有关于网上说的天气在中世纪英国文学中雨和雪象征什么？和一些英语绘本故事四季天气的相关题，大家都众说纷纭，小编为你带来详细的讲解。
兰格斯兰格指出，大多数中世纪英语诗歌都是在14世纪写成的，当时气温正在下降。
在写降水时，作家会关注雨和雪。
安德鲁斯指出，在远古时代，雨水给大地带来了丰收，保证了植物的生长和生命的延续，而当冬神使大地陷入死亡状态时，雨神就会治愈它。“生命之水”可以来自春雨，而雨神住在云中的事实表明，古代气候观察者认识到了云与雨的关系，以及春雨与生命爆发的关系。
乔叟在《坎特伯雷故事集》的“总论”中对四月阵雨的描述，为英国文学中描述天气提供了模板。
科吉尔认为乔叟对日常生活细节的描述是原创的，展示了一种新的诗意现实，但哈里斯指出“英国生活的第一部文学史诗应该始于雨。”
通过数据分析重建了14世纪英国的气候后，乔治认为乔叟的写作帮助读者逃离了外面的潮湿和干燥的天气，他用其他诗歌向读者展示了农耕的形象，类似的写作风格也被运用在《。即三月干燥，四月多雨，五月花开。
他推测这个开头可能与乔叟对童年恶劣天气的记忆和对成年后甘甜春天的喜爱有关。
在《高文爵士与绿衣骑士》中，一场雨过后，大地鲜花盛开，草地和灌木丛变绿，春天让山丘和山谷生机勃勃。
利德盖特的《宴会上总督歌谣》中，弗洛拉“用甜雨留住花蕾”，“西风带来许多清爽的雨”，在山岗、平原、河岸上绽放。
利德盖特强调花女神和西风是造成阵雨的原因，除了神话意义外，他还暗指中世纪晚期英格兰的天气变化。这与赞美春天之美的用语是一致的。诗人乔叟和朗仁强调水的概念，强调春雨作为生命的作用。
事实上，从13世纪末到14世纪，英国降雨较多，气温较低，其实也有相应的记录。
《伯里圣埃德蒙兹编年史》（1212-1301）描述了13世纪的恶劣天气如何对农业造成严重影响并威胁人类和动物的生存。中暑或热衰竭；1257年、1273年、1277年、1280年，暴雨引发的洪水造成巨大灾难，威胁生存，许多人饿死，玉米歉收，房屋被淹。
约旦指出，1315年至1322年北欧发生的生态灾难和饥荒是由持续降雨造成的。
对14世纪和15世纪英国苏塞克斯郡的实证研究表明，粮食收成与天气之间存在密切相关性，以及天气作为经济和社会因素的相对重要性。
根据英国第一部气候日记摩尔的记载，从1337年到1344年，牛津城在三月和四月经历了干旱、阵雨和强风，以及大雾、霜冻、冰雹、小雪和干旱。1342年9月至12月底，由于寒冷、大雨、大雾、霜冻等恶劣天气，部分地区出现了韭菜种子形成、白菜花开花等现象。
事实上，中世纪暖期之后英国出现小冰期，导致北大西洋地区气温下降，这并不奇怪。
值得注意的是，乔叟探讨了风暴、占星术和婚姻之间的关系。
《坎特伯雷故事集》-在《磨坊主的故事》中，尼古拉斯对占星学最感兴趣，并且懂得如何进行计算。他可以利用星星来预测天气和其他各种事情，但他打算用这种方法来达到他的目的。已婚女人艾莉森的目的。
他与艾莉森的丈夫约翰进行了交谈。“我刚才观察明月，发现/根据占星学/下周一晚上9点以后/将会出现奇怪而令人兴奋的景象。大雨——/诺亚的雨还不到一半。这场风暴太猛了/不到一个小时整个世界就被淹没了/没人能逃脱/他们注定要被淹死。”
木匠约翰按照尼古拉斯的指示，准备了工具和食物来帮助他度过大雨。
我们看到尼古拉斯以占星学为手段，以《圣经》故事为幌子，以想象中的“倾盆大雨”为幌子，利用自己的专业知识做出虚假主张，以达到幽会的目的。
尼古拉斯所说的“水”与约翰所说的“水”不同。前者指的是烧伤后急需的水来拯救生命，但后者立即让人想起诺亚洪水。
这间接表明，像约翰这样的普通人对圣经中提到的洪水有着直观的认识，并对自己的命运深感忧虑。
事实上，像尼古拉斯这样的普通人所拥有的占星知识也是有历史背景的。
佩奇解释说，中世纪占星学主要分为普通占星学和水晶占星学，前者主要侧重于预测影响整个国家和地区的事件，例如天体对自然现象和天气的影响，而后者则侧重于人类性格.有人指出，重点是。它还可以帮助人们计划重要的事情，例如打仗、结婚等。
从12世纪起，对天体对地影响的认识来自于中世纪自然哲学中亚里士多德物理学的影响，后者认为地的创造和毁灭是由天体的变化引起的。
乔叟时代对天气与星象之间的密切关系有着很好的理解，而上面提到的尼古拉斯显然精通一般占星学。
哈里斯指出，对于中世纪的思想家来说，天气反映了上帝命定的星星所决定的命运，由于了解天气需要了解天体的运动，因此中世纪的气象学和占星学在很大程度上是密不可分的。
在14世纪的英国，没有什么比观察天空更重要的了。
14世纪末的年历显示，中世纪人们在日常生活中用视觉来预测几个月的天气。
韦德尔指出，虽然占星学对大多数中世纪诗人来说太过新鲜和冒险，但它逐渐为人所知并被接受，许多作家愿意提及它。乔叟本人是占星学普及的一个例子，尽管他的观点很保守。
除了雨之外，中世纪英国文学中对雪的描述也很少。
古英语诗歌《流浪者》用眼睛来比喻悲伤，盎格鲁-诺曼诗歌《罗兰之歌》用“眼睛”来表示一个人的年龄。拉丁动物史诗《书》提到了白胡子。《博内尔岛》用“雪”来指代男人的白胡子。雪被用作药物，在散文《亚历山大》中，大雪落在行军中。在《马杰里营之书》中，暴风雪扑灭了大火归因于上帝、恩典等。
它侧重于强调眼睛的物理存在、颜色本身及其含义。然而，在高文爵士与绿衣骑士中，眼睛却有着不同的含义。
《诗人高文》指出，新年伊始，“雪花纷飞，刺痛野兽/风在高处呼啸/雪花满谷”。
高文爵士与绿衣骑士在雪地里相遇并履行斩首契约。在希腊神话中，雪神基俄涅（Chione）是北风之神波瑞阿斯（Boreas）的女儿。因此，诗中同时出现北风和大雪也就不足为奇了。
普伊尔指出，这首诗写于威尔士附近，具有超凡脱俗的特点，主人公前往另一个世界的路上经常发生暴风雪，这是由仙女摩根的魔法造成的。
中世纪人们有一种偏见，认为女性会使用魔法来伤害他人。
对绿骑士的一些解释表明，仙女摩根既是肇事者又是主角，而这场暴风雪可能是摩根试图考验高文的。
但作者认为，这场暴风雪的发生是因为“诗人高文”来自威尔士边境地区切斯特，可能参考了14世纪英国的天气变化，想象并重构了高文的旅行经历。
诗中提到的漆黑的天空、冻雨、冰柱、寒风、瑟瑟发抖的鸟儿、冰冻坚硬的地面，都代表了路边的寒冷，而荒原、悬崖、山峦、峭壁、山脉则代表了北威尔士的寒冷。山地地形。
高文从亚瑟王的宫廷（现在的南威尔士）前往北威尔士，那里的气温非常寒冷，山上很可能会下雪。
诗中，高文并没有看到想象中的绿色城堡，但圆形的山丘和古墓暗示着这里可能是墓地，而绿色骑士的出现则暗示着这是凯尔特文化的另一个世界。
绿衣骑士用丹麦战斧划伤了高文的头皮，鲜血滴进了他的眼睛。
很难确定斩首时是否正在下大雪，但高文看到白雪上的血迹吓了一跳，赶紧戴上头盔保护自己，并对雪地上扔的绿色带子咒骂起来。然后他承认了自己的错误并离开了。移除可能有雪渍的绿化带。
伯罗斯指出，冬天不仅与死亡有关，还与原罪、悔改和审判有关，而高文离开的时间恰逢降临节，即准备忏悔的时间。
伍兹认为，他眼中的血是高文内心的象征，象征着他在听绿衣骑士讲话时意识到这是自己的致命弱点。
荒野和雪作为底色，鲜血证明了高文兑现了他的诺言，但绿化带对外象征着他的失信、懦弱和对死亡的恐惧。
从被遗弃到被捡起，格林贝尔特接受了白雪的洗礼，洗刷了高文内心的罪孽，经历了从“堡主”到“堡主”、“雪”、“堡主”的位置转变。高文”，强调了腐败、洗涤和荣誉的含义的变化，直到所有圆桌骑士都佩戴了绿丝带以纪念高文爵士。
我们可以看到，暴雪的双重性体现在测试和净化的功能上，而高文的表白符合了这个节日的道德期望。
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