意识地弃伍尔夫而择本森，更喜爱他游离于潮流文学和精英知识以外的自力聲音，又怎样能想到，几多年后几多人由于小说中的复杂的心里描绘，把他比作“祖国的伍尔夫”呢吗？
作家的交情难以捉摸，张爱玲特为尤甚，年青时爱慕的胡适，见过一次就有无下文，以前最主要的同伴炎樱，后也期慢慢疏离不往来，一位基本上的诠释是炎樱家庭幸福，张爱玲看着不舒畅，我以为似乎不-是那么回事，他后半生最主要的闺蜜.宋淇太太邝文美，全家也甜蜜，张爱玲仍然“每次想起茫茫人海中咋们很应该错过熟悉的机遇——太危急了，气运的放置多好”，好像情话呀。我想他关于情谊和恋爱都是只能专心，跟一位女友善了，就不须要第二个女友，他肯定有他不同样的.奇异的标-准，咋们没法用世俗的看法去设想啦。
1944年，《杂志》刊载的张爱玲照片啦。
傍晚阳台与史书潜流
一把青您还从《我看苏青》和《太太万岁题记》两篇中捉住“傍晚的阳台”这一个字眼，总结张爱玲的历史观，很写意逼真的五个字，也深具“张学”美感，可否睁开讲讲这一个观点吧？
黄心村这与打仗的经历分不开呀。《我看苏青》中“我一位人在傍晚的阳台上，突然见到远处的一位高楼，边沿上附着一大块胭脂红，还当是玻璃窗上夕阳的反光，再一看倒是元宵的月-亮，红红地升起身，我想着，这是浊世”，《太太万岁题记》写在两年后，他写到我关心配角的生之烦琐与死之，“于开心以外又有种凄然的感受，一走开那傍晚的阳台我就再也说不明确的”，点出战后的惘然若失和现世的不行久留，是身处浊世的特定气氛，也是金光灿烂的日暮中，主体所浸润的惶恐不安呢。
我最先将“傍晚的阳台”视作张爱玲散文创作的立足点呀。散文是介于非虚拟和虚拟之中的“临界点体裁”，傍晚是白天黑夜的过渡时候，而阳台是私行业与外面世界的过渡空-间，这样转瞬即逝又充溢张力的暗昧时空，他能捕获战役与宁静的最大洞察，前边讲到，我以为他的散文中有许多的虚拟，比方人名.细节等等，这是他写作的方法，谢绝任何深层的构造或者弘大的意思，把史书不停进展的历程打坏成多数碎片再重组，营建现世与隔世的迷幻交叠呢。
《小团聚》，张爱玲 著， 北京十月文艺出版社，2019年3月呀。
一把青他在这一个“傍晚的阳台”上站了多久吧？您说他老年《小团聚》等作品，和与宋淇小两口的700封通讯都是性命抄写（life writing），那这类“坐卧不安的灿烂傍晚”，有在末期风派中出现吗呢？
黄心村仍然有区别的呀。六七十年代今后的张爱玲，离远了傍晚的阳台，离远了残忍的大上海，也离远了打仗与革命，接收1种永久的分离呢。《小团聚》他的心对比定下去，经过对私人生涯的虚拟化自我梳理.那些重复的改写，最后放下了呀。须要注意的是，《小团聚》的酝酿历程与《红楼梦魇》的考据时候犹如两条纠纷的绳子，其情感充足的读红笔墨，与《小团聚》的互文干系亦非常回味无穷拉。
文本作-为生命体，他所经验的灾难和灾难后得以持续的多重性命，实用于《红楼梦》，也一样实用于张爱玲呢。另有《重访边城》，最先是在1963年用英文揭晓，为何要在整整二十年后找到之前的笔-记再用中文重写，对香港举行最终一次笔墨上的死别吧？要晓得张爱玲对笔墨很有保持，宋淇倡议他删掉《小团聚》写香港抗击日军抗争中的校园的前两章，指烦琐又是以前写过的，他信说不可以删，由于是盛九莉的key to her character（性情主要）——碰巧又是香港相干的素材，《重访边城》亦如是，是非常没法割舍的经历，让他即便按下未揭晓，也依旧要一写再写呢吧？
也仅有在虚拟化的框架中，他才会写到伤痛，就连最私密的信件中他都很少说起，不过以“低气压”.“下次再谈”带过呢。未完结的残篇《他乡记》能够说是伤痛文学的代表，这个里面沈太太.拉尼.那些洗面革心的温州地名，都是在旅途中马上产生的虚拟化历程，因此仓皇波动.被重复翻开，充溢不胜，又不能不写，和前述的斯黛拉·本森同样，假如有无写作的目标，游览一点意思也有无啦。直至最终一本《对比记》，他一切放下，和平解决完结，宿世此生的恩恩怨怨成为口碑载道的那句“你们不过静静地躺在我的血-液里，等我死的时刻再死一次”啦。
《倾城之恋》，张爱玲著，北京十月文艺出版社2019年3月
一把青以上提到的多数人，佛朗士.许地山.本森，包罗那场女作家聚谈会的同场者汪丽玲.潘柳黛.关露.苏青，要末被史书忘记，要末不过变成象牙塔里一小撮人的钻研对-象，现在回看，就像《忆胡适之》所言，感受“有一阵悲风，隔着十万八千里从时期深处吹来，吹得眼睛都睁不开”，惟张爱玲仍在盛行，民众且长青，您以为是什麽成就了这类奇特吧？
黄心村我以为气运仍然希奇照顾他的啦。放置他有无去成伦敦，来了香港，1955年离港赴美，又正好通过日本，又在节骨眼上见证了日本社会转型，暗斗的时刻，他又在暗斗的舆图上走了一圈了。20世纪有这么一位人，游走于帝国疆土之中，他的每一一步都让咋们看到史书的潜流，不-是表-面的时期风波，而是底下的暗潮汹涌，主要的事情他都在场，在场的人许多，偏是他又用他的方法，把这类在场写进去了。
在UCLA读书的时刻，咋们在课室里钻研张爱玲，之后才得悉彼时退隐避世的他，最终几年的公寓就离咋们学堂很近，但想必就算擦肩而过也是纵使重逢应不识，咋们就像处在2个平行宇宙，钻研张爱玲，文本是源泉，是灵感，是索引，从文本启程，眼见为实以后又回到笔墨中呀。
80年月，十几岁的我首次读到《》，赞叹“这是什麽东-西啊”，一切不晓得怎样把他安顿呢。但文学史研究者至今还冒死地把他安顿，本来很Ironic（取笑），无从安顿又怎样呢呀？硬要说他怎么样联接晚清.《金瓶梅》《红楼梦》《醒世姻缘》《海上花》，放在linear（线性）论述的史书经脉里，我以为张爱玲也是不会安定的呢。汉语文学的线性叙说能不可以打-破呢吧？何不以张爱玲作-为办法，横向的.将他放在世界文学的经脉中看呢吗？看他跟毛姆.斯黛拉·本森.和同期间英语抄写中的elite（精英）与中等兴趣的干系呢呢？
张爱玲在港大的学生档案，香港大学档案馆藏呢。
也不-要贴地区的标签，许多人都疏忽了日本对张爱玲的美学兴趣希奇主要呀。日本占据下的港大校园，作-为暴力手段，请求學生强迫进修日语，《烬余录》《易经》都写过，日语课导师是个年青的俄国人，可謂太平洋战争布景下东亚都会中的特别面貌呢。
由于重拾言语，他在神户和东京逛街看衣裳都熟能生巧，视察到这里“纵情欢乐地玩着1种吃角子……每一个人守着一架机械，三四排人，个个神色严厉慌张，就像四排打字员，滴滴事情一直”，是日本由战后恢复期迈向用现代化办法进展经济期间市民面目的宝贵速写啦。此外，纵观张爱玲的散文创作，也不乏对浮世绘.日本花布.和歌.日本影视.东宝剧团的照顾——假如分裂地作选择题，仅仅去追查张爱玲究竟是上海的仍然香港的，就会遗憾错失这层视角呢。
唯有打-破重重藩篱，把全部失去联系图和参照系全部地画进去，张爱玲在这个样子一位上下文内里，才更具说服力拉。
特约作者/一把青
编写/逛逛
校正/王心
今天也许就这样遗忘和也许时间一长就会遗忘的话题就讲到这里了，希望对大家有所帮助。
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