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编订翻译成英文
汉语史稿部-分主要
一.名词解释
1.如字相当于破读而言拉。通常字用本义，根据本音读出的，叫如字拉。
2.破读凡用转换后的意思，根据改变后的音调读出的，叫破读呢。
3.判断句是依照谓语的本质给句子归类得出的1种句型，通常是用名词或者名词性词组做谓语，对东西的属性或者种别作出推断，即声明某东西是什麽，或者不-是什麽呢。汉语判断句大多数用名词做谓语，但断定谓语不限于名词拉。甲骨文很少判断句，西周最先进展起身，春秋战国更显纷繁复杂呀。
4.音变构词，即是经过声母.韵母或者音调的改变来组成新词了。也叫做形状改变法了。
5.句法构词，是指经过造句的方法组成新词，就汉语来讲，大多是由2个词素形成的1个新词了。
6.《尔雅》（也做《尔疋》）是我们国家第一部百科辞典，也是我们国家甚至世界现存最先的一部辞书呢。东汉刘熙《释名·释典艺》“《尔雅》尔，近昵吧；昵，近也呀。雅，义也啊；义，正也呀。五方之言不一样，皆以近正为主也呢。了”以“尔雅吧”为书名，即是靠近正言.使近于雅正.纳于模范.向标准语聚拢的意义呢。 《尔雅》一书，解说语词和百科词语，按事类分篇，全书十九篇 通常语词3篇，即《释诂》《释言》《释训》啊；百科名词分为社-会生-活名词和大自然万物名词，即《释亲》《释宫》《释器》等呀。《尔雅》释义的重要办法是“以雅释古了”.“以雅释俗啊”，即以那时通畅的雅言训释文籍中的古语词.方言词和鄙谚啦。
7.《方言》是《輶轩使臣旷世语释别国方言》一书的简称呢。大部分专家以为，该书是西汉末扬雄向会集在都城参加考试的人民收集方言词组而成的底稿，约在公元17-18年间成书啦。这个是我们国家第一部解说古时候各个地方方言语词的训诂专著呀。《方言》原为15卷，9000字啦。今本《方言》唯有13卷，669条，11900字呀。此中有一小部分为汉魏专家所增加呢。 后辈模拟继续《方言》类作品中最主要的一部训诂专著是章太炎的《新方言》呢。
8.《释名》东汉刘熙的《释名》是我们国家第一部寻求语源的训诂专著拉。她的《释名》模仿《尔雅》体例，按所收语词的意思种别分为释天.地.山.水.丘.道.州国.形体.姿容.老小.家人.语言等27篇.《释名》一书的目标在于推求声明东西取名的由来，因而他搜集的多是常用词，此中许多不见于经传，另有有些鄙谚词，范畴比《尔雅》广啦。《释名》重要选用声训的办法举行推源的钻研，即用同音词.音近（双声或者叠韵）词来对语词举行解说拉。
因为《释名》的编排体例相似《尔雅》，明朝郎奎金曾把他和《尔雅》《小尔雅》《广雅》《埤雅》合刻在一同，称之为《五雅》了。为使书名都有“雅啦”字，她将《释名》更名为《逸雅》呀。
9.《说文解字》徐铉《说文解字》注东汉许慎的《说文解字》是我们国家也是世界上严厉意思上的第一部字典，是揭露汉字系统性的一部科-学巨著呢。本书搜集了9353个单字，1163个重文，纳入540个部首举行解说呀。体例是先解说字义，次讲字体与字音呢。通常只解说1个意思，即是字的本义呢。本义是所有引申义的起点，解说了本义，就能使词义引伸经脉清晰呀。上古汉语以单音词为主，1个字代表1个词，字的本义通常即是词的本义呀。因而《说文》关于汉语词组史的钻研是非常主要的呀。清人钻研《说文》者，成绩以段玉裁.桂馥.朱骏声.王筠为最高，被称之为“《说文》四我们吧”拉。 “以形为纲，因形立训呢”就是《说文》的最大特色拉。
10.《玉篇》梁顾野王撰，收字22824个，以楷书为字头，分为542部呀。书的主要在于注音与释义啦。每自先注反切，随后释义呀。《玉篇》是我们国家第一部解说多义词的字书，既释本义，也释引申义，并详尽引证文献原料呢。惋惜原书仅存零卷，今存的是宋朝陈彭年等人重建的《大宋益会玉篇》，删去了原书的所有引证呢。
11.《切韵》隋陆法言著，书成于隋文帝仁寿元年（601）呢。共5卷，收1.15万字啦。分193韵平声54韵，上声51韵，去声56韵，入声32韵呀。唐朝初年被定为官韵啦。增订本甚多呀。《切韵》原书已失传，其所反应的语音体系因《广韵》等增订本而得以完全地留传下去啦。现存最完好的增订本有2个，一为唐写本王仁昫《刊谬补缺切韵》，一为北宋陈彭年等编的《大宋重修广韵》了。全书以韵目为纲，共分193韵啊；韵又按声纳入平.上.去.入四类呀。同韵的字又以声类等呼排序呀。因此同音字全被归在一块啦。每一音前标以圆圈（称之为韵纽），头一字下以反切注音了。每字均有释义呀。
12.《广韵》全称《大宋重修广韵》，五卷，是我们国家北宋时期官修的一部韵书，宋真宗大中祥符元年（1008年），由陈彭年.丘雍等奉旨在前代韵书的根基上编修而成，是我们国家史书上完全保留至今并广为流传的最主要的一部韵书，是我们国家宋很久之前的韵的集大成者拉。原是为增广《切韵》而作，除增字加注外，部目也略有增订呢。《广韵》不单把同韵字归在一块，并且往前一步把同音字归在一块，说明反切读音，有同字异形的又列出异体，辨析正俗，并对每一个字的字义作了解说，有的还旁征博引，解说得非常详尽，因此《广韵》是韵书，又是字书，同时间又拥有类书的本质呀。有一些后辈早已失传的文籍却见于《广韵》的解释所引拉。《广韵》一书记载了中古汉语的字音和字义，十分是数以千计的反切注音，为先人钻研这一时期的语音面目保留了完全而详尽的材料呢。钻研上古音和近世音也可不可以以《广韵》作-为桥梁和根基，再依照其余的原料来举行了。因而，他是汉语语音史上一部承先启后的作品，关于音韵研习，《广韵》是一部必读文献 呢。
13.《华夏音韵》是祖国最先的一部曲韵作品呀。笔者元朝周德清拉。《华夏音韵》的内容分为二多数第一部-分是以韵书的形态，把曲词里经常使用做韵脚的5866个字，按字的读音举行归类，编成1个曲韵韵谱啦。第二部-分称做《正语作词起例》,是对于韵谱体系体例.审音准则的声明，对于北曲体系.旋律.言语和曲词的创作方法的叙述等呢。《华夏音韵》关于那时和之后的北曲创作起过很好的指导作用，并且之后的许多曲韵作品大多数以她为样品，在她的根基上举行解释，或许沿用他的体例举行改版了。两.填空题
1.每字下一面先列本义，次要传记注，次要列假借其不可以归于转注假借者，称之为别义拉。
王念孙的重要作品是《广雅疏证》和《念书报刊》
王引之的重要作品是《经义述闻》是解说经义的书和《经传释词》是一部解说虚词的书
与《经传释词》统一类别的是刘淇的《助字辨略》
与《念书报刊》《经义述闻》统一类别的是俞樾的《古书疑义举例》
2.朱权《琼林雅韵》陈铎《蒃斐轩词林要韵》兰廷秀《韵略易通》毕拱辰《韵略汇通》
3.《尔雅》我们国家第一部辞书呀。
4.《说文解字》东汉许慎著，我们国家第一部字典呢。
5.《释名》东汉刘熙著，是我们国家第一部词的理据辞书了。《释名》的体例了。《释名》例仿《尔雅》，明代人称为《逸雅》啦。这个是祖国语源学的第一部书
6.《方言》汉朝扬雄著，全名是《輶轩使臣旷世语释别国方言》，是我们国家也是世界第一部方言辞书拉。
7.《方言》的形成标记我们国家由语文学到语言学的改变啦。
8.《切韵》隋朝陆法言著，是今存最先的韵书呀。《广韵》《集韵》是宋朝官修的一部韵书拉。
9.《康熙字典》这个是祖国第一部官修字典 《玉篇》是我们国家最先一部楷书字典.
10.段玉裁《说文解字注》.桂馥《说文解字义证》.王筠《说文释例》《说文句读》.朱骏声《说文通训定声》被称之为说文四我们
11.《小学》章炳麟 改“小学啦”为“汉语言文字学吧”
12.祖国第一部语法专著是马建忠《马氏文通》，原名《文通》啦。吴大徾做《说文古籀补》
13词义引伸的方法(1)词义扩张(2)词义减小(3)词义转移
14.语法刘淇的《助字辨略》，王引之的《经传释词》
15.古音方方面面明末陈第作《毛诗古音考》清初经学导师顾炎武作音学五书（音论.诗本音.易音.唐韵正.古音表）
16.明初乐韶凤.宋濂等奉敕所撰的《洪武正韵》自称以华夏雅音为定啦”，但是他内里杂着吴音的特色
以北音为依照
17.汉语史的含意简易地讲，汉语史即是汉语的史书，即是钻研汉民族所运用的言语在几千年来进展改变的史书拉。
18.用双声叠韵作出解说的方法叫做“声训吧”呢。“声训啊”是汉儒的1种民风
周德清的《华夏音韵》是为北曲而作的
19.引进外来词的方法（1）音译的（2）音译兼意译的（3）音译加意译的
20.汉语史分期根据体裁和语法
21.高陲王氏代表作.《广雅疏证》王念孙（字怀祖）著《念书报刊》王念孙著，
《经义述闻》王引之著了。.《经传释词》王引之著
22..《文始》章炳麟（字太炎）著，她是清朝朴学的殿军呢。《文始》重要是从聲音的角位来叙述汉字（词）的孳乳改变，更加详尽论证了汉语的词源理-论啦。
23.《新方言》章炳麟著，她寻求了词的本义和衍生义，重要以《说文》所释词的义为本义，随后从聲音的线索寻求该词在当代方言中的意思呀。
24,康熙年间的两部官书《佩文韵府》《骈文类编》
25.阮元等编订《经书纂诂》明朝梅膺祚《字汇》张子烈《正字通》
26.欧美词类分實詞和虚词
27.汉语史的钻研办法分为共时平面和用时平面溯源2种拉。
28.五音遵照发音部位的不一样，把声纽分为喉音.牙音.舌音.齿音.唇音五类
三判断题（语音，词组，语法史的相干基础知识）
四简题
1.钻研汉语史的准则
（1）.注重言语进展的史书经过
（2）密切联系社-会进展的史书
（3）.注重言语各方方面面的联络
（4）.分辨惯例和特别例子
（5）.识别言语的钻研方位
2.汉语语法的牢固性体现
（1）词序的稳定（主语在谓语前，修饰语在被修饰语前，数千年如一日）是汉语语法牢固性的最出色的1种体现了。如
子见南子，子路不说了。(《论语》)
（2）汉语的虚词也有非常大的牢固性啦。“之.於.以.与.而.则.虽.如呢”等字今日仍然在用呀。“三分之一呀”的“之啊”今日书面语还没能找出替补人员了。
（3）各个地方方言语法的统一性拉。首都猫比狗小呢。广州话猫细过狗拉。
3.汉语史钻研的根据
历代保留下去的书面语言呀；现代汉语方言啊；古时候文-字呢；外国语言借词和家人言语啦；前辈钻研的成绩如《说文解字》《华夏音韵》等拉。
4.汉语的形状，
（1）上古汉语的形状:形状是表现语法意思的办法，归属于语法范围呢。上古汉语重要以单音词为主，因此里面屈折只能在1个音节上发生变化，而且不像欧美言语那样不过在最终1个音节，却是在聲母部-分产生屈折（双声），或许在韵母部-分产生屈折（叠韵），如“之[ȶiэ].其[giэ]呢”，不[piwэ]与弗[piwэt]呀。
（2）中古汉语的形状体现在音调的改变上呀。同一个词因为音调的不一样，词组意思和语法意思就有差异（四声别义）了。中古汉语重要是靠去声和其余音调的对面来区分呢。上古没去声，然后一小部分入声转为去声啦。通常的纪律是通常名词和形容词转换为动词，则动词念去声啦。凡动词转换为名词，则名词念去声了。总之转换进去的通常念去声了。
（3）近世汉语的形状体现在形尾方方面面了。上古汉语尽管有形容词词尾，副词词尾和相似动词词尾的东-西，可是除“然了”外，这一些词尾并没保存下去呀。并且词尾和形尾是有区分的呀。词尾是组成1个词的组成部分，如“read-reader了”，形尾尽管也是放在词的背面，但不跟其它的词相结合构词，有太大的独立性，仅仅表现语法意思了。如“着.了.过呀”等了。
5.词组进展的一般性特点和趋向
（1）.词由音节组成，趋势复音化啦。由单音节的词到复音节词，是汉语词组进展的通常趋向拉。
（2）.词义引伸改变，日益繁杂精细灵巧呀。词义的引伸和改变，是汉语词组丰厚进展的1个主要方方面面呀。
（3）不停吸取古词方词，按汉语特色吸取外来词呢。这一个特色是由汉语词组的构造特色和里面进展纪律决策的呀。
6．历代专家对汉语的钻研
（1）.语义钻研阶层从汉初（公元前3世纪）到东晋末（五世纪）了。重要作品有《尔雅》《释名》《说文解字》《方言》
（2）.语音钻研阶层从南北朝初（五世纪）到明末（十七世纪）拉。重要作品有《切韵》《广韵》《集韵》《七音略》
（3）.全部进展阶层从清初（十七世纪）到当前了。重要作品有《康熙字典》《玉篇》《字汇》《正字通》《说文解字注》《文始》《新方言》《小学》《马氏文通》，金石学.甲骨学
7.钻研上古声母的原料
（1）异文 1个词在古书中的不一样写法呀。比方邦域——封域啦；
（2）古读 是指汉朝人给先秦古书所注的音，重要是有些“读若吧”.“读为啊”等直音之类了。
（3）声训又叫“音训吧”，是以音同或者音近的字去训释另1个字的意思呀。比方“法，逼也吧”，“邦，封也呀”，“男，任也啦”呢。东汉刘熙的《释名》即是一部声训的专书啦。
（4）形声字 通常说，同谐声的字，古音应当是一样或者邻近的啦。比方从“方呀”得声的字有“芳.仿.防.妨.访.旁了”等，它们当代的读音仍一样或者邻近呀；这么在上古也应当是这个样子的啦。自然，也有很多同谐声的字在上古读音不肯定一样或者附近呀。但也绝不能因而而否认了他对钻研上古声母的价格呀。
（5）当代方言的书面语原料 因为各个地方方言的史书进展不一样，有的保留了上古读音，因而，就可利-用她来扶助钻研上古声母呀。
8.音调中古今改变
（1）对半分阴阳（元朝造成）
（2）全浊上声变去声（浊上变去，唐朝末年最先）
（3）去音调类不改变
（4）入派三声——全浊入声边阳平，次浊入声变去声，清音入声无规则呢。
9.新词形成方法吗？
汉语新词的缔造，在历史上重要经过2种构词办法，即音变构词和句法构词拉。
（1）音变构词，即是经过声母.韵母或者音调的改变来组成新词拉。有人也把这办法叫做形状改变法啦。
（2）句法构词，是指经过造句的方法组成新词，就汉语来讲，大多是由2个词素形成的1个新词呀。
（3）此外，还经过吸取方言.文言词语和外来语和词义引伸等方法形成新词
10.浓重、混浊的声音清化纪律
全浊清化是汉语声母自唐宋以来最主要的演化之中的一个
（1）古汉语辅音音位有36个，当前普通话早已减轻到22个了呢。比方/b,d，g/等在古音中是全浊塞音.塞擦音，当前成为了同部位的不送气和送气的2套清音/b,d,g/和/p,t,k/拉。
（2）.全浊声母的改变也是有纪律的拉。这一纪律通常简称为&34;，即以中古音调为要求，中古平声的全浊声母字今读送气清音，中古上.去.入声（仄声）的全浊声母字今读不送气清音
11.古音学家对于上古声母的主要结果
“古无轻唇音呢”“古无舌上音呀”“娘日归泥了”说
“照系二等归精系啦”“喻三归匣啦；喻四归定吧”
13.语法办法“例不十，法不立啦”
例不十，法不立，是言语钻研界遵照的规则呢。
意义是，当例证欠缺肯定数量的时刻，是不足以另立1种理-论的，重申言语钻研要以充足的言语现实为根据了。（与之一同说的另有一句，叫做反不十，法不破呢。意义是当反例欠缺肯定数量的时刻，是不足以消除1种已基本上盛行的看法的呀。）
14.反切，在唐朝很久之前通常叫“反呀”，有的时候叫“翻啦”，唐朝之后才叫“切呢”了。传统的汉语音韵学称她为“反切“反切即是利-用双声.叠韵的办法，用2个字来拼出第三个字的读音拉。一开始的时候的反切是由于大自然的，即连读二字而成一音，比方“何不呀”为“盍呀”，“之乎啦”为“诸啦”，“奈-何呢”为“那吧”反切的基本原理是用2个汉字为另1个汉字注音，上字取声，下字取韵和调了。比方，“田，徒年切了”，此中“徒呢”为反切上字，简称切上字
15.三十六字母
最先的原料是唐末出家人守温的“三十字母了”呢。到宋朝，有人增为36个，这即是音韵学上传统的“三十六字母了”了。它们是帮滂并明.非敷奉微.端透定泥.知彻澄娘.精清从心邪.照穿床审禅.见溪群疑.影晓匣喻.来日呢。这36个字母，大体上代表了唐宋间汉语语音的声母拉。
16.汉语史的钻研办法
（1）.王力Mister曾提出的有些根本办法:
a，舍弃一点点破例，寻找重要的依照拉。黎锦熙“例不十，法不立了。吧”王力Mister填充“破例不十，法不破呀。呢”
b，以同时代.同地区的言语作-为剖析的对-象，使其不相紊乱啦。如《诗经》除雅言外另有不一样方言呢。
c，破除伪书呀。不-是说是假的，却是成书的时候.笔者的疑啦。
(2).基本上运用的办法
A.探源寻求言语某种形象的起源及其演化，以便理解他的进展线索和纪律拉。分为共时平面和用时平面溯源2种拉。.共时平面探源曼; .用时平面探源小妹行李
B.比较法对比某些言语形象，然而得出肯定的结果呢。
a.史书比较法钻研言语的亲属关系拉。即是把有关系种种言语放在一同加以共时对比或者把同1种言语的史书进展的个个不一样阶层举行用时对比，以找到它们之中在语音.词组.语法上的相应干系和异同拉。
b.用时比较法对某1种言语里面某一因素在用时改变中举行的对比呢。
c.共时比较法把同时代言语原料举行对比而发觉其异同，然而寻找其进展变化规律和特色呀。
C共时描述/内证/外证/转换法
a.共时描述法对言语某一特定期间某一形象举行主观穷尽式发掘，显现其分散情形啦。
b.内证法（本证法）重要用在考证方方面面，是从某一言语里面寻觅证明来声明本人的看法拉。
c.外证法为了声明疑从所钻研对-象外面寻觅依照来证实呢。
d.转换经过增添删去移位等办法来钻研言语构造意思不一样了。在墙上上写字拉。/在火车上写字了。
D统计法/实证/概括/表现办法
a.统计法即是对钻研对-象的数据举行收集.收拾整顿.计-算和剖析呀。这类办法经过详细的数据，可不可以增添叙述的说服力拉。统计法纯洁是数学方法，把他移植到语言学学行业以处置大规模的言语材料，可不可以说是当代语言学与传统语言学的主要区分之中的一个啦。语言学研究者运用的统计法，大体可不可以分红三类一类是算术统计吧；一类是几率统计呢；一类是数理统计呢。
b.实证法即是例举批量实例以证实某种言语形象的存在呀。现代汉语例句可不可以自造，古代汉语就不可以啦。
??17.上古时候的人称代词区分
??18.《广韵》与《切韵》的干系
《切韵》隋陆法言著，书成于隋文帝仁寿元年（601）呀。唐朝初年被定为官韵呀。增订本甚多拉。《切韵》原书已失传，其所反应的语音体系因《广韵》等增订本而得以完好地留传下去呢。现存最完好的增订本有2个，一为唐写本王仁昫《刊谬补缺切韵》，一为北宋陈彭年等编的《大宋重修广韵》啦。《切韵》原书久佚，当前可不可以见到的不过敦煌出土的唐人副本《切韵》原书（传写本）的片段和有些增订本了。但其体系保存在其增订本《广韵》中留传至今拉。《切韵》反应了那时汉语的语音啦。这一语音体系完好的保留在後来的《广韵》，《切韵》首创了韵书修撰的体例，从隋唐至近世始终沿袭不废啦。而其概括的语音体制，经《唐韵》《广韵》《集韵》等一脉相承的增加，始终是认可的正统了。
《广韵》全称《大宋重修广韵》，五卷，是我们国家北宋时期官修的一部韵书拉。是我们国家史书上完好保留至今并广为流传的最主要的一部韵书，是我们国家宋很久之前的韵的集大成者呢。原是为增广《切韵》而作，除增字加注外，部目也略有增订呀。
五.叙述
1.第二人称代词“您啦”“你呀”的形成经过
您起源“爾呀”，六朝时形成简体的“尒啊”了。“您了”字体与古时候不同样，但实际上从从上古音演化而来的拉。《广韵·止韵》“乃里切，秦人呼傍人之称拉。啦”佛经翻译中又做“儞了”了。如《坛经》八“儞不知导师言，生与死大的事情呢。呀”“儞吧”在运用经过中逐步渐渐简写“伱吧”，俗写“您呀”呀。《北齐书·文宣四王传》“你父打我时，竟不来救了。吧”“尔呢”和“您了”在字体分解后，语音也有了不一样啦。“尔吧”跟着语音的通常纪律进展，到当代读成er，而“您啦”是个强悍音，维持中古的读音【是“尔呢”字中古音保留在书面语内里（nia—niә—ni）】不改变呀。明方以智《通雅》“爾.汝.而.若，乃一声之转，爾又为尒，尒又为伱，俗书作您呀。了”唐朝，“您了”在变文等对比靠近书面语的作品里用得多，文人作品少用了。宋元今后才基本上运用拉。
你当代尊称，你（nin）最先见于宋元话本和金元诸宫调拉。语音上是“他们呢”的合音，意思上可不可以用在第二人称复数，非常“他们呢”，也可不可以用在单数，相当于“您了”呀。因而宋元期间“你呀”没敬称意呢。清朝今后“你啦”已再也不用来表现复数拉。当代北方话里“你吧”表现第二人称的敬称呀。
2.第三人称代词“她啊”的形成经过
她/她“他啊”亦做“佗吧”.“牠吧”，后多写作“她啊”呢。上古汉语“她呀”是旁指代词，多数指物，是“其它的啊”义啦。六朝时“她啊”经常用作旁称代词，指人，做“他人啦”讲呢。《高僧传》卷一“年十四，学念书，一日所得，当她一旬啦。呀”此例“她啦”没先走词，所指对-象是无定的，故是旁称代词而不-是第三人称代词拉。《北齐书》“凤与穆提婆闻告败，握槊（长矛，音硕）不辍，曰‘他家物，从她去啦。’呀”上例的“她呢”是指1个没说进去的人，但早已是有定而不-是无定的啦。《百喻经·贩子偷金喻》“昔有两贩子，共行商贾，一卖真金，其第二者卖兜罗绵拉。有她买真金者，烧而试之呀。啦”这类的“她吧”字没先走词，所指的对-象不单一定，并且早已在背面说进去了呀。这类“她啊”是旁指代词向第三人称代词的过渡了。下一面的“她啊”前边早已有了先走词，所指称的对-象稳定并且非常明显，早已变成第三人称代词《大藏经·鸠摩罗什译<十诵律>》“妇见打比丘，故语夫言‘因何打她吧？’了”《百喻经·一鸽喻》“雄鸽见已，方生痛恨‘彼实不食，我妄杀她啦。’呀”六朝时，第三人代词还不过一点点按例，唐朝书面语里就大大进展起身了，可做主语.谓语.宾语.定语，兼语等拉。《敦煌变文集·庐山远公话》“白庄曰‘我迟早许您念佛吧？’远公立即不语，被前后道‘将军实是许她念佛拉。’呀”韩偓《闺怨》“初拆秋千人孤单，后园青草任她长了。了”受欧美语法的影响，“她啦”分为“她.他.他了”，即分为陰性拉。阳-性.中性呀。可是复数形态（她们.她们.它们）比英文分得更细，英文复数人称代词不分性别了。这个是因为汉语构词法决策的，由于“们呢”对比自力，不像英文they是个全体，因此汉语有“咋们.他们.她们啊”等形态了。
3.处理式（把字句）
处理式字句形成的时候在上古期间或许中古的上半期——即七世纪很久之前，汉语内里还没处理式的存在呀。假如上古要表现现代汉语里用处理式的位置，南北朝很久之前只能用通常的动宾构造拉。“把他喝完尽饮之呢。呢”又“把他战胜败之了。啦”到南北朝（王力持“唐朝了”说）把字句（包含“将字句吧”）就形成了呢。
今予将试以汝迁呀。（书·盘庚中）
六朝沿袭啦。郭大怒，谓平子曰“昔夫人临终，以小郎嘱新妇，不以新妇嘱小郎呢？呀”（世说新语·规箴）
六朝“将啦”最先用在处理式呀。将此女与彼摩那婆，持认为妻拉。（隋阇那掘多译《佛本行集经》《大正大藏经》卷三863页）
到了唐朝，“将了”和“把呢”都宽泛用在东西语和处理式，并且二者经常并用啦。
（1）用在东西语
敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长了。（秦韬玉《贫女》）
（2）用在处理式
心将潭底测，手把波文袅拉。（皮日休《奉和鲁望鱼具15咏·钓东》）
近世汉语连续沿袭“把（将）了”字处理式，但也有所进展了。
A.“将啊”和“把啦”的运用
（1）“把吧”用在处理式，“将了”用在东西语了。
（哪个人）便将手把武松头发揪起来啦。（水浒传三十二回）
（2）“将啊”用在处理式，“把啊”用在东西语啦。
她和强者作一起，把***将俺们麻翻了呀。（水浒传十七回）
（3）“将了”和“把呀”都用在东西语了。
把语言调戏您，又将手摸着您胸脯啦。（水浒传四十六回）
（4）“将啦”和“把呀”都用在处理式呀。
林冲把尖笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了拉。（水浒传十回）
B.处理式的谓语复杂化
近世处理式的谓语有两点和中古相同，但和当代不一样啦。一是谓语可不可以由1个独自的动词充任，不带一切装饰成份和补足成份啦。
试把您裙带儿拴，纽门儿扣了。（王实甫《西厢记》四本二折）
C.“把（将）啊”的宾语复杂化
在有主语的句子里，“把（将）了”及其宾语的地位一般放在主语背面，也有一点点放在主语前边的了。
将一杯酒，您喝一口，我喝一口啦。（西游记六十回）
D.出-现没动词照应的处理式
这类没动词的处理式，可分为两类，1种是在对话中出-现，带有对比猛烈的情感色采，谈话者没把话说完就停下了，逐步渐渐变成1种稳定的句式呀。
我把那驴贼丑生徒弟孩儿！（孟汉卿《魔合罗》二折）
E.处理式和被动式联合运用
这类句子把动-作的发动者成为介词“被（吃）啦”的宾语在句子中出-现，显出对比十分呢。
现在把俺们也吃她生埋了，弄的男人乌眼鸡通常啦。（金瓶梅十一回）
F.不表处理的“把（将）啦”字句
有的“把（将）呢”包括“支使了”的意义，动-作本来是“把（将）啊”的宾语發出来的拉。
将长短将校，依令这样而行啦。（水浒传六十回）
4.大昕的2个结论
A.“古无舌上音呀”
大昕《十驾斋养新录·卷五》.《潜研堂文集·卷15》
古读大昕，古音竹读如笃吧；直读如特啊；裯读如祷……
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形声字
寺侍持等特待啊；寿筹祷涛焘呢；周稠绸调蜩雕雕……
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当代方音
粤语纪律（diet）
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常州话埠头（港口）.抚头（摸头）
B.“古无轻唇音啦”
大昕《十驾斋养新录·卷五》.《潜研堂文集·卷15》
异文伏羲即庖羲啊；士鲂即士彭吧；附娄即部娄吧；汶山即岷山呢；望诸即孟诸吧；负尾即陪尾吧；苾芬即馥芬啦；方羊即旁羊吧；封域即邦域……呢。上古唇音合一，本也可说“古无重唇音了”，但依当代方言来看，闽粤吴等处，轻唇仍多读重唇，这一主要印迹令咋们偏向于假设古无轻唇音拉。
f——b
古读妃读如配呢；负读如背呀；凤读如鹏呢；纷读如豳呀；茀读如孛……
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当代方音.民族语言
柳州话约束（bo）呀；辅导员.杜甫（pu）吧；窑埠（bu）
常州话预防.埠头（港口）.孵小鸡.抚头（摸头）.闻一闻.望一望
壮语肥肉（nobei）
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