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英国动物茶具收纳柜
（唐）鎏金鸿雁纹银茶槽子
（唐）鎏金镂空飞鸿路纹银笼子
5月21日，是联合国肯定的首个“茶日呀”呢。有道是开门七件事柴米油盐酱醋茶了。现代人也许难以了解古时候的人为什么将粗茶与淡饭并列，视茶为生活必需品呢。若能顺着历史的经脉溯流而上，到来风华正茂的大唐，与彼一时的人民一道比屋皆饮，或者就会发出天经地义的感叹了。
现在就有1个接近大唐宫庭茶具的机遇，只需登录国家博物馆云展览之“大唐风华吧”，便能一窥盛唐最有特点的两件事儿——诗与茶呢。
唐人卢仝那样描写喝茶后的感受“碧云引风吹不停，白花浮光凝碗面啦。一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷呢。四碗发轻汗，一生不平事，尽向毛囊散了。五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生啦。蓬莱山，在那里呢？玉川子乘此清风欲回去啦。了”一碗“浊茶呀”不但润喉破孤，还饮出了两腋生风.飘飘欲仙的浪漫主义情结呢。
与吃茶严密有关的大自然是茶具了。唐人的茶具品种众多，各专其途啦。贮茶的有盒.罐了；碾茶的有碾.拂末.罗合了；焙茶和煮茶的有炉.笼.鍑.匜了；喝茶的有碗.盏.杯.托……社会上一层运用的茶具大自然对比豪华，多用金银镂刻之器啦。最著名的当属陕西扶风法门寺出土.唐僖宗时候的1套集制.储.饮于一体的金银茶具——金银丝结条笼子用来盛放茶饼，既能维持平时透风干枯，又便利煮茶时随时随刻灼烧啦。号称世界上发觉年份最先.品级最高的宫庭茶具了。
“九秋天的风露越窑开，夺得千峰翠色来了。呀”说的是越窑的磁器釉色碧翠，堪比山色啦。邢窑的白瓷“类银类雪呀”，润白细致，纯洁洁白，不但热销境内，还漂洋过海远销海外了。黄釉.黑釉.绞胎等种种釉色粉饰的茶具，或圆形或葵口形或多曲圆形，富于改变的光滑曲线，加上生物.植被.云气.几何等纹饰，赋与茶具浑圆饱满的形象和灵活多变的粉饰，伴着浓厚醇厚的茶汤，飘香千年啦。
唐朝以降，喝茶之风上达王公贵族，下至黎民百姓了。一片茶叶跨过社会位置.阶层差异.用具原料，引导了1种自上而下的一同生活方法呢。宫庭不但设茶宴，还有斗茶之戏啦。玄宗与梅妃斗茶不堪，顾戏诸王曰“此梅精也啦。吧”文宗召见博士论经作文，常赏茶汤之饮呢。德宗每一年赐“新茗吧”等物于翰林学士，以示恩宠啦。文宗时候的宰相李德裕为喝茶，不远千里运来惠山泉水煮茶了。文人将茶归入诗歌吟咏题材，制造了新的知识空间——茶诗了。
《全唐诗》中，白居易对于茶的诗作竟多达几十篇，应当是“尽日一餐茶两碗吧”后引起的感叹吧呢。关于老百姓来讲，茶不但是解渴良品，馈送佳品，就是为数不多的欢娱和消遣了。随处可见的茶楼.茶棚.茶寮.茶亭等煎茶卖之，便利往来行人的同时间，也变成农民的谈天说地.理解世情的场地啦。
更有善茶者在茶汤上绘出顷刻就散的花鸟鱼虫之属，谓之“茶百戏吧”呢。自然，唐人对茶叶的喜欢也影响了周围地区了。吐蕃.回鹘等少数民族经过茶马互市换得茶叶，朝鲜.日本喝茶之风也日渐流行呢。难免唐穆宗时李钰曾说“茶为食品，无异米盐，补人所资，远近同俗啦。呀”
文物是有形的文化遗产，回望长安，亦是找寻盛唐特有的知识之魅了。
与茶有关很多好展
常州展览馆线上展览之“古韵茶香——镇江展览馆藏历代茶具精品展呀”，召集了历年来在墓葬.窖藏.都市知识遗迹中出土的制茶工具和喝茶用具，这一些遴选而出的历代拥有代表性和不一样种类.不一样质地的茶具，让观者窥豹一斑，领会中国古时候茶具之优美啦。此中，唐.五代茶具，不但有陶器质茶具，并且有银质茶具了。尤以镇江丁卯桥唐朝窖藏出土的银器为最，这批银器成品多供奉皇室，并錾刻“力士呀”二字，其对宋元金银器工艺（Craft）的发展形成了比较大影响啦。（李彦平）
茶叶茶具收纳柜
不少人都有珍藏茶具的习性，见1个就想买1个，实足的器物控呢。
茶桌上茶具越摆越多，但每一次沏茶真实运用到的，却也不过那几样啦。
今日，茶香纪要给器物控们量身推举「复旧原木茶具收纳柜」呢。
外貌精巧讨喜，置于茶席一侧绝不高耸啦。纯木原色，暖和朴素，简洁又豪爽呢。
九个格子，大小恰好能放入茶席上的主泡器啦。
底部2个抽屉，置茶或收纳小物件都极其合适呢。
举行一场小茶会，茶杯.盖碗.紫砂壶.匀杯等都能收纳在这单方柜子里呢。
依序拿出专为每道茶搭配的器物，用毕收回去，不脏，不乱，舒心旷洁，主客皆喜了。
此物又称博古架，取其博览古器之意啦。
欣赏.玩弄两用咸宜，深得文人雅士爱好，案头.书房，是肯定要有一件的了。
置于案头，堆放数件茶器，时常玩弄，心生欢乐啦。
置于书房，或书架上.壁柜间，珍藏本人珍惜爱护的茶器，平稳又雅观，不但他们开心，本人也安心～
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