对于网上关注的帐篷牧人和一些牧人帐篷的照片的话题，很多人都想知道，那接下来就让小编为你讲解一下吧！
帐篷牧人
这个是1首动听的哈萨克族歌曲《家乡》，曲调荡漾，旋律优美，在富蕴的草原上，蓝天.白云.骏马.奶牛.帐篷和牧人，配这首荡漾的歌曲，好一幅大自然风景画展现面前，活泼.新鲜……
上一年秋季，在可可托海音乐节上，三号矿脉的舞台上，歌手侃侃唱着这首哈萨克民歌，奇特的嗓音和可可托海矿山公园三号矿脉融为一体，那一刻，唱出了矿山人不行割舍的故乡情拉。
hikika hikika 哟 一别有多长，
hikika hikika 哟 一别有多长，
……
用侃侃的话说，那是首次，在台上唱唱歌到有电流贯通脊背，一霎那，对这天下肃然生敬（注形容产生严肃敬仰的感情）了。
一座矿，是一座史书的丰碑，是多数流落他乡的矿业人，几十年后的家乡，哪些深刻故事，哪些新鲜的角色，在曲折徘徊的矿道上渐渐流淌拉。
家乡
哈萨克族民歌
歌词编译何力
熟习的家乡消逝在远方
挥其它的两双好像要化成山岳留在她身边
杂乱的地方洋溢了悲痛
灰色的山岳笼盖在不吉利当中令人人自危
唉，娃娃，快告知我，这一别终究有多长
hikika hikika 哟 一别有多长
hikika hikika 哟 一别有多长
无尽的路程是非常凄惨
眼里的泪水好像要跋山涉水流回她身边
杂乱的地方洋溢了悲痛
灰色的山岳笼盖在不吉利当中令人人自危
唉，娃娃，快告知我，这一别终究有多长
hikika hikika 哟 一别有多长
hikika hikika 哟 一别有多长
牧人帐篷的照片
阿诺德·海姆（Arnold Heim）右三
阿诺德·海姆（Arnold Heim）生于1882年3月20日，是瑞士（Switzerland）第1位女医师玛丽·海姆·弗格特林（MarieHeim-Vögtlin）和地质学家阿尔伯特·海姆（Albert Heim）的孩子，她在苏黎世研习了地质学呀。从1908年到1911年和从1924年到1928年，她在苏黎世大学和苏黎世联邦理工学院出任个人讲师，随后在1929年至1931年在祖国广州市的中山大学任教授了。
阿诺德·海姆（Arnold Heim）中心
第一次喜马拉雅探险
阿诺德·海姆青少年期间曾在苏黎世举行地质学钻研，1905年获取博士学位拉。在瑞士（Switzerland）东部和阿尔卑斯山（Monographie der Churfirsten-Mattstock-Gruppe，1910-1917年）的办公其间，她在堆积学与结构学和地动力学方方面面获得了革命性的发觉呢。
作-为燃油学者和自力研究员，因此她前去世界各地举行长途旅行，重要是去了墨西哥，秘鲁，阿根廷安第斯山脉，非洲，伊朗，喜马拉雅山，墨西哥南部和西南部，和祖国呀。她因那时的旅游笔-记和她的作品《世界遗产》而被广为人知，她在书中指责了那时欧美社-会的殖民主义者对其余不一样族群的举动，并提倡更同等和好心的看待不一样知识中的他者拉。
第一次前去喜马拉雅山的瑞士（Switzerland）探险队员，阿诺德·海姆和奥古斯特·甘瑟.伊登·保罗.雪松·保罗了。
“我惟一没法暗藏的是我的蓝眼睛呢”
1936年，阿诺德·海姆约请奥古斯特·甘瑟（Augusto Gansser）参加瑞士（Switzerland）科-学协会赞助的首次喜马拉雅山探险之旅啦。她们在喜马拉雅山举行了八个月的旅游，穿梭了那时尼泊尔和***的“禁区啦”呀。
旅途中她们伪装成朝圣者，前去***南部圣洁的冈仁波齐峰（Kailash，那时不准外国人进去），哪里处于喜马拉雅重要溪流的发源地了。同行业的人的地质学家甘瑟曾说“在这一次艰辛的旅游中，可不可以将铁锤，指南针和照相机藏在大衣以下，可是，我惟一没法躲藏的是我的蓝眼睛了。呢”
1938年，海姆·阿诺德和奥古斯特·甘瑟结合撰写了《众神的宝座瑞士（Switzerland）探险队第一次前去喜马拉雅山的记载》（The Throne of the Gods: An Account of the First Swiss Expedition to the Himalayas）了。
除举行地质钻研外，她们还运用气压观察法来丈量海拔啦。在大山的绝壁和冰川之中，和在穿过印度（India）平原和山麓的中途，本地的人，生物和植被都被记载了下去拉。批量相片和地形图使这本书变成地质学家和登山者的珍贵物资了。
《众神的宝座瑞士（Switzerland）探险队第一次前去喜马拉雅山的记载》
重测贡嘎神山高度
1930年，阿诺德 · 海姆（Arnold Heim）学士在中山大学任教时，领导中山大学中外结合考察队到来川藏的甘孜地域举行地质学考查，这支部队的目标是“钻研打箭炉（康定）南北众人罕知的高山地势及地质了”拉。
考察团主要是考查出名的贡嘎雪峰的地质特色和海拔等拉。她们一开始的时候以打箭炉（康定）为出发点，逆时针环绕有名的贡嘎山举行考查，从个个角位对贡嘎山举行丈量.照相，她们的办公结果表明，贡嘎雪山海拔最后到达了7,600米的高度，而不-是传闻所声明的10,000米了。
以后考察团再一次从打箭炉北行，考查了泰宁（道孚八美镇）.道孚抵达甘孜，再从甘孜折返沿雅砻江南行，经新龙到理塘.雅江.营官寨，回返打箭炉（康定），最后经泸定回到成都拉。
贡嘎雪山
镜头下的川藏百年
她同时间也是位优秀的摄影师，一路上她留存下了很多贵重的老照片呢。这一些县市近100过年前的旧景都被阿诺德·海姆的相机保留了下去，在她的镜头里有100过年前茶马古路上的马夫，从康区徒步前去***朝圣的人民，牧人民朴实的日常生活，1923年道孚大地震（解释:地震又称地动、(自然现象)地振动时在地表留存下的印迹等呀。这一些相片为然后对本地各个领域的钻研都供给了珍贵的材料呢。
གངས་དཀར་རི་བོ།
贡嘎雪峰
贡嘎山座落在青藏高原东部边沿，在横断山系的大雪山中段，处于大渡河与雅砻江之中呢。“贡嘎山了”，藏语“贡吧”是冰雪之意，“嘎呀”为白色，意为“白色冰山呀”，也意为“最高的雪峰啊”啦。
考察队与牦牛队攀爬贡嘎雪峰
དར་རྩེ་མདོ།
康定
1930年，阿诺德·海姆和考察队在康定，旧史曾译作“打煎炉呀”，后通译“打箭炉了”，简称炉城呀。
康定面貌
康定街道***
康定祭奠塔
康定庙宇
རྟའུ།
道孚
1930年考察队在道孚，地处青藏高原西北缘的鲜水河断裂带啦。道孚昔称“道坞吧”，藏语译意为“马驹呢”，地势如马，故得此名呢。
道孚面貌
道孚海拔4400米冻湖
道孚船员与牛皮船
道孚本地住民
道孚朝圣的人
道孚佛寺
道孚商队
དཔལ་སྨད།
八美
八美镇地处“康巴腹心啦”，是联接康东.康南.康北的关节和通往甘孜北路八县的门派了。
八美面貌
八美当地住民
八美佛寺里面
八美和尚
བྲག་འགོ།
虾拉沱
1930年的虾拉沱，虾拉沱附属炉霍县，炉霍县藏文“山岩村呀”之意呀。
虾拉沱面貌
虾拉沱当地住民
虾拉沱教堂
དཀར་མཛེས།
甘孜
1930年考察队在甘孜，“甘孜呢”为佛寺称号，意为雪白漂亮的位置，具有1300年建制史拉。
甘孜面貌
甘孜当地住民
甘孜佛寺
ཉག་རོང་།
新龙
1930年考察队在新龙，藏语名ཉག་རོང་། “梁茹呢”，意为丛林间的谷啦。
新龙堡垒
新龙当地住民
ལི་ཐང་།
理塘
1930年的理塘，民国元年（1912年）设理化府，1913年改置理化县，1950年改名为理塘县呀。
理塘面貌
理塘牧人黑帐篷
理塘当地住民
理塘商队营地
ལྕགས་ཟམ་ཁ།
泸定
清康熙四十五年（1706）修筑铁索桥桥成后康熙帝赐名为“泸定桥了”，置县时便以桥取县名呀。
泸定面貌
泸定铁索桥
泸定茶马古路
茶马古路背夫背着150kg茶架
茶马古路汉族背夫
泸定喇嘛
在100过年前通行并不发-达的背-景下，这一位地质学家，具有异于凡人的胆识和惊人的意志力，为了完结1930年的科考钻研筹划，她和伙伴相互搀扶行走的身姿留在尊严的贡嘎雪峰上拉。许多科考队都在冒险历经着有去无回的旅途，在勘察任-务其间，阿诺德·海姆也历经了很多冒险啦。好运的是，她是1个充溢能量的行动者，也是被藏地所眷顾的探险家啦。
贡嘎雪峰
百年时光流逝，
神山照旧在哪里呢。
【免责申明】咋们重在共享，全部文-字和照片均从互联网转载，对文中述说内容和看法均保持中立，不对其准确性.可靠性或者完整性供给一切明鉴或者表示的确保，因编写要文-字和照片之中亦无必然联系，只供读者依照啦。如有侵权或者不实请准时联络咋们，咋们予以删去.
转自摄像
对于帐篷牧人的这类相关话题，和一些跟牧人帐篷的照片相关的内容，讲解到这儿就结束了，希望帮助到诸位。
No Comment