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24星宿关系配对表
首创元灵(她有4个门徒,鸿钧老祖.混鲲祖师.女娲娘娘和陆压道君）
天地降生之初，有一天生混元之元灵，灵窍初开，渐具神智拉。这元灵无心中于西昆仑获得天地之初的造化神器，通过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成了。在冗长难耐的浑沌天地中，首创元灵变成天地间惟一的1个“苏醒者啊”，忍受着匪夷所思的孤独寂寞呀。好像，为了完结某种商定而神奇的任务，首创元灵利-用造化神器的无尚灵力，分-别传授给四个门徒一门修行的窍门了。大哥鸿钧，修“玄清气吧”，老二混鲲，修“玄灵气了”，老三女娲，修“玄空-气啦”，老四陆压，修“玄明气呢”，合之则为“清灵空明了”了。先人分-别尊其为鸿钧老祖.混鲲祖师.女娲娘娘和陆压道君了。
1.鸿钧老祖
收有三大徒弟太上老君（品德天尊33重天），元始天尊<三清之首35重天>，通天教主 （灵宝天尊34重天）
（1）老子
即太上老君拉。她是鸿钧老祖的大徒弟，掌握人教呢。曾三次下山扶助阐教力退截教众仙拉。也曾一气化三清，失败过通天教主拉。《西游记》中，她住在离恨天中，是三清教教主之中的一个的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君了。玄都大法师是太上老君惟一徒弟呢。
（2）元始天尊
鸿钧老祖的两徒弟***，那一日***与一众师叔伯门人徒弟们正游玩作乐间，也不知抽的什麽风，忽觉天下一片片浑沌，隐约难分，好生不爽，信手即是一斧头，就此开出1个天下来（这一位真可謂猛人是也！），更使魔法化做那高山大地，江河湖海拉。***不单斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气了”中，修出“玉玄清气了”的意境，并一手创立出1个教派——名唤阐教，法力高强.炉火纯青呢。后代凡夫感其开天辟地之功，皆尊***为元始天尊拉。 (汗.***竟然即是元始天尊) ，然后她变成三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地天生教祖呢。
所收门人徒弟多数，此中尤以那“玉虚十二门人呀”为修行最变通者，您道哪十二门人呢？分-别是
（1）文殊广法天尊（后入释成佛文殊菩萨）洞府--五龙山云霄洞呢；门徒--金吒啦；宝贝--遁龙桩拉。
（2）普贤真人（后入释成佛普贤菩萨）洞府--九宫山白鹤洞啦；门徒--木吒 宝贝--吴钩剑呢。
（3）慈航道人（后入释成佛观音大士）洞府--普陀山落伽洞呀；门徒--无呢；宝贝--玉净瓶呢。
（4）惧留孙（后入释成佛惧留孙佛）洞府--夹龙山飞云洞啊；门徒--土行孙啊；宝贝--捆仙绳呢。
（5）玉鼎真人洞府--玉泉山金霞洞啊；门徒--杨戬呢；宝贝--斩仙剑啦。
（6）太乙真人洞府--乾元山金光洞吧；门徒--哪吒呀；宝贝--九龙神火罩拉。
（7）赤精子洞府--太华山云霄洞啊；宝贝--阴阳镜啦。
（8）黄龙真人洞府--两仙山麻姑洞吧；门徒--无啦。
（9）广成子洞府--九仙山桃源洞呢；门徒--殷郊啊；宝贝--番天印啦。
（10）道行天尊洞府--金庭山玉屋洞啦；门徒--韦护呢。
（11）清虚道德真君洞府--青峰山紫阳洞呀；门徒--黄天化呢。
（12）灵宝大法师洞府--崆峒山元阳洞了。
其余徒弟另有
（13）云中子洞府--终南山玉柱洞啦；徒弟雷震子啦。
（14）南极仙翁洞府--昆仑山玉虚宫啊；门徒--鹤童.鹿童
（16）白鹤小孩子元始天尊身旁的随从
（16）姜子牙《封神榜》中封神的）
（17）申公豹因为虎作伥（注形容帮助别人做坏事），和姜子牙对抗，被元始天尊赶出师门，又拜在通天教主啦。
（3）通天教主
鸿钧老祖的三门徒，掌握截教拉。她的门人徒弟最多，但大多数都是在鱼目混珠了。但是她也为苍天作了很多的奉献啦。像玉帝部下的二十四星宿.雷公电母.普天星相差一点都是她的门人啦。通天教主听信众徒弟的流言，摆了下“诛仙呢”.“万仙吧”二阵，堵住了姜子牙的前面的路呀。然后多亏四大教主同心同德才破得此阵拉。她即是三清教的另一个教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊呀。
2.混鲲祖师
混鲲祖师，修“玄灵气啊”，徒弟多数，什麽蟒牛蛇兽.蛟鹏狮猴……种种形象各异的生灵都来者不拒呀。最骄傲处是有两大徒弟了。大徒弟名唤接引道人，两徒弟名唤准提道人，端的也是仙心出众.道行功深呀。双人一手建立了一门派系——名唤欧美教，分任大.小教主拉。
（1）接引道人（如来佛祖）
大徒弟接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，作那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心众多.天纵奇才之人呀。然后王子单独默坐于一棵菩提树下，竟释然功法变通，得悟大路，人皆称其为“佛啊”，又尊其为释迦牟尼尊者呢。这释迦牟尼自此仙心涟漪，竟创立出一门派系——名唤佛门了。即接引道人修成金身，即如来佛主，属当前佛啦。后并吞欧美教，成其佛门呢；
（2）准提道人（菩提老祖）
两徒弟准提道人也即是书里面所说的欧美妙法祖菩提，此间不知与接引道世间产生了什麽变化，却神奇消逝，今后再不闻行踪了。几十年后，有一天产石猴脱颖而出，得一来源神奇的菩提祖师教授一身惊人道法拉。 (汗..接引道人竟然即是如来佛祖,准提道人更汗..即是孙悟空的老师,并且准提道人竟然就是如来佛祖的师弟天那..) 欧美教消逝后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞今后自己独立道观修身养性，除山中住民，没人知晓她的住所了。即是那如来，也不知晓本人的师弟身在何方拉。更不知西牛贺洲另有神仙存在呢。
横三世佛指欧美西天世界阿弥陀佛，主管欧美西天世界拉。她有2位胁侍，“大勇呀”局势至菩萨和“大悲呀”观世音菩萨啦；***娑婆世界的释迦牟尼，主管***娑婆世界，她有2位胁侍，“大智呀”文殊菩萨和“大行呀”普贤菩萨啊；东边琉璃世界的药师王佛，主管东边琉璃光世界，她有2位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨呢。
竖三世佛指以前佛燃灯古佛，当前释迦牟尼佛以后佛弥勒佛啦。
3.女娲娘娘
女娲娘娘，修“玄空-气呀”，这女娲自来即是人首蛇身样子，秉性古怪，不多谈话，但其胸襟宽大，素有忧心忡忡之理想了。在其师侄元始天尊一斧头凿出1个天下后，女娲娘娘怜天地造化百姓万物之意，因此用水和黄泥，模仿其小师弟陆压之样貌，捏了多数男人女人泥人，再吹一口气，往地里一放，竟都活了过去拉。然后人民感女娲造人之功绩，尊其为女娲娘娘呢。
人们堕入了绝境啦。那忧心忡忡的女娲娘娘炼烧红.黄.蓝.白.黑五灵石，以无上道法补天，并从1只深海万年巨龟身体上砍下4条腿，作-为支持天下的四柱，天下最终重归平静啦。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘作平淡的补天石，竟偷跑了进去，那即是后代之天产石猴孙悟空了。
4.陆压道君
正所谓“鸿钧老祖第一仙，徒弟***初开天呀。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前啦。啊”那说的即是然后人的样子都是出自陆压道君了。首创元灵四大徒弟鸿钧老祖.混鲲祖师.女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深.开宗立派功绩确实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，秉性瞎闹打混，从无一天严肃认真，却无什麽名气留存下啦。其师侄太上老君.如来等，尚尊其为小师叔，知晓者也尊其为陆压道君，小辈仙人当中，倒是闻者渺渺了拉。陆压道人乃是离火之精拉。飞出三界外不在五行中呀。上不朝火云三圣皇，中不睬仙池与天帝（彼一时天庭好像还非玉帝掌握）了。不在三教中，不在极乐地了。不归人王管，不屈服阴间中呀。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙呀。
星宿关系配对表911
三.知识平常知识
（一）人的称呼
直称名字大体有三种情形①自称名字或名拉。如“五步以内，相如请得以颈血溅大王矣吧”，“庐陵文天祥自序其诗吧”了。②用在推荐或者作传了。如“柳敬亭者，扬之泰州人呀”呀。③称所讨厌.小看的人呢。如“可怜吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后吧”呢。
称字古时候的人幼时取名，成年（男20岁.女15岁）取字，字和名有意思上的联络呢。字是为了便于别人称呼，对同辈或者尊辈称字由于规矩和尊重呀。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚呢。
称呼号又叫别名.表号了。名.字与号的基本区分是前端由爸爸或者长辈取定，后者由本人取定啦。号，通常只用在自称，以显现某种志趣或者表达某种感情呀；对人称呼也是1种敬称呀。如陶渊明号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老呢。
称谥号古时候达官贵人.高档政客.出名文士等死后被追加的称呼叫谥号呢。如欧阳修谥号文忠，范仲淹为文正，而称诈的臣子秦桧为缪丑，则是1种“恶谥呀”呀。
称斋名指用斋号或者室号来称号拉。如南宋文人杨万里的斋名为诚斋，人民称其为杨诚斋呀；清朝姚鼐因斋名为惜抱轩而被称之为姚惜抱.惜抱Mister呀。再如称蒲松龄为聊斋Mister了。
称籍贯如唐朝文人孟浩然是襄阳人，故交称孟襄阳啦；张九龄是曲江人，故交称张曲江啦；柳宗元是河东（今山西永济）人，故交称柳河东了。
称郡望韩愈虽系河内河阳（今河南孟县）人，但因昌黎（今辽宁义县）韩氏为唐朝名门，故韩愈常以“昌黎韩愈啦”自称，众人遂称其为韩昌黎拉。再如苏轼本是四川省眉州人，可她有的时候本人戏称“赵郡苏轼啊”.“苏赵郡呀”，就由于苏姓是赵郡的名门啦。
称官名把官名用作人的称呼在古时候非常基本上，如称贾谊为贾太傅呢；柳永曾任屯田员外郎，被称之为柳屯田啊；苏轼曾任端明殿翰林学士，被称之为苏博士呀。
称爵名《训俭示康》中“近代 寇莱公豪侈冠一时间了”，寇准的爵号是莱国公，莱公是省称拉。北宋王安石册封荆国公，世称王荆公呢。
称官地指用任官之地的地名来称号呢。韦应物曾任姑苏刺史，世称韦姑苏啊；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州呀。
兼称如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父.安上纯父呢”，前双人兼称籍贯.名字及字，后两人先写与笔者干系，再称名和字了。
谦称表现谦虚的立场，用在自称拉。如愚.鄙.敝.卑.窃.臣.孤.寡.晚生.没有什么才能.不佞.不肖.老夫.妾.老僧.寡君等了。
敬称表现尊重客套的立场，也叫“尊称啊”呢。敬称有令.尊.贤等啦。令，意义是美妙，用在称号对方的家人，如令尊（对方爸爸）.令堂（对方母亲）.令阃（对方老婆）.令兄（对方的老哥）.你的儿子（对方的孩子）.令爱（对方的姑娘），另有尊公.尊君.尊驾等呀。
贱称表现傲慢.诃斥的立场了。如《荆轲刺秦王》“今往而不反者，竖子也啦。啊”《孔雀东南飞》“小子无所畏，何敢助妇语！啊”
特别称呼①农民的称呼了。容易见到的有平民.人民.百姓.生民.百姓.黎庶.百姓.黎元.氓等呀。②工作的称呼了。对有些以技能为工作的人，称号经常在名前边加1个表现工作的字，让人一看就知晓这个人的工作身分呢。如“厨师呀”，“丁了”是名，“庖啊”是厨师呢；“师旷呀”，“师啊”，意为音乐师呢；“优孟吧”，是指名叫“孟呢”的演员拉。
（两）古时候职官
爵即爵位.爵号，是古时候皇上对贵戚元勋的封赐了。旧说周朝有公.侯.伯.子.男五种爵位，后辈爵称和爵位机制常常因时而异啦。
丞相封建官僚机构中的最高官职，是承袭君主旨意综理整个国家公务的人了。有的时候称相国，常与宰相通称，简称“相啊”呢。呢”
尚书一开始的时候是掌握文书奏章的当官人员拉。隋代始设六部，唐朝肯定六部为吏.户.礼.兵.刑.工，各部以尚书.侍郎为正副警官啦。
上卿周朝官制，君王及诸侯皆有卿，分上.中.下三等，最高贵者谓“上卿吧”啦。
大将军先秦.西汉时是将军的最高称呼了。如汉高祖以韩信为大将军，汉武帝以卫青为大将军呢。魏晋今后渐成虚衔而无实职啦。明.清两代于战役时才设大将军官职，战后即破除了。
军机大臣军机处是清朝辅助皇上的公务组织啦。通常由亲王.大学士.尚书.侍郎或京堂兼任，称之为军机大臣呀。军机大臣少则三.四人，多则六.七人，被称之为“枢臣呀”呀。清末，***唯有左宗棠.张之洞.袁世凯等短时期任过军机大臣呀。
太尉元朝很久之前的官职称号了。是辅助皇上的最高官员，汉朝称大司马啦。宋朝定为最高一级官员呀。
上医生先秦官名，比卿低一等呀。
士大夫旧时指政客或者较有名誉.职位的知识分子啦。
官职的任免起落“三省六部吧”制出-现之后，当官人员的升迁.任免由吏部掌握了。官职的任免.起落经常使用词语有①拜拉。用肯定的礼节授于某种官职或者名位，如《〈指南录〉后序》中“因此辞相印不拜了”呢。②除呀。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使了”（《〈指南录〉后序》）拉。③擢啦。晋升官职，如《战国策·燕策》“先王过举，擢之乎顾客当中，而立之乎群臣以上呀。啊”④迁了。调遣官职，包含晋级.贬级.平级转调三种情形拉。为易于分辨，人民常在“迁啦”字前边或者背面加1个字，进级叫迁升.迁授.迁叙，贬级叫迁削.迁谪.左迁，平级转调叫转迁.迁官.迁调，辞职后调恢复还原职叫迁复呀。⑤谪啦。贬职贬官或者调往边远地区拉。如《岳阳楼记》中“滕子京谪守巴陵郡呢”呢。⑥黜拉。“黜了”与“罢.免.夺吧”都是免除官职了。如《国语》“公将黜太子申生而立奚齐呢。呢”⑦去呢。消除职务，此中有离职.调离和撤职三种情形呢。离职和调离归属于通常情形和调理官职，而撤职则是削职为民呢。⑧乞骸骨了。年迈了，恳求离职退休，如《张衡传》“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书呀。呀”
（三）人文历法
星宿宿，古时候把星座称作星宿啦。
二十八宿又叫二十八舍或者二十八星，是古时候的人为观察日.月.五星运转而分的二十八个星区，用来声明日.月.五星运转所到的地位了。
分野古时候占星家为了用天象改变来占卜世间的吉凶祸福，将天堂星空地区与地里的国.州相互相应，称作分野拉。
流火流，下行呀；火，指大火星，即东官苍龙七宿中的心宿了。
北-斗又称“北斗七星吧”，指在南方空中排列成斗形（或勺形）的七颗亮星拉。
彗星袭月彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光线扫过月儿，按封建的说法，是巨大灾祸的预兆呢。
白虹贯日“虹吧”实际上是大方中的光学形象，又叫“晕呢”拉。出-现虹，常常是气候将要改变的前兆，但是古时候的人却把这类大自然形象视作将要产生非常事的前兆呢。
运交华盖华盖是星座名呢。旧时封建，认为人的气运中犯了华盖星，好运就不行呢。
月儿的别称月儿是古诗文中最容易见到的被描述的对-象呢。他的别称有银钩.玉钩.玉弓.弓月.金轮.月亮.银盘.玉盘.金镜.玉镜.银兔.玉兔.金蟾.银蟾.蟾宫.桂月.桂轮.桂宫.桂魄.广寒.清虚.望舒（传说为月儿驾车之神名）.娥眉.婵娟拉。
东曦古时候神话传说，太阳神的姓名叫曦和，驾着由六条无角的龙拉的车子在空中驰骋拉。东曦指初升的太阳呀。
牵牛织女“牵牛啦”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在星河东拉。“织女啦”即织女星，在星河西，与牵牛星相应拉。
星河别名银汉.银河.天汉.星汉.云汉拉。
云气古时候封建说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎呢”了。又说真龙天子形成的位置，空中有别样云气，测望占卜的人可以看出呀。
阴历我们国家的1种传统历法，因这类历法计划了二十四节气以指点农业出产行动，故称阴历，又叫中历.农历，俗称农历啦。
二十四节气我们国家古时候历法的主要组成部分呢。古时候的人依照太阳1年内的地位改变和所引发的地上天气的演化序次，把1年三百六十五又四分之一的天数分红二十四段呀。
四季指春.夏.秋.冬四个季节了。阴历以一.两.三月为春天，分-别称作孟春.仲春.季春呢；以四.五.六月为夏天，分-别称作孟夏.仲夏.季夏啊；秋天.冬天以此类推呢。
干支天干地支的合称了。天干甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸呢；地支子.丑.寅.卯.辰.巳.午.未.伸.酉.戌.亥了。十干和十二支挨次相配，构成六十个根本单元，古时候的人以此作-为年.月.日.时的序号，叫“干支纪法啊”呀。
纪年法我们国家古时候纪年法重要有四种了。①王公即位年次纪年法拉。以王公在位年纪来纪年拉。②年号纪年法了。汉武帝起最先有年号了。今后每一个皇上即位都要改元，并以年号纪年呀。③干支纪年法了。④年号干支兼用法呢。皇上年号置前，干支列后拉。如《扬州慢》中“淳熙丙申啦”，“淳熙啊”为南宋孝宗赵昚（shèn）年号，“丙申呢”是干支纪年呀。
纪月法我们国家古时候纪月法重要有三种拉。①序数纪月法了。如《〈指南录〉后序》“德祜二年2月啊”啊；“是年夏五啦”，“五了”即是5月了。②地支纪月法拉。古时候的人常以十二地控制称十二个月，每一个地支前要加-上特定的“建呢”字呀。如杜甫《草堂即事》诗“荒村建子月，独树老汉家拉。呀”“建子月了”按周代纪月法，指阴历十一月呀。③季节纪月法了。如《古文十九首》“孟冬寒气至，寒风何惨栗啦。啊”“孟冬啦”代阴历十月啦。
纪日法我们国家古时候纪日法重要有四种拉。①序数纪日法呢。②干支纪日法呀。③月相纪日法呢。每个月第一天叫朔，每个月初三叫朏，月中叫望（小月十五日，大月十六日），望后这一天叫既望，每个月最终一天叫晦了。④干支月相兼用法拉。干支置前，月相列后了。如《登泰山记》“戊申晦，五鼓，与子颍座日观亭拉。啊”
纪时法我们国家古时候纪时法重要有2种①天气纪时法呢。古时候的人一开始的时候是依照天气的改变，将一日夜分为十二个时间，它们的称号是半夜.鸡鸣.平旦.日出.食时.隅中.日中.日昳.晡时.日入.傍晚.人定呢。②地支纪时法了。以十二地支来表现一日夜十二时间的改变啦。
五更我们国家古时候把夜间分红五个时段，用鼓打更报时，因此叫作五更.五鼓，或称五夜呀。
（四）古时候天文
祖国从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区呢。
中华上古期间中原族居四方当中的黄河流域一带，故称“中华吧”，后经常使用来泛指中原地区呢。
九州传说中的我们国家上古期间分的九个行政区域，州名分-别为冀.兖.青.徐.扬.荆.豫.梁.雍啦。后变成祖国的别称拉。
赤县古时候的人把祖国称作“赤县神州呀”拉。
华夏又称中土.中州了。狭隘的华夏指今河南一带，狭义的华夏指黄河中下游地域或者全部黄河流域拉。
国内古时候传说我们国家国土四周环海，故称国境以内为国内啦。
**左右和四方，泛指天地啦。
八荒四方很远的位置，犹称“天地啦”了。
江河古时候很多作品中专指长江.黄河呢。
江东因长江在安徽国内向东北方向斜流，而以此段江为标-准肯定东-西和前后，可指金陵一带，也可指安徽芜湖如下的长江下游南岸地域，即今苏南.浙江及皖南部-分地域呢。
江左即江东了。古时候的人以东为左，以西为右呀。
江表长江以南地域啦。
江南长江以南的总称，所指地区因时而异呢。
山东省望文生义，在山的东面拉。但需注意的是，“山东省呢”之“山了”，可指崤山.西岳.太行山.泰山等不一样的山，因而所指地区不尽相同呀。
关东古时候指函谷关或者潼关以东地域，近世指山海关以东的东北地区呢。
关中所指范畴不一，古时候的人多将函谷关以西地域称之为关中啦。
朔漠指南方的大漠，也可单称“朔了”，泛指南方了。
百越又作百粤.诸越呢。古时候越族住在在江浙闽粤各个地方，统称为百越拉。古诗中常泛指南边地域呢。
五岳五大名山的总称，即东岳泰山.西岳华山.中岳嵩山.北岳恒山.南岳衡山了。
京畿国都及其四周地域了。
三辅西汉时本指管理京畿地域的三位当官人员，后指这三位当官人员统辖的地域拉。
郡古时候的行政区域拉。秦一统天下设三十六郡，隋唐之后州郡互称，明清称府呢。
山川阴阳古时候以山南.水北为阳，以山北.水南为阴呀。
古称别称如金陵又称建康.南京.江宁.白下呀；扬州又称广陵.维扬呀；杭州又称临安.武林，姑苏又称苏州啊；福州又称三山呀；成都又称锦官城了。
（五）科举制度
察举汉朝提拔政客的1种机制了。察举有考查.推选的意义，又叫荐举呀。察举的重要项目有孝廉.贤能文学.茂才等呢。
征辟汉朝提拔政客的1种机制呢。征，是皇上征请社-会知名人士到朝廷充当要职呀。辟，是***官厅的高档政客或者位置政局政客委任属吏，再向朝廷引荐呀。
童生试也叫“童试了”，明.清两代的位置科举考试，合格者获得生员（秀才）资本，方能进去府.州.县学学习，因此又叫入学考试呢。应试者不分年纪长短，都称童生拉。
乡试明.清两代每三年在各省省会（包含都城）举办的科举考试，因在秋八月举办，故又称秋闱呀。主考官由皇上委派拉。考后公布正.副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元呢。
会试明.清两代每三年在都城举办的科举考试，因在春天举办，故又称春闱啦。考核由礼部主-持，皇上委任正.副总裁，各省的举人及国子监监生皆可招考，考取三百名为贡士，第一名叫会元呀。
殿试科举时期最高级别的考核，由皇上在殿廷上对会试考取的贡士亲身策，以定头等拉。实际上皇上有的时候委派大臣主-持殿试，并不亲身策啦。考取分为三甲一甲三名，赐“进士考中啊”的称呼，第一称号状元（鼎元），第二称号榜眼，第三称号探花拉。二甲若干名，赐“进士出生啦”的称呼拉。三甲若干名，赐“同进士出生呢”的称呼呢。
考中指科举考试考试当选，考试未中的叫落选.下第呢。
连中三元科举考试以名列第一者为元，凡在乡.会.殿三试中持续获取第一名，称之为“连中三元啊”呢。据统计，我们国家史书上连中三元的最少有16人啦。
八股文明清科举考试制定的1种体裁，也叫时文.制义.制艺.时艺.四书文.八比文啦。这类体裁有1套稳定的样式，由破题.承题.起讲.动手.起股.中股.后股.束股八部-分构成啦。八股文的标题均出自《四书》.《五经》，考试的内容也不准超过《四书》.《五经》范畴，考生要模拟圣贤的口汽，转达圣贤的想法，不得自由发挥了。
同年科举时期同榜考取的人互称同年拉。
庠富商时期学堂的称号拉。
序周朝学堂的称号啦。
太学祖国封建时代的教导行政组织和最高学校了。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或者二者同时间设立，称号不一，机制也有改变，但都是教-授王公贵族后辈的最高学校，就学的生员皆称太學生.国子生呀。
学堂我们国家古时候的1种学堂教导组织，由个人或者官府所设，聚徒解说.钻研知识呢。宋朝出名的四大学堂是江西省庐山白鹿洞学堂.湖南省长沙岳麓书院.河南嵩山嵩阳学堂和河南商丘睢阳学堂（亦称应天学堂）拉。
祭酒古时候主管国子监或者太学的教导行政长官呀。
学士古为官名，现为学位称号呀。秦汉时是掌握书本文典.精通史事的官职，后变成学术上专通经艺.从业教-授生徒的官职拉。
教-授源指教授学.授课授业，后变成学官名呀。
（六）民俗礼节
新年我们国家传统习俗中最庄重的节日，乃一岁之首，又称元日.除夕.元正.新春.新正等呀。与新年有关系的风俗有燃炮竹.贴对联.挂年画.耍龙灯.舞狮子.贺年道贺等呢。
元宵我们国家人间传统节日呀。又称正月半.上元节.灯节啦。元宵风俗有赏花灯.包饺子.吃元宵.字谜等呀。
寒食我们国家人间传统节日，在明朗前一.二日啦。寒食节里严禁烟火，只能吃冷食呀。流传春-秋时，晋公子重耳逃亡在外，大臣介之推曾割股啖之呢。重耳作国君后，大封元勋，介之推脱和母亲一块退隐山中呢。重耳为逼她出山受赏，让人放火烧山，介之推与母亲均被烧死了。重耳闻之甚愧，遂令每一年这天不得生火做饭，表现想念子推拉。
明朗我们国家人间传统节日啦。在每一年四月五日或者六日，这个时候气候转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而明朗吧”，故名拉。与明朗有关系的风俗有祭扫.踏青.荡秋千.放风筝.插柳.戴花等呢。
端五我们国家人间传统节日呢。又称端阳.重午.重五，时候是阴历5月初五呢。端午节与记念屈原有关系呀。屈原忠而被黜，投水自杀，因此人民以吃粽子.赛龙舟来怀念她啦。与端五有关系的风俗有喝雄黄酒.挂香袋.吃粽子.插花和菖蒲.斗百草.驱“五呢”等呀。
乞巧我们国家人间传统节日，又称美女节或者七夕啦。流传牛郎和织女每一年阴历七月初七夜间在鹊鸟搭成的桥上相会啦。以前乡村风俗，七月初七夜晚，美女们趁织女与牛郎团聚之际，在葡萄架下摆-设香案，穿针引线，静听牛郎织女的说话了。
中秋我们国家人间传统节日，时候在阴历八月15啦。中秋节的重要风俗有观赏月色.祭月.观潮.吃月饼等呀。
重阳我们国家人间传统节日，即阴历九月初九啦。重要风俗有登高望远.赏菊赋诗.喝菊花酒.插茱萸等风俗啦。
腊日我们国家人间传统节日，是古时候岁末祭奠先祖.祭拜众神.庆贺丰产的节日拉。平常在每一年腊月初八举办，有吃赤豆粥.祭拜先祖等风俗呀。
元旦我们国家人间传统节日，即阴历十二月三十日晚了。此夜一家团圆，吃“年夜饭啊”，整夜不眠，或者饮酒闲聊，或者谜下棋，玩耍游乐，谓之“守岁吧”呀。
伯（孟）仲叔季弟兄之中老小排行的序次啦。伯（孟）是大哥，仲是老二，叔是老三，季是老四呢。
十二生肖又称属相啦。祖国人间盛行的1种计-算年纪的办法，以十二种生物相应十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪呢。某人的一生在某年，就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪呢。
孝悌孝，对爸妈孝敬.听从啊；悌，对兄长敬佩.服从呢。
去世古时候祭奠用的牲畜，色纯为“牺吧”，体全为“牲呢”了。
三牲古时候用在祭奠的牛.羊.猪，然后也称鸡.鱼.猪为三牲啦。
太牢.少牢古时候帝王祭奠社稷时，牛.羊.豕三牲全备称“太牢吧”拉。商朝，“小牢啊”平时指羊牲呀。周朝礼节，祭奠宗庙用羊.豕，称“少牢啊”呢。
揖让古时候宾主相见的礼仪呀。揖让之礼按尊卑分为三种，一为土揖，用在没婚姻关系的异姓之中吧；二为时揖，用在有婚姻关系的异姓之中吧；三为天揖，用在同姓顾客之中了。另一说指禅让，即让处于比我更贤达的人啦。
长揖古时候的1种相见礼，不分尊卑，拱手高举，自上而下呢。
拱古时候的1种相见礼，两手在胸前相合，表现敬意啦。
稽首古时候的拜礼，为“九拜啊”之中的一个，俗称叩首啦。一般用在下对上及同辈间的致敬，如政客间的拜迎.拜送，人间的拜贺.探访.告别等呢。也经常使用于信件中的开始或者末端啦。
顿首古时候的拜礼，为“九拜啦”中最庄重的1种，臣子参见君王经常施此礼拉。
九拜我们国家古时候向对方表现高尚敬意的跪拜礼啦。
座古代人席地而坐，坐时两膝着地，屁股贴于脚根了。
坐次古时政界坐次尊卑有别，非常严厉拉。官高为尊居上位，官低为卑处下位呀。古时候的人尚右，以右为尊，“左迁啊”即表现贬官拉。在堂上举办的礼仪行动是南向为尊，皇上会晤群臣，她的坐位肯定是座北向南的了。因而，古时候的人常把称王称帝叫做“南面呢”，称臣叫做“北面呀”啦。温室最尊的坐次是座北向南，次要是座西面东，再一次是座南面北，最卑是座东面西呢。
祖道古时候为出行者祭奠路神和设席送行的礼节啦。
虚左古时候坐次以左为尊，空着左侧的地位以待顾客，称“虚左呢”拉。
跪拜古时候的拜礼拉。施礼时，两手放在额上，长期下跪叩首呀。源专指星期神佛时的1种致敬，后泛指极度尊敬或者畏服的施礼方法呢。今人多用“顶礼膜拜啦”比喻对某些人崇敬得顶礼膜拜了。
折腰即拜揖拉。鞠躬下拜，表现耻辱之意，然后引申为倾倒.崇敬啦。
两姓之欢春-秋时，秦.晋两国国君几代都相互通婚，后称两姓结亲为“两姓之欢啦”呀。
相敬如宾古时候老婆为丈夫捧伙食时举案于眉，表现夫妇相敬了。
以文会友古时候文人结交轻财物而重情义.才学，多以诗文相赠以表情意拉。在宴饮等***时，更是不行有酒无诗，盛行尽觞赋诗之俗呢。
讳称①君王.太后.公卿王爵之死称薨.崩.百岁.千秋.晏驾.山陵崩等了。②爸妈之死称见背.孤露.弃养等呢。③佛道徒之死称涅磐.圆寂.坐化.成仙.升天.仙逝等呀。“仙逝呀”现也用在称受人尊重的角色之死呀。④通常人的死称去世.长逝.长眠.去世.辞世.寿终.死亡.捐生.就木.溘逝.老.故.逝.终等呀。
本篇讲解关于24星宿关系配对表，和一些星宿关系配对表911相关题，希望帮帮助到大家。
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