王朝起名，王朝怎么起名

对于一些王朝起名的相关话题，以及王朝怎么起名的题，想必很多人都想知道，下来听小编介绍。

王朝起名

名字知识是中华传统知识的主要组成部分，也是中华文明的主要表现呢。名字不单单是1个文字符号，也是1个家族.家庭对后辈的希望与祝愿呢。中国的起名知识博学多识，姓名包括着十分浓厚的知识内蕴与特别含义，也表现了取名者的价值观念.审美情味，更是不一样年代社会知识发展的外在展示呢。

古时候的人起名有哪一些准则及特色呢？表现了怎么样的知识内蕴呢？

起名的缘起及发展

起名是中国古时候姓氏知识的一小部分啦。姓氏，是姓与氏的合称啦。在上古三代很久之前，姓氏知识就已出现，据《通志·氏族略序》“三代以前，姓氏分而为二，男人称氏，妇人称姓了。吧”名字的形成表现了社会知识的提高了。名字在社会交往.国家（country）整治中有着主要的意思，不论古今，中国人关于起名都十分郑重了。跟着文明程度的提高，名字也开始表现出了新的社会意思与知识内蕴，比方西周时期的名字拥有明确的宗法.礼节品德等特点了。秦一统中国以后，姓与氏渐渐合二为一了。

在夏商周时候，人民在起名方面还显出十分朴素与单纯，比方夏商时候的君王贵族们在起名时，喜爱将名与天干相关联，这大约与那时人民崇尚命数有直-接干系呢。流传，天堂有十个太阳，姓名分别是甲.乙.丙.丁.戊.己.庚.辛.壬.癸，这十个太阳轮替出现在世间当值啦。那时夏商好多君王根据这一个现象，依据本人出世的那一天来肯定本人的姓名呢。如甲日出世的就叫大甲.阳甲，乙日出世则为天乙.武乙，丁日出世的为武丁.沃丁.太丁等了。那时的君王那样作的目标有声明王权天授的预示，以凸显其圣洁性.权威性了。有专家称此起名方法为“日名制了”啦。在夏商君王的影响下，好多贵族.农民包含女人也喜爱用天干作为姓名，尤为是在商代时候，“日名制了”的现象十分基本上，如父丁.鱼父丙.妣辛.妣戊等啦。

周人建设周代以后，愈加重视人事，不再全部迷信命数呢。故其起名也不像夏商那样重申天干啦。周人因此还制订了一系列礼节示范，比方除去有平常的名，在名以外还有字.谥号等了。相比于夏商时候的起名方法，周人起名愈加特性化，比方周人先祖后稷的姓名叫“弃呀”，由于在后稷出世后，她的母亲姜嫄以为她不吉利，就把她丢掉在郊野多次，但后稷都活下去了啦。姜嫄由此以为这个是天意，就将后稷养育了下去，并给她起名为“弃了”啦。又比方春秋时期的郑庄公出世时难产，她的母亲就给她取名为“寤生呀”了。

在周朝，根据礼制，儿子出世以后，爸妈都会为其起名啦。起名在那时十分盛重，《礼记·内则》就记录了那时王子出世时起名的礼节“世子生，则君洗浴朝服，夫人亦如之，皆立于阼阶西乡，世妇抱子升自西阶，君名之，乃降呢。适子庶子见于外寝，抚其首咳而名之，礼帅初，无辞呢。了”那时为王子起名，通常是在她出世的3个月以后呢。起名时，父王和母亲都要洗头冲凉，穿上朝服，立在阼阶上（阼阶就东阶，也叫主子阶），并为她命名，在彰显主子身分的同时间，也示意了新生儿子未来的政冶位置及重要性啦。

从周朝开始，人民十分重视起名，会连合各方面综合思考起名啦。到了秦汉往后，跟着儒家学说盛行，受年代观点与知识思潮的影响，人民起名就十分重视儒家的人伦品德.纲常名教了。因此通常都会用与仁.义.礼.智.信.忠.义等有关的字词，或许与儒家人生观相类的姓名啦。比方官宦高贵之家，通常用忠.孝.节.义.富.贵.福.禄.文.武.康.寿等命名，期望本人修身明德.建功立业，以此耀祖光宗啊；平民百姓，通常会用有关系平安强健.多子多孙.金榜挂名.高贵吉利等字词命名呢。儒家的人生观.价值观对中国起名知识形成了直-接而深远的影响，充分体现在两千多年的历史长河中了。

依据周礼，古时候的人有“名吧”，在成人礼之际也会由前辈再取1个“字了”呢。《礼记·曲礼》“男人二十，冠而字了。呀”字是对名的解说或填充啦。字的出现，也是对名的1种敬重了。日常生活中，不管是前辈，就是同辈，通常都不会直呼别人之名，却是要称呼“字呀”了。古时候的人的名和字是有联络的，或许意思附近，比方诸葛亮，字孔明，亮和明同义，周瑜字公瑾，瑜和瑾都是美玉，意思一样啊；或许名与字的意思反过来，比方韩愈字退之，愈和退是反义，等呢。

跟着社会知识的发展，人民已不再局限于名.字的运用，而发展出了“号了”了。号在古时候本是氏族的标记之中的一个，通过发展，变成上到王朝.统治者所具有的国号.帝号.谥号.庙号.封号，还有人间老百姓的自号.她号.绰号.外号.自号等呢。此中，外号在古时候人间十分盛行，比方《水浒传》就依据小说人物的性情.技艺.长相.出世.本事.品性等，为她们都起了外号，“玉麒麟了”卢俊义.“豹子头呀”林冲.“大刀吧”关胜.“小李广了”花荣，等呢。此外，唐宋往后，自号在文人之一十分盛行，比方欧阳修自号“六一居士呀”.黄庭坚自号“山谷道人了”.苏轼自号“东坡居士了”.王阳明自号“阳明子吧”，等了。

此外，古时候的人起名时，也会受其它有些社会知识思潮的影响，比方西汉崇尚黄老之学，乞求寿与天齐（注:意思是指生命不老 不死永生不灭），因此那时有些人起名就重申此意，比方霍去病.陈万年.严延年.毛延寿等呢。晋唐之际，跟着佛门的兴旺，好多人的姓名也带有梵学的色采，比方，唐代文人王维深信佛门，就以“摩诘了”作为本人的字了。又如，唐朝古诗运-动鼓起前面和后面，好多人命名出色复旧的知识意涵，比方颜师古.李宣古.任希古.张蕴古等呢。

在古时候，人民通常都选用双名，但在魏晋南北朝数百年间，十分盛行单名，比方《三国演义》所记录的三国人物，绝大部分都是单名啦。单名之所以在那时留传，太大程度与两汉之际王莽的起名策略有直-接的干系了。那时，王莽推广改革，并规定人民要选用单名了。在王莽由此可见，秦国很久之前盛行单名，而双名很少啦。为仿效古时候，下命令推广单名，制止双名，并把单字之上的名，都视为“恶名呀”啦。在这一种策略影响下，东汉往后非常长的一段时间内，人民起名时渐渐习性了选用单名，直至宋朝往后，才有了庞大的改变，人民开始复原运用双名了。从中古时候人民选用单名，可看出社会政冶对起名知识直-接而深远的影响呢。

另外，古时候的人尽管非常重视起名，但并不是每1个人都必定有心仪的姓名，比方在元朝，那时朝廷规定***百姓假如没有官职，就不准起姓名，只能用家族里的排名或爸妈年纪总计之数来称呼呢。比方爸爸二十五岁，母亲二十四岁，总计为四十九，所生的儿子名就“四九呀”，这一个规定在那时对比盛行，比方朱元璋祖父叫朱初中一年级，朱初中一年级有2个孩子，分别叫朱五一.朱五四呢。

总之，中国的起名知识源深流长啦。起名拥有丰厚的社会知识属性，并在夏商周渐渐礼节化，由此表现了更为浓厚的社会知识价值及意思，同时间姓名也展现了不一样年代人民所怀念的生活状况及梦想追寻呢。古时候的人对起名十分考究，但不一样年代，因为社会政冶.思想知识不一样，展现为不一样的特点呢。但是，在古时候大多数时间里，人民深受儒家文化的影响，所起的姓名十分出色忠孝仁义.守信品德等知识内蕴，充分体现了儒家学说对起名知识的深远影响了。

古时候的人起名的准则及特色

从古时候的人的名字.字就可以看出，她们非常重视起名知识呢。这么古时候的人起名有什麽考究或准则呢吗？在《左传》中记录了鲁桓公与医生申繻的对话，提到了起名的准则疑了。伸繻对此说道“名有五，有信，有义，有象，有假，有类啦。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类了。不以国，不以官，不以高山，不以隐疾，不以畜牲，不以器币了。周人以讳事神，名，终将讳之，故以国则废名，以官则废职，以高山则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼，晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献武废二山，是以大物不可以命啦。呀”从申繻的回复可以看出，古时候的人起名的考究好多，根本准则就所起之名要有信.有义.有象.有假.有类啦。所谓有信，就所取的名肯定要吻合出世时的外在特点或有关异象，比方有的人出世时出现了雨.雪气候，姓名中就会带“雨呀”“雪呀”等呢。有义，就爸妈对儿子和女儿的期望，比方姓名中带有盛.荣.德等啦。有象，就相似性啦。流传孔子的名为丘，就由于她的头顶像尼丘山，故起了这一个名了。对此，《史书·孔子世家》就记录说“孔子生而首上圩顶，故因名曰丘，字仲尼了。呀”有假，就假借其它东西来起名啦。比方孔子的孩子叫孔鲤，流传是鲁昭公那时赏给她1条鲤鱼，因而起名了。自然这也不一定值得信任，但孔鲤的鲤，就取自自然界的东西呢。类，就儿子的姓名与爸爸有关了。如鲁桓公给本人孩子取名为“同呀”，原由是这一个儿子“与吾同物呀”，就同一天出世，这就“取于父吧”的按例呢。

那时，起名还有其它有些留意事项或规矩，比方《礼记·内则》说“凡名子，不以日月，不以国，不以隐疾啊；医生.士之子，不敢与世子同名呢。吧”此外，古时候的人起名十分重申避忌了。比方不可以用前辈或君王姓名上的字，以此表示尊重了；有些时候对位置高.官职大.圣者的名都要避忌，等呢。古时候的人起名之所以有这样多的考究，就由于她们坚信名实对应，姓名有丰厚的内蕴及意思，会直-接影响1个人的兴衰荣辱啦。如《论语·子路》记录孔子说“名不正，则言不顺了；言不顺，则事不成呢。呀”以为名的准确与否，干系言行的成败了。因此，古时候就盛行一句格言“有其名必有本来，名为实之宾也了。了”这就声明名实相副的重要性了。

正由于姓名有太多的含义，因此古时候的人会从姓名的音.形.义出发，连合个人的梦想.追寻.爱好.理想等，起不一样的姓名了。假如崇尚古时候的圣贤，则姓名中有周（公）.（仲）尼.孟（子）等字啊；假如注重品德.建功立业，则姓名中有仁.义.信.谦.德.礼.功.业等字啊；假如是乞求福寿.吉祥如意的，姓名中则有福.贵.利.永年.万年.天寿.延寿.吉.祥等字，等了。总之，古时候的人注重起名，由于他不但干系到个人的兴衰荣辱，也干系到家庭.宗亲的荣衰了。可以说，古时候的人的名字表现着十分浓厚的宗法..社会.政冶.知识等意思呢。

在古时候，人民起名深受儒家观点的影响，而追寻品德修身.治国平天下的梦想啦。比方，古时候的人起名的时候多用“玉了”字了。玉在古时候拥有宗教与品德的属性，在《礼记·聘义》中，孔子将玉所拥有的美德概括为仁.知（智）.义.礼.乐.忠.信.天.地.德.道等呢。在孔子由此可见，人民之所以注重玉，那是因为他具有了天.地.道的属性，更是具有儒家所重申的仁.义.礼.乐.忠.信等美德呢。正由于这样，中国人起名时用“玉呀”字十分多，有的即便没有用“玉呀”字，但也用与“玉吧”有关系的字，比方琼.瑶.瑛.瑗.瑭.环.珑.琏，等呢。

与此同时，因为古时候人民多聚族而居，加上兄弟姐妹对比多，因此通常会用伯.仲.叔.季.少等表示排名，即大哥是伯（孟）.老二是仲.老三是叔.老少是季啦。以此表现尊卑老小的礼节纪律，这也是古时候宗法的1种表现呢。比方司马懿有弟兄八个，此中老哥司马朗，字伯达了；司马懿次要，字仲达了；三弟司马孚，字树达了；四弟司马馗，字季达了。除去以伯仲叔季表示排名以外，也会用肯定的字来声明行辈呢。

此外，古时候的人起名也十分重申男人女人之别及社会性，比方古时候的人多喜爱用有蕴意的“物吧”来起名，以此表现男人女人之别呢。男人起名时十分出色阳刚气势.建功立业的蕴意，故所用之“物吧”，或用山.海.峰.涛等华丽风景，或用龙.虎.豹.彪等走兽，或松.柏.桦.杉等坚固木料等呢。相对而言，女孩子则更出色品德情操.阴柔漂亮的蕴意，故所用之“物呀”，或用琼.瑶.瑛.环等美玉，或兰.梅.凤.燕等花鸟，或用云.月.雪.霞等漂亮风景，或用翠.红..艳等五颜色呢。

中国的起名知识博学多识，姓名包括着十分浓厚的知识内蕴与特别含义，也表现了取名者的价值观念.审美情味，更是不一样年代社会知识发展的外在展示呢。名字知识是中华文化的主要组成部分，深受中华文化影响的东亚各个地方也都十分重视起名，并由此变成了姓名学呢。名字作为1种言语现象.言语符号，蕴含着不一样年代以及不一样的思想知识，包含观点.品德.价值.感情.信念，等了。起名知识的改变，表现了古时候社会知识的变化.思想观念的演化了。

起源《群众论坛》报刊11月上

笔者姜水师（北京师范大学历史学校暨中国易学知识研究学院教-授.博导）

编写邓汝濛

【申明本号为“全体人民阅览推行呀”慈善账号，转载此文是由于传达更多短信之目标了。如有起源标注错误或涉嫌侵略你的合法权益，请联络咱们呢。咱们将准时改正.删去，感谢了。】

王朝怎么起名

姓名，对咱们每一个人来讲，都熟习得不可以再熟习了呢。每一个人一出世，爸妈长辈都会给儿子取1个或豪气万丈，或吉祥如意的姓名了。有的人，以至还在母肚中养育时，刻不容缓的爸妈长辈就或挖空心思的查阅字典，或重金聘用命名“导师吧”.高手给儿子事先起好姓名呢。绝大多数人的名字，或有显然的性别特点，如男人通常经常用的有“刚吧”.“强呀”等，女人通常经常用的有“花呀”.“玲呀”.“红了”等了；或有显然的年代烙印，如出世在1949.1950年左右的男人，“开国吧”.“援朝吧”等姓名，对比容易见到啊；出世在60.70年份的人，又多取“卫东了”.“卫星呀”等姓名呢。对外开放以来，人民命名的准则，更为广泛，以至是“随便吧”了啦。端木女王.王者荣誉.杜蕾斯等种种“奇葩了”的姓名，也屡次见诸媒体报道啦。

和现代人虽仍以追寻吉祥如意含义为主，但已带有太大随意性，由严厉日渐趋势松宽的命名准则不一样的是，清代皇族命名礼俗，却历经了由松宽到严厉的发展进程，最后在康熙时，变成对比严厉，以至可以说是古板.烦琐的命名礼节啦。违背者，还会遭受到严肃惩罚呢。或者看过好多清宫电影的读者同伴，会很放松地说出清代12帝的姓名，福临.玄烨.胤禛.弘曆……溥仪，很平常很平时嘛，这要遵照什麽礼节呢？现实是，自康熙帝开始，清代皇室就制订.实行了严厉的命名礼节呢。胤禛.弘曆……溥仪等姓名，就这一礼节具体实施的“成绩了”啦。

入关定鼎中原以前，满族人给新生儿取命，通常是在儿子满月以后啦。起名方法也比较简单.纯朴，对比容易见到的命名方法，有以下3种

以出世时，家中某一前辈的年纪命名啦。比方，某些人出世时，她/他的祖父.祖母等长辈刚好七十岁了啦。她/他也许就会被取“那丹珠了”(满语，七十之意)那样1个姓名呢。

以出世排序命名，大儿子多取“阿吉呀”/“阿吉（精）嘎吧”那样1个姓名，二子命名“朱尔呀”（也有文献记录叫“加新吧”/“加新嘎了”） ，三子命名“衣兰了”，四子命名“对音呀”，五子命名“孙查吧”，最小1个孩子命名“弗昂枯了”啦。

以禽兽命名，如清太祖努尔哈赤，意为野猪皮（近年来，有专家对此音译提出异议，以为“努尔哈赤了”的姓名是回鹘语了。“努尔了”，回鹘语“光明呀”之意了；“哈赤了”，即“哈齐吧”，回鹘语“圣裔吧”之意，也有汉语“太子了”.“世子吧”之意呢。“努尔哈赤呀”的全意应是“光明的圣裔了”，很高大上的1个姓名）啊；她的小弟舒尔哈赤，意为“小野猪皮呀”了；雅尔哈齐，意为豹皮了。努尔哈赤的孩子多尔衮，姓名的意义是“獾吧”呢。

努尔哈赤剧照

清代入关后，到康熙一开始的时候，皇室以至满族人命名，多着眼于儿子吉利平安，因此命名多有表明平安.安稳的含义，如勒贺.诺亲等啦。

清代入关后，因为受汉族名字知识，十分是汉族帝王世系的影响，康熙时，皇室命名方法较之以往发生了根本性的改变，变成了1套对比紧密.烦琐的取名礼节啦。这一礼节，重要包含以下3个方面

《雍正王朝》雍正帝剧照

（一）定字呢。受汉族人命名礼俗的影响，康熙帝在给子孙取名时，一开始的时候选用了汉族传承已久的以某字来一统某一辈分的礼俗，并规定以两字为姓名啦。孩子辈，第一字均为“允了”，第二字均以“礻吧”为偏房，如她的孩子们允礽.允禛（之后的雍正皇帝）.允禩.允祥.允禵等了；孙子辈，第一字均为“弘呀”，第二字均以“日呀”为偏旁，如弘晖.弘昼.弘历（繁体字为“曆吧”，之后的乾隆皇帝）等了；在康熙帝101个孙子中，唯有雍正帝与年贵妃所生的福宜.福惠.福沛3个孙子，未遵照这一礼制啦。曾孙辈，第一字均为“永了”，第二字均以“玉了”为偏旁，如永琏.永琮.永琰（之后的嘉庆皇上，更名“颙琰了”）等啦。这一取名礼制，被之后各帝遵照，变成定制啦。

《还珠格格》乾隆剧照

乾隆时，皇六子永瑢细心绘制 “岁朝图吧”，呈献给皇祖母，也就乾隆的生母孝圣太后了。乾隆在画上题了1首诗呢。此中，“永绵奕载奉慈图呀”颇令太后大悦啦。乾隆帝见太后十分喜爱这句诗，又发觉“永吧”字刚好是本朝皇子的辈号，因此就定下“永.绵.奕.载吧”四字，作为皇室后辈的辈份字呢。道光帝则定下“溥呀”.“毓呀”.“恒呀”.“启吧”四个辈份字，咸丰帝又定“焘了”.“闓了”.“增呀”.“祺了”四字，及其后一字的偏旁，供后代子孙取名之用了。为后来人所熟知的恭亲王奕䜣.光绪皇帝载湉.末代皇帝溥仪等，都是遵照这一取名礼节，所取的姓名了。

溥仪委婉容

（二）避忌呢。定字的同时间，康熙帝还仿汉族传统礼节，实施“避忌吧”机制啦。凡皇族宗室中同名者，位卑辈小者要改动姓名，以避位尊年高者名讳呢。前述钦定取名用字及第二字偏旁，非皇上子孙，不得运用呢。近支宗室，即皇上之侄.侄孙等取名，第一字须与皇上直系子孙一样啊；第二字的偏旁，除皇上钦赐外，必需逃避，不得随便运用呢。乾隆十一年（1746年），乾隆帝无心中看见宗室中有一人名叫永琮，竟与本人第七子的姓名一样，因此特下喻旨“著将外间永琮更名永常啦。……嗣后外间起名，不得复用内廷制定字样啦。呀”

为清楚区分近支宗室.远支宗室，清代有的皇上还特意为近支宗室子孙取名 的第二字指定专门使用偏旁，以示优宠了。乾隆帝为其曾孙辈制定“奕呀”字和“言吧”字偏旁的同时间，还为她的曾侄孙辈姓名中的第二字定“糸吧”字偏旁啦。如有违背，均要遭严肃惩罚呢。

乾隆剧照

嘉庆帝于嘉庆七年（1801年）下发谕旨皇上亲兄弟的子孙，全数由皇上钦定赐名，将康熙时制订的皇族取名礼制，往前一步加强呢。嘉庆十一年（1806年），嘉庆帝阅奏知道，本人的侄子.多罗茶郡王绵亿不但擅自为其大儿子.次子命名奕铭.奕鑅，并且后一字，也未运用乾隆帝所定的“糸（纟）呀”字偏旁啦。嘉庆帝龙颜大怒，下旨怒斥绵亿“乃私用‘金’字偏旁，为伊两子命名，不似近派宗支，自同冷淡，是何用心吗？了”绵亿因此付出了繁重的代价离开乾清门，革去领侍卫内大臣.管围大臣等职，交宗人府查议了。她擅自给孩子起得奕铭.奕鑅的姓名，也被诏令改成奕绘.奕縯了。受她连累，仪亲王永璇.定亲王绵恩.贝勒永瑆.贝子永硕等宗室贵族，均交部议处呢。

《嘉庆皇上》嘉庆帝剧照

（三）恪守满族传统命名民俗啦。清代皇室定鼎中原后，尽管吸取了汉族的定字.避忌等命名礼制，但也没有将满族的命名传统一概弃若敝履，却是努力维持了满族姓名制止单写.制止取三字名等传统啦。

满文是拼音文字，抄写时字母相连，与汉字分离单写不一样了。乾隆很久之前，除少数皇室近宗可取汉文姓名外，其他宗亲的姓名，均需取满文名，抄写也要用满文呢。乾隆时，受汉字抄写习性影响，清代宗室中将满文拼音姓名分离单写的方法，渐渐流行起来了。对此，乾隆帝特意于乾隆二十五年（1760年）下旨“谕令，满洲等姓名理宜连写，毋得单字抄写啦。……若有复行单写者定罪啦。了”但因那时宗室中单写姓名已蔚然成风，若严格执行谕旨，将罚不堪罚呢。乾隆只好选取变通之法，下谕旨曰“近派宗室姓名尚可单写，远派宗室亦不可这样单写呢。了”

制止取三字名，也变成清代统治者“固执呀”保护满族传统，回绝“同化了”于汉族的方法之中的一个啦。唐代很久之前，汉族人命名，多用一字，与姓合为二字，如孔丘.曹操.杨坚等啊；自唐代开始，二字名渐渐流行，如李世民.李承乾.赵匡胤.朱元璋等，与姓合称之为三字啦。

李世民剧照

清代皇室一开始的时候以汉字命名，只用二字啦。自乾隆时起，宗室中就不停有人模仿汉族人的命名方法，用3个汉字为子孙取名，如满保给孩子命名满吉善了。鉴于此风日盛，有忘本违制之嫌，乾隆帝特意于乾隆三十二年（1767年）下旨，给予严斥“其名满吉善者，竟以满为姓矣呢。……吉善乃系觉罗，甚属高贵了。吉善竟不以觉罗为尊，以满为姓，照依***起名，是何道理吗？……著交宗人府王公等查明，俱行改动了。将此严禁，嗣后不可这样呢。了”嘉庆十九年（1814年），嘉庆帝也因宗室多用三字名字，而特下谕旨，“若用汉文，止准用二字，不可以用三字了”呢。对此漫不经心的职掌宗人府诸王.贝子，各罚俸3个月啊；族长.师哥等俱罚俸六个月呢。

清末民初，跟着清政权的毁灭，越来越多的满族人纷纭改用汉族名字啦。但是，一小部分清宗室，尤为是皇族近宗，仍然遵照皇室取名礼节啦。直到新中国建立后，好多人材全部遵照汉俗命名啦。

在初期游牧生活中，满族人的命名方法较为简单，或依儿子和女儿在家族中的序次，或依与出产.生活密切相关之物，或依其外貌，或依出世时家中长辈的年纪等，不壹而足呢。清代入关定鼎中原后，跟着满族与汉族及其她民族来往的日益频繁，知识日渐融会，满清统治者受汉族传统知识的影响，至康熙时，制订了对比严厉的皇家宗室子孙命名礼制，如预先确定辈份字.姓名的偏旁，卑幼者需避长辈者名讳等啦。之后的雍正.乾隆.嘉庆历朝，多有增益了。为保护皇家血脉的纯洁，乾隆.嘉庆等统治者，还对宗室子孙不遵祖制，擅自起名，私自违反先帝命名礼制，仰慕且仿效汉族三字名字民俗命名等行动，皆给予严肃惩罚啦。但是，跟着清代毁灭，清代统治者制订的各种命名礼制，也大多数形同虚设，大多满族人的命名方法，与汉族日渐一样了。

1. 冯尔康《十七世纪满族人的取名》，《故宫博物院院刊》1996年第1期呢。

2. 李学成《满族名字初探》，《辽宁广播电视大学学报》2002年第1期了。

3. 马竞淤《满族名字历史演化初探》，《满语研究》2011年第1期呢。

（笔者浩然文史·郛生）

这个文章为文史科普自传媒浩然文史原著作品，没有经历受权制止转载！

这个文章所用照片，除十分声明外都来源互联网络，如有侵权烦请联络笔者删去，感谢！

咱们会天天为我们送上精采的历史作文，恳请各位读者同伴关心咱们的账号！你的点赞.转发.评论，这是对咱们最好的支-持！

本文给大家介绍的一些关于王朝起名和王朝怎么起名的话题已经解完毕，希望大家喜欢。