万年历44年属什么的，万年历1988年属什么

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万年历44年属什么的

《红楼梦》辞章

——皇甫苼

全文导言性小说《红楼梦》犹如睁开巨幅画卷，开卷以乞巧节为缘起，止笔以乞巧节为梦结，从而建立了百二十回辞章鬼斧神工的时序呢。全书行文尽管止笔，但“情事”却并未截至，所谓行于所当行，止于所当止拉。曹雪芹故意地将“真事隐去”，而借“假语村言”在开卷以前.行文当中.止笔以后三位一体地建立了一幅如梦如幻.瀚渺无垠的艺术画卷呢。《红楼梦》百二十回辞章虽“言有尽”但“意无限”，其“意在言外”与“韵外之致”则化为诗歌艺术的意境气氛了。书中的“梦”与“幻”等字眼不单是为“提示阅者眼目”，也是区分通部构造的言语标记，《红楼梦》百二十回辞章正是“九曲十环一百二十节”之虬海构造！

主要辞汇乞巧节.立春.芒种节.冬至.守庚申呀。

梳通《红楼梦》的“朝代年龄”，必需根据书中角色生辰而推演呀。然全书角色生辰庆典并不是一位牢固不改变的日期，而是跟着传统二十四节气的转变也响应地出现为动静拉。比方宝玉的“落草”时候为乙未［1715］年5月初五端午节，当天也为芒种节，故书中宝玉全部的生辰庆典都定在了芒种节这一天，而非以5月初五为期啦。宛然《易经·观卦》彖辞所云观天之神道，而四季不忒了。正因角色生辰庆典这样之动态变化，从而建立了《红楼梦》一书极为精巧的时序啦。根据程印本全书百二十回文本，《红楼梦》辞章梳理简析以下呀。

案语《红楼梦》开篇即云，“若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年龄添缀，又有何难呢？”因此性小说《红楼梦》之辞章时序，是曹雪芹在其父曹顒列传性别史《石头记》的根基上增删定稿之时，为使全书“朝代可考”，故而假借我之“生辰年庚”添缀的“朝代年龄”呢。因而《红楼梦》中性“情事”决不可视为列传性“本领”，更不行把曹雪芹看成贾宝玉的原型致使“又向荒谬演大荒”地考据索隐拉。换言之，“自传说”不可取了。本文标注皇上年号与公历年份仅仅是为了便于角色年纪换算及文本时序推演呢。

【一】

清·康熙43年阴历甲申［1704］年了。

正月初一立春日，元春出世啦。第86回有元春八字“甲申年正月丙寅”之纪录，此年正月干支丙寅，正好符合元春出世的年月干支了。第2回冷子兴演说“［王夫人］第二胎生了一个美女，生在大年初一日”呢。且说“只因当今大美女是正月初一日所生，故名元春，余者方从了春字”呢。元春生于正月初一“元日”，恰好又是“立春”，荣国府大美女之所以取名“元春”的缘故原由就在于此呀。元春乃警幻嫦娥之化身，在太虚境中她为主神；大观园因她归省而建，她才是真实的主宰！因此在《红楼梦》中元春不过一位人物，并不是列传角色拉。

清·康熙44年阴历乙酉［1705］年拉。

2月十二惊蛰日，袭人出世呀。第63回陈述“我们算来，香菱.晴雯.宝钗三人皆与她［袭人］同庚；黛玉与她同辰，只无同姓者”呀。香菱年庚仅贾雨村晓得也许，在坐角色应当都算不进去啦。据第78回《芙蓉千金诔》记录，晴雯年庚与袭人也不一样啦。香菱与晴雯都是无父无母的孤儿，这样荒谬算法，作者用“假语村言”将“真事隐去”，实际上是为了表示袭人以至包罗宝钗的年庚均不行信了。根据第46回鸳鸯与平儿的对话表示，袭人的年庚应当与平儿.鸳鸯等大龄妹妹非常！相传惊蛰日为花神节，袭人本姓花，这是对袭人生辰极为精巧的表示呀。但袭人不-是“花神”，她是“花妖”了。袭人者，为别人作嫁衣也！

九月初六霜降日，凤姐儿出世呀。凤姐儿生于乙酉鸡年，故画册中有“一片冰山，上边有一只雌凤”之物相，宛然《易经·坤卦》爻辞所云初六，履霜，坚冰至呀。

清·康熙47年阴历戊子［1708］年拉。

三月十五清明节，秦可卿出世呀。秦可卿落难到“养生堂”前，应该也住阊门外的“十里街”啦。对于秦可卿这一个杯具［U型］角色，笔者将在《秦可卿传注》一文中一五一十剖析！

清·康熙49年阴历庚寅［1710］年拉。

正月二十一雨水日，宝钗出世啦。第62回探春说“过了灯节，便是老太太和宝姐姐［生辰］，你们娘儿2个遇的巧”拉。老太太的生辰为八月初三，决非“灯节”以后，说老太太与宝姐姐“娘儿2个”身分也分歧拉。“老太太”应该为“姨太太［薛姨妈］”之误；或者作者正要借此不言而喻的差错提示阅者，并故意表示宝钗的生辰及年庚之荒谬呢。

2月二十二春分日，迎春出世呢。第73回有迎春“刚刚宝姐姐求情”之类提法了。根据迎春的话能够肯定宝钗比迎春大了。迎春生辰的推演根据，敬请参阅本文以后相干章节啦。

清·康熙50年阴历辛卯［1711］年拉。

七月初七乞巧节，英莲出世呢。花开违时，有命无运！一样能够借用第42回刘姥姥给巧姐儿取名的话来讲，英莲终身“安家立业，或者一时间有不遂心的事，一定是遇难成祥，化险为夷”，也都从这一个“巧”字上去呢。之后宝钗为英莲更名香菱，金桂又改香菱为秋菱啦。英莲前后数易其名，最后倒是符合了气节！英莲为痴梦仙姑之化身，本文暂不剖析呢。

【两】

清·康熙53年阴历甲午［1714］年呢。

七月初七乞巧节，长夏“末伏”，英莲“年方三岁”呢。甄士隐梦游太虚境，梦醒时光十里街“过会”，通灵宝玉“转世”［非“落草”］了。甄士隐与贾雨村相谈正欢之时，忽然“严老爷”来拜，“横云断岭”之笔了。“严”与“盐”谐音埋笔，第103回金桂暗害英莲却因宝蟾的一把“盐”，鬼使神差地死了金桂本人，英莲正因一位“巧”字化险为夷！

八月十五中秋节，当天也是秋分日，甄士隐宴请贾雨村了。改天八月十六既望，贾雨村不辞而别，奔赴来年“春闱”大比啦。明清科举划定，秋闱均在子午卯酉之年的秋天，春闱大比则在秋闱来年，也即辰戌丑未之年的春天拉。甄士隐说“十九日乃黄道之期”，甲午［1714］年八月十九日干支为“甲午癸酉戊子”，午酉子三正联珠，确乎为“黄道之期”！第13回说贾敬为“乙卯科进士”，分歧明清科举划定，是为“将真事隐去”以逃避文字狱了。

清·康熙54年阴历乙未［1715］年啦。

5月初五端午节，当天也是芒种节，宝玉出世！通灵宝玉从上一年七月初七“转世”到此年5月初五“落草”，正合十月怀胎周期！红学泰斗周汝昌在《红楼梦新证》一书中［2016年1月第1版P502］考据推测“雍正甲辰［1724］年，闰四月二十六日芒种节，曹雪芹出世啦。”但雍正甲辰年闰四月二十六日基本不-是芒种节，此年芒种节是闰四月十四日拉。而且周汝昌索隐推论曹雪芹为贾宝玉的原型，曹雪芹的生日即贾宝玉的生辰；而且把甄士隐梦游太虚境的时候设定为“甲辰年闰四月二十六日”——贾宝玉的出世时候拉。然甲辰［1724］年的来年也即乙巳［1725］年既有无“制科”春闱大比，史料记录也未曾有“恩科”拉。因此周汝昌的索隐推论明显是“又向荒谬演大荒”！敬请参阅《石头记考据》一文拉。

清·康熙55年阴历丙申［1716］年呢。

正月十五元宵节，英莲消失不见呀。第4回贾雨村说英莲“养至五岁被人拐去”，尽管也是“假语村言”，其新闻来源于封肃或者娇杏，应当值得信任了。

2月十二惊蛰日，黛玉出世呀。第62回袭人说“2月十二是林姑娘”，接着宝玉又说“袭人与林妹妹是一日”，因此袭人与黛玉都生于惊蛰日，但同日区别庚呀。相传惊蛰日为花神节，由绛珠草［灵芝草?］幻形转世的黛玉就是“花神”，也为“花魂”！

三月初三上巳节，探春出世呀。第70回纪录三月初一黛玉新赋《桃花行》；三月初两大观园重开诗社；可是由于“改天［初三］乃是探春的寿日”，起社推至“初五”，后又一再延期！《说文解字》训曰“探，远取之也”呀。“远取”二字正符合探春“离远嫁娶”之谶，苦命册中放风筝的画面，也是“立象以尽意”啦。根据第87回黛玉.探春与湘云议论“三秋桂子”时的相互称谓，能够排定三人的齿序黛玉年长，探春次之，湘云最小啦。

三月十五“葫芦庙中炸供”走水，十里街“烧成一片瓦砾”了。这也是秦可卿最后落难到“养生堂”变成孤儿的缘故原由啦。林黛玉.探春与英莲.秦可卿，此年此春，或生或者散，作者故意布置，别出心裁！第6回周瑞媳说英莲“倒好个模样儿，竟有一些像我们东府里蓉大奶奶的品质儿”；以后另有一系列话，均在表示秦可卿与英莲差一点一样的境遇呢。此外第18回林之孝媳说妙玉“本是姑苏人氏”——或者剃发出家前也住阊门外的“十里街”！妙玉出身与秦可卿同样隐约，但梳理全书，也非羚羊挂角，全然无迹可寻拉。

清·康熙56年阴历丁酉［1717］年了。

四月二十七芒种节，湘云出世呢。湘云的生辰也为芒种节，这也是一位极为精巧的时候表示，且为“二十年来辨是与非”的主要内容之一，须要专文论证，此处暂不睁开呀。敬请参阅本文以后相干章节对“四月二十六日未时交芒种节”的剖析呀。

清·康熙57年阴历戊戌［1718］年呢。

三月初五清明节，惜春出世了。惜春生辰的推演根据，敬请参阅本文以后相干章节了。

【三】

清·雍正元年阴历癸卯［1723］年拉。

2月初二青龙节，也叫龙抬头，“出月初二”，黛玉从其父任所扬州启程进京，到京仍算“残冬”了。此年正月三十惊蛰日，黛玉刚满7岁；第2回冷子兴演说宝玉“现在长了七八岁”——比黛玉差一点大一岁拉。

贾雨村甲午［1714］年八月十六从姑苏启程进京奔赴“春闱”大比，至癸卯［1723］年春夏补缺应天府，正合门子所说的“***”风景拉。此时宝钗刚满13岁，正符合“待选”之龄啦。第4回贾雨村将葫芦案了却后，宝钗才冠冕堂皇地进京，否则薛蟠以凶手之身，没法“亲名达部”，这也是第79回文本中“薛文起”改字“薛文龙”的缘故原由，并不是文本传抄之误！薛蟠的人命官司拖了一年，也延迟了宝钗进京“待选”的路程拉。蟠者，虬龙也；呆霸王不单是通部“冤孽公案”之缘起［文起］；仍然全书“情事”演进之经脉，正如《易经·乾卦》彖辞所云大明终始，六位时成，时乘六龙以御天［文龙］呀。

此年秦可卿恰好15岁［将笄之年］，嫁与贾蓉变成宁国府的冢孙妇，因而有“重孙媳中第一个自满人”之断语啦。之所以有这样定评，是因为这个时候贾府中的女主人，真实名符其实的原配发妻仅有秦可卿一人拉。邢夫人尤氏本非原配发妻，贾母亦非原配发妻，王夫人更非原配发妻了。王夫人基本不-是贾珠与元春的生母！此为元春判辞中“二十年来辨是与非”一句的核心内容啦。凤姐儿虽为贾琏原配，但据全书角色职位来看，贾赦尽管袭爵，但贾琏并不具有袭爵荣国府的资历，因此凤姐儿算不上名符其实的老婆发妻，更不-是荣国府的冢孙妇！

七月初七乞巧节，巧姐儿出世呀。至此十二钗“册子”中的角色所有“落尘”呀。第69回算命先生说尤二姐与“属兔的阴人冒犯”，明面上指秋桐属兔，也在表示巧姐儿的年庚啦。英莲与巧姐儿均生于卯年乞巧节拉。英莲是贯穿全书“季世运偏消”文本的线索角色，巧姐儿则是百二十回辞章止笔以后，也即贾府“树倒猢狲散”——完全败亡以后的纽带角色！

清·雍正2年阴历甲辰［1724］年呢。

正月初十立春日，元春满20岁呀。宁国府“春梅”绽放，宝玉梦游太虚境啦。元春判辞“二十年来辨是与非”一句，就是以此时候“原点”作-为明辨“是与非”的根据！

秋尽冬初刘姥姥一进荣国府，并在平儿的引领下进去到“大姐儿睡觉之所”呢。刘姥姥乃木居士之化身，凤姐儿乃灰酒保之化身呀。本文暂不剖析呀。

甲辰［1724］年正月初十立春日，元春已满20岁，此年九月初七为霜降日，凤姐儿才满19岁呀。凤姐儿的年纪为解证“二十年来辨是与非”之主要了。第6回刘姥姥在家说“想当初我和千金还去过一遭，他家的两美女确实响快，会待人的，倒不拿大啦。现在现是荣国府贾二老爷的夫人［王夫人］”了。刘姥姥看见周瑞媳又道“本来是她［凤姐儿］！怪道呢，我昔日就说她不错呢”拉。对比刘姥姥先后两次对话则可明辨刘姥姥之前［十九年前］到王家敲竹杠时，凤姐儿刚出生，王家的两美女还并未出嫁，还不-是“贾二老爷的夫人”啦。故王夫人并不-是元春的生母，也更不应该是贾珠的生母！第28回宝玉曾对黛玉说“我又没个亲兄弟亲姊妹啦。——尽管有2个，您莫非不晓得是和我隔母的！我也和您同样，是独出”呢。宝玉的话也证实元春与宝玉并不是一母同胞呀。元春可以或许才选入宫，而且最后还晋封为贵妃，她一定也非庶出，因此王夫人是贾政的续弦，并不是原配发妻！周瑞的女儿的丈夫冷子兴这一个干仆从，演说荣国府时是在替主人遮掩！从这里还能够看出薛姨妈比王夫人［两美女］年长呢。

第7回周瑞媳送宫花，送来送去送的都是些“假花［谎言］”，是为了散播宝钗落第的新闻呢。宝钗落第应该由于身材不及格——“从胎里带莱的一股热”；也应该因薛蟠的人命官司没法“亲名达部”呀。送完宫花后作者不经意间停留一笔——“甄家送鲜”，艺术方法极为精巧！“送宫花”中还插进了“冷香丸”之说及英莲近来状况，一笔多写，回味无穷呀。第8回“比通灵”的时景仍然“下了这半日雪珠儿”，到第11回“庆诞辰”则是“满园的菊花又绽放”呢。其间一年时差，借“情友入家塾”囫囵而过，因此后文“年龄”已转乙巳呀。

清·雍正3年阴历乙巳［1725］年呢。

八月十五中秋节，秦可卿染奇病啦。第11回尤氏说“她这一个病也奇了，上月中秋还跟着老太太.太太玩了夜晚，回家来好好的”了。秦可卿之病终究奇在那里，依照张御医的药方子能够得出的谜底，此处暂不剖析啦。

九月初三寒露日，昔日巳时，林如海没世了。第11回尤氏对凤姐儿说“您是初三日在这里见她的，还强扎挣了半天，也是因为他们娘儿2个好的上头也才流连忘返得去”呀。

9月中旬贾敬诞辰，此年9月十八为霜降日了。“时过境迁”本指重阳霜降先后，菊花瞬间凋落啦。第11回明白纪录“满园的菊花又绽放”，很明显在表示希奇的骨气气节，此为化用之笔！文中且说“先是贾琏贾蔷来到”，讲明这个时候贾琏仍在府中，不曾护送黛玉回扬州奔丧；也唯有贾琏走开后，才有后文“这瑞大爷由于什麽尽管来”找凤姐儿的空档了。

第12回补叙“谁知今年冬底，林如海的信件寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉归去”了。第14回从姑苏归来的昭儿对凤姐儿说“林姑老爷是九月初三日巳时没的”啦。联络第11回的“九月初三”，当因林如海接黛玉归去的信件寄出不久就殁了，或者因林如海死了以后“几房姬妾”为抢夺遗产，有意推延了报丧时候呢。因此黛玉启程回扬州以前，并不知林如海已殁，但黛玉启程时候应在“十月”上旬更适当些了。古语“底”有“里”之意！“冬底”意为“冬里”，并不是“冬末”，十月秋尽冬初也属“冬里”拉。第91回有“现在到了冬底，曾经年近岁逼”之说，紧接着第92回又有“再过一天十一月月初消寒会”的明白纪录，据此能够一定，第12回补叙中的“冬底”意为“冬里”，包罗“十月”在内！碰巧的是阴历乙巳［1725］年十月初三“立冬”，因此有应该是昭儿把“十月初三”记成了“九月初三”呢。也有应该是在传抄过程中将“十”字错讹成了“九”字了。假如“林姑老爷是十月初三日巳时没的”，与黛玉“十月”上旬启程回扬州奔丧时候就一切符合了了。第12回这段补叙，舒序本有“错简第十”的校注，联合先后文本内容，应当放在第11回末更加适当了。

十一月十八冬至日，第11回说“今年就是十一月三十日冬至，到交节那几日，贾母王夫人凤姐儿日日警察去看秦氏”了。

案语这是书中第一个明白记录的骨气，却与日期分歧！通查万年历，从顺治甲申［1644］年至乾隆甲申［1764］年共120年时期，有无一位时候吻合“十一月三十日冬至”，曹雪芹为逃避文字狱正可借此“将真事隐去”——此处明显在重申“冬至”这一个骨气而非“十一月三十”这一个日期！甲申［1764］年为曹雪芹逝年上限，故仅推演至此呀。

腊月初两凤姐儿再探秦可卿，归来后便“设相思局”拉。也由于“十月”贾琏送黛玉回扬州去后好久，才有第12回贾瑞“两老哥怎样还不归来”之；贾琏不在，凤姐儿也才有空档设局“收拾贾瑞”呀。改天腊月初三即为“小寒”，贾瑞在“穿堂”冻熬一宿！

清·雍正4年阴历丙午［1726］年呢。

腊尽春回此年正月初三立春日啦。贾瑞因相思“不上一月”，则生命垂危；不久正照“风月鉴”，便与世长辞呀。元春［警幻嫦娥］生于立春日，贾瑞之死很明显为“警幻”之笔呢。

2月十八春分日，秦可卿“画梁春尽落香尘”拉。第10回冯紫英举荐说张友士“医理极深，且能断人的生与死”拉。张友士论病时也说“这年一冬是不相干的啦。老是过了春分，就可望病愈了”拉。秦可卿又恰死于春分，因此“合家皆知，无不纳叹，都有一些疑”呢。冯紫英谐音“逢死因”；张友士谐音“长又死”——秦可卿是贾府现在惟一原配发妻，并不是“秦学”索隐的“张有事”；黛玉之父林海也是谐音“情海”［家住江南本姓秦］拉。正所谓“情天情海幻情身”，在秦可卿由病到丧时期，既明叙了贾瑞“淫情”，也表示了贾敬的“孽情”，并晦写了林如海的“幻情”了。曹雪芹用一箭多雕的平淡无奇，虚构出一位浩渺无垠.如梦如幻的艺术世界！宁国府冢孙妇秦可卿死了以后风景大葬，是为回光返照出贾府“之前笏满床”的赫赫扬扬之威势和预示“长房内绝灭无人了”盛极而衰之转变，并不是为了要出色她与贾珍有什麽“爬灰”之类情啦。脂砚斋有无读懂文本，脂评本批语不行封建！焦大满嘴马粪的怒斥正所谓的“粪土之前万户侯”，至于贾敬的“爬灰”之类“孽情”，本文暂不剖析呢。

5月二十三夏至日，贾政生辰庆典应该即在此日，元春才选凤藻阁啦。正如秦可卿托梦凤姐儿所说的“鲜花着锦之盛”，也预示着贾府“盛极而衰”的转变！今后一年半时候营建大观园，并预备元春归省接驾呀。妙玉幕后串场，册子角色她最先“入驻”大观园，第18回说妙玉“这年才十八岁”拉。据此推算妙玉生于阴历戊子［1708］年，与秦可卿同庚，也是“姑苏人氏”拉。在后四十回书中，她也是最终一位“撤退”大观园，是见证了大观园“幻情”全过程的槛外人！全书触及秦可卿与妙玉的笔墨均不多，但据秦可卿能够回光返照出贾府“之前笏满床”的盛况；据妙玉则能够余光折射出贾府“季世运偏消”的全过程；而贾府“树倒猢狲散”的最后结尾则隐寄在了百二十回辞章以后，其“言外之意”与“韵外之致”皆化为诗歌艺术的意境气氛！

元春加封贤德妃，是老皇上逊位以前的晋封，因此元春灯节归省之时，已是“太妃”的身分！第16回记录“我们家大美女晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃”，又说“现在老爷又往东宫去了”，元春晋封与东宫何关呢呀？就是由于还在位的“现今”皇上要逊位成太上皇，而“东宫”太子要登位成新皇帝了！后面元春探亲的诏令，也是新皇帝启奏太上皇今后才下旨恩准的拉。元春的“太妃”身分，在通部中另有多处表示，此处暂不睁开了。从元春晋封到归省一年半时候以内，这个里面还混杂了富厚的“隐情”，比方秦钟夭逝.黛玉葬父等了。

【四】

清·雍正6年阴历戊申［1728］年了。

正月十五元宵节，元春归省，元春本命年满24岁了。实际上元春经过元宵节试才曾经选定黛玉作-为宝玉结婚［敬请参阅《脂评本义疏》一文］了。这也是以后薛亲属与王家人之所以慌忙地替宝钗筹办生辰庆典的缘故原由！

正月二十一宝钗生辰庆典了。这是一位“虽近荒谬”而“细按则深有兴趣”的生辰***！

第22回凤姐儿说“薛大妹妹这年十五岁”拉。但第19回袭人“归省”归来后对宝玉说“我2个姨妹子”，“现在十七岁”，因此袭人这个时候最少也十七岁了；第63回说“香菱.晴雯.宝钗三人皆与她［袭人］同庚”，故宝钗这个时候也相对不止十五岁呀。凤姐儿说这话时是在元春归省以后，但元宵节后大姐儿出天花，十二日后才“尽癍回”了。凤姐儿说些话时至多到了正月二十七，说“二十一是薛妹妹的出生的日子”，时候本就荒谬呢。贾母说替宝钗作出生的日子，结局又只取出“霉烂的二十两银子来做东道”，由此可见贾母并不是诚心，也难怪凤姐儿有“想来若当真替她做”之疑了。实则此年正月二十一，宝玉不到13岁，宝钗已满18岁了。凤姐儿帮宝钗遮盖年纪，只不过是为遮盖宝钗与宝玉年纪差异啦。宝钗早到结婚年纪，却不断干耗着，薛亲属颜面上着实挂不住；宝钗此处的生辰庆典，是“老妖精”贾母设局“掰谎”！仍以这一个时候逆推宝钗的生辰，那样的她是庚寅［1710］年正月二十一出世，当天即为雨水日呢。宝钗的生辰庆典以后，册子中的湘云，最终一位正式上场了。虽不过一闪而过，仅仅串了个“戏”，但已为第108回元宵节后湘云“回九”时宝钗再次举行生辰庆典埋下了埋笔了。

2月二十二群芳入驻大观园拉。庚寅［1710］年2月二十二春分日，迎春出世时候就是据此逆推而定拉。文籍中“迎春”义为“逆春”！《易经·说卦传》亦云“数往者顺，知来者逆呀。”群芳入驻大观园的时候选在这一天，使用方法中每一个角色的生辰都有特别含义，决非随便放置的啦。

四月二十八芒种节，宝玉满13岁啦。文本中说“四月二十六日未时交芒种节”拉。相传药王生辰即为阴历四月二十八，第25回还特地提到“在药王跟前上供”，就是表示此年的芒种实际上是四月二十八！三月中浣以后，宝玉生辰以前，凤姐儿与宝玉姊弟逢五鬼拉。因此通灵遇双真有云青埂峰下一别，眨眼已过十三载矣！——从通灵宝玉“转世”算起呀。

案语这是书中第二个明白记录的骨气，也与日期分歧，仍然为逃避文字狱，故而“将真事隐去”！但时候记录详细到“未时”，很明显作者是在重申“芒种”这一个骨气而非“四月二十六”这一个日期！

5月初五端午节，改天“午间”，湘云再次显现拉。文中特写端午节和端午节后宝玉挨打，是为照顾开篇乙未［1715］年5月初五端午节宝玉“落草”这一个“屈日”！

第31回有宝玉“前儿敷衍人接您去，怎样不来”之；接着“情烈死金钏”，要妆裹的衣服，第32回又有王夫人“唯有您林妹妹做出生的日子的两套”之论拉。此处“林妹妹”应为“云丫头”之误，由于黛玉生辰早过，假如是给黛玉做生日的衣裳，不至于到而今不给啦。恰好是因为这个时候先后也是云丫头的出生的日子，因此才有前边“敷衍人接您去”，并筹备了“做生日的两套”衣裳了。湘云的生辰也是芒种节！四月二十六日未时交芒种节，更严酷地说，也便是四月二十六日“未时”至二十七日“午间”为芒种节啦。据此逆推，阴历丁酉［1717］年，就是四月二十七日芒种节！第31回王夫人还说“前日有人家来相看，亲眼看见有婆家了”了。这个时候湘云刚满11岁，进去12岁，正为金钗之年！《红楼梦》中因“金玉缘”致使的“一生误”并不是唯有宝钗拉。湘云所嫁之别认策划石光珠，决非脂评本所说的卫若兰拉。湘云最后的婚姻惨剧也是因世俗的“金玉缘”而致使了“毕生误”——“因麒麟伏白首双星”呀。第35回特地写由于其兄傅试“放心仗着丫头，要与有有势的家庭贵族结姻”.而耽误到“二十三岁”未嫁的傅秋芳，这是在表示袭人的年纪啦。此年袭人恰恰23岁，而且未然逢迎到“准姨娘”的身分，不过还未过明路罢了呢。固然“到头来”也是好笑而又可悲的“为别人作嫁衣裳”！实际上袭人比宝玉大十岁，宝钗比宝玉大五岁，对应“木石盟”恋爱而言，这类强扭的“金玉缘”婚姻，也一定致使“冤孽公案”——枉凝眉与一生误！乃至致使了全部家-族“树倒猢狲散”的惨剧了。由于假如黛玉不亡，宝玉就不会由于“情情”惨剧隐逝剃发出家，宝黛一切有应该挽贾府于将倒！

八月二十秋分日，第37回说“今年贾政又点了学政，择于八月二十日起来”呀。贾政外任的地址是海南，第75回有“把我海南带莱的扇子取两把给她”之说呀。海南也许也是贾雨村“远远充发”葫芦僧的场合了。贾政外放海南学政，实际上有“左迁”之意！由于这个时候贾府真实的后台老皇上已逊位成太上皇，因此贾府赫赫扬扬之威势，已是每况愈下！

清·雍正7年阴历己酉［1729］年呀。

八月二十一大观园偶结海棠社啦。

八月二十三刘姥姥二进荣国府呀。

八月二十五贾母“两宴”及鸳鸯“三宣”呀。

第42回说大姐儿“风扑了”，因此“偶结海棠社”时候能够依照《玉匣记》中“八月二十五，病者东南方得之，碰见花神［海棠］”这句话逆推而定呀。第37回开始记叙“宝玉逐日在园中随意纵性的逛荡，真把时光虚度，月岁空添”，讲明上一年贾政外放海南学政起来时候［戊申年八月二十日］，与此年“偶结海棠社”时候［己酉年八月二十一日］，先后的“年龄”曾经转换拉。

九月初两霜降日，贾母再次设局专为凤姐儿“众筹”生辰庆典，实际上贾母是为了尝试凤姐儿在贾府的影响力，为以后的宝二奶奶交班提早策划——贾母这个时候心里预约的宝二奶奶也是黛玉并不是宝钗呀。后四十回中贾母最后选定宝钗，也是因为黛玉已生命垂危，不得已退而求其次呀。海棠社第一个严肃认真社日也因凤姐儿的生辰庆典搅黄了。第43回说“初二日是凤丫头的出生的日子”，这一个生辰庆典之所以这样慎重，也由于此年是凤姐儿本命年啦。据此逆推，凤姐儿生于阴历乙酉［1705］年九月初六，当天也是霜降日了。

9月十四薛蟠赖家赴席后挨打了。

十月十四薛蟠为躲羞启程游艺啦。

十一月十五宝琴.岫烟.李纹.李绮等群芳“整集”大观园呀。

第49回说海棠社“昨日的正日已过了，再等正日又太远，碰巧又遇下雪”，故凑社为宝琴等洗尘拉。第50回说“这才是十月里面场雪”，据此推算与薛蟠十月十四启程游艺时候分歧呢。由于薛蟠十月十四启程，假如次日十月十五群芳整集，中心基本有无香菱“雅集苦吟”的时差呢。因此群芳整集时候当为十一月十五，不-是十月十五呀。书中的“十月里面场雪”当为“十一月里面场雪”拉。此年十一月十七恰为“小寒”，诗社正日十一月十六已过，刚好“小寒”又下雪，因此十一月十八“凑社”为宝琴等洗尘，一切符合气节呢。此年十一月初三为“冬至”，第50回“葭动灰飞管，阳回斗转杓”联句也讲明这个时候“冬至”已过——冬至日斗柄指向正北，阴极阳生；自此最先，斗杓渐向东转了。综上所述，群芳“整集”和“芦雪庵争联即景诗”时候不-是十月，而是十一月了。“十一月里面场雪”应该由于竖行本在传抄历程中，遗漏了个“一”字而成了“十月里面场雪”呀。

清·雍正8年阴历庚戌［1730］年呀。

正月十五元宵节，荣国府开夜宴拉。自宁国府元旦祭宗祠最先，不断“在都中城外和僧人们胡羼”的贾敬也进场了，到“十七日祀祖已完”，“便仍出城去涵养”呢。碰巧的是正月十七，也是惊蛰日呢。从薛宝琴的视角写“宁国府元旦祭宗祠”，含义极其丰富深远！

2月十八清明节，第58回说“碰巧这日乃是明朗之日”，贾琏率贾环.贾琮与贾兰前去铁槛寺祭柩烧纸；宁国府贾蓉也同一个种族中几人各办祭奠前去呢。第58回开始详写一个“老太妃”的薨逝，是为照顾第16回提到的“太上皇”，而且表示元春的“太妃”身分！

第2回癸卯［1723］年正月冷子兴演说“若那赦公，也有二子，长名贾琏，今已二十往来了，亲上作亲，娶的便是政老爹夫人王氏之内侄女，今已娶了二年”呀。这讲明贾琏是在辛丑［1721］年正月先后娶的凤姐儿呢。第62回探春说“初九日是琏两老哥”的生辰拉。从癸卯［1723］年逆推至壬午［1702］年三月初九，当天就是清明节，这便是贾琏的生辰了。书中所说的“碰巧这日乃是明朗之日”就“巧”在这里！

四月二十一日芒种节，宝玉年满15岁生辰庆典，因有“寿怡红群芳开夜宴”啦。第62回说宝琴岫烟及平儿生辰均与宝玉一样，然文中却浓墨涂抹地写湘云“醉眼芍药裀”，实际上是再次表示湘云芳诞亦为芒种节，不过在坐的人都把湘云放在了被忘记的角落——林妹妹的芳诞探春尚且遗忘了呢！宝玉年满15岁生辰庆典改天，贾敬殇殁！

案语庚戌［1730］年四月二十二干支即为庚申——芒种节宝玉生辰改天拉。第63回说贾敬由于守庚申“吞金服砂，烧胀而殁”啦。从顺治甲申［1644］年至乾隆甲申［1764］年共120年时期，仅有这个样子惟一一切符合的庚申日啦。因而可知全书“朝代年龄”之精巧！

六月初三长夏“初伏”，贾敬孝期，贾珍父子俩尽力煽动拉拢贾琏偷娶尤二姐了。由此埋下“小鳅生大浪”的隐患，故曰“箕裘颓堕皆从敬”，或曰“造衅开始首罪宁”！

七月上旬贾琏首次去安全州呢。第66回贾琏说“偏的又进去了一件远差，出了月就起来，须得半个月功夫才归来”呀。路上路程“三日”，巧遇薛蟠与柳湘莲呀。分-别以后薛蟠在回京途中又巧遇夏金桂，这两次“巧遇”的时候又在“乞巧节”先后呢。

八月上旬柳湘莲进京，尤三姐殉情拉。尤三姐为钟情大士之化身，本文暂不剖析啦。

今后不久，贾琏第二次去安全州了。贾赦让贾琏先后两次去安全州，正如第107回所说是因为“姻亲来往”而为孙绍祖“包揽词讼”，可是孙绍祖“得意便放肆”，因此迎春的曲词中有“中山狼，薄情兽，全不念昔日根由”之说拉。

农历十二月十二贾珍启程送贾敬棺木回乡啦。第69回说“那日已是农历十二月十二，贾珍起来先拜了宗祠，随后过去辞拜贾母等人”呢。此年农历十二月十三大寒日，风俗“交大寒方能动土”！

清·雍正9年阴历辛亥［1731］年呀。

三月初一黛玉新赋《桃花行》啦。第70回大家议定“再过一天乃是三月初两就起社，便改海棠社为桃花社，黛玉就为社主”；接着“再过一天［初二］饭后，会聚潇湘馆”，又因“改天［初三］乃是探春的寿日”，“改至初五”，后又一再延期，拖至“暮春”，因湘云偶填柳絮词，牵强凑了一社便不了了之啦。

三月“初五”应该由于又是惜春的生辰，因此诗社又再次延期，最后至暮春因湘云偶填柳絮词才起社，“暮春”亦合“惜春”之取名呢。据此逆推，惜春生辰为阴历戊戌［1718］年三月初五清明节啦。“桃花”表示“桃之夭夭，灼灼其华”！此年正月二十八日惊蛰日，黛玉刚满15岁，正为将笄之年呢。三月初三上巳节，探春也满15岁，亦为将笄之年呢。第70回后半部-分转而特写放风筝的情形，是为第98回埋笔黛玉最终离魂时候除寡嫂李纨外，仅探春在场死别！亦为表示苦命册中“放风筝”画面探春画册中有两人放风筝，是谶示贾府“树倒猢狲散”而完全败亡以后，探春不能不再次离远呀。“明朗涕送江边望”是指生辰为“明朗”的贾琏惜春两人“涕送”探春再次离远呀。这一些都隐寄在了百二十回文本以后，化为诗歌艺术的意境气氛了。探春再次离远，能够根据全书百二十回文本“探隐”［不-是“探佚”］！

八月初三贾母八旬大寿，贾母满71岁，不-是满80岁拉。数典“八旬”指71-80岁这一个“年龄段”，并不是满80岁这一个“时候点”；满71岁为八旬之首，因此称之为“八旬大寿”呢。

第39回刘姥姥说本人“这年七十五了”，贾母向大家道“比我大好几岁呢”呀。阴历己酉［1729］年八月二十三，刘姥姥二进荣国府时75岁，贾母刚满69岁，因此才有刘姥姥比贾母“大好几岁”之说啦。据此逆推，贾母生于庚子［1660］年八月初三，当天就是白露日呀。第47回贾母说我嫁到贾家“连头带尾五十四年”，那样的贾母是15岁差不多嫁入贾府呀。贾母乙卯［1675］年嫁入贾府，丙辰［1676］年贾政出世，至丙午［1726］年生辰庆典之时元春晋封，贾政恰好满50岁拉。这再次讲明作者是在用二十四节气来贯穿“朝代年龄”啦。联络贾政与贾赦的年纪，能够一定贾赦并不是贾母所生，贾母不-是原配发妻，她是贾代僐之续弦！

八月十五中秋节后，司棋与晴雯被遣，继而前后夭逝拉。

据《芙蓉千金诔》中“迄今凡十有六载”之纪录，晴雯与宝玉同庚拉。晴雯的生辰应该也是芒种节，因此妹妹们中心，你们我常常有“同日出生的日子便是夫妇”之说啦。晴雯死临前对宝玉说“没想到痴心傻意，只说我们反正是在一处”，或者指本人不断信赖“同日出生的日子便是夫妇”之说啦。宝玉“诬捏芙蓉诔”后不久，便因“侮辱恐慌悲惨”至极而病倒，“一月以后，刚刚慢慢康复”，贾母又命百日后“方可出门行走”啦。自八月十五中秋节算起，今后“一载”差不多时期有薛蟠悔娶与迎春误嫁两起特大“事件”产生呀。

【五】

清·雍正10年阴历壬子［1732］年呀。

七月初七乞巧节，当因开篇所说的“通灵宝玉”转世时候，宝玉到天齐庙还愿！

“通灵宝玉”为女娲补天所剩之石，“补天”正为“天齐”，不一定要考据能否真有什麽天齐庙啦。宝玉向王道士追求“帖美女妒病的方剂”是为香菱，香菱正生于乞巧节呢。统一日迎春归省，这里的乞巧节相较于前边迎春出嫁时候已近一载时光拉。根据第80回至第81回文本来看，迎春婚姻惨剧已成定局，号称“一载黄粱”，故迎春判辞中有“金闺花柳质，一载赴黄粱”之说［“粱”非“梁”］呀。第81回写“四美”的优游之乐，正是以乐写悲，方法极为精巧！《红楼梦》“主旨谈情”，不单包罗恋爱.友谊，更包罗骨肉情.手足情拉。第79回就有宝玉吟唱古时候的人惜别怜同伴，况我现今手足情！面临迎春的不幸遭遇，继母邢夫人与养母王夫人乃至祖母史太君都未放在心上，真实怀有悲悯之情者，唯有宝玉与黛玉！

农历十二月十九立春日，元春生辰了。此日前后，元春染恙呀。第83回宫里太监来报说“前日这里贵妃娘娘有一些不佳”拉。这一个“前日”就是第82回“病潇湘痴魂惊噩梦”的时候——与宝玉“疼爱”也为同一时间啦。元春为警幻嫦娥之化身，她才是宝黛恋爱真实的守护神呀。元春得病与黛玉噩梦同时间产生，正为“大梦归”之先兆呀。黛玉梦中凄惨情形，与第81回贾府各色角色对迎春境遇的冷酷，二二映托，相辅相成！元春对宝黛的“手足情”最使人心痛！

清·雍正11年阴历癸丑［1733］年拉。

正月二十惊蛰日，黛玉满17岁呀。贾政升任，薛蟠入狱啦。第85回王夫人说“后日仍然外甥女的好日子呢”了。北静王生辰亦在惊蛰日，与第15回亲赐“鹡鸰香念珠”相照应呀。

9月十六霜降日，也是“海棠社”的严肃认真社日呀。

宝钗因为“感念触绪”，因此“聊赋四章”啦。第87回开始宝钗信件中有“回想海棠结社，序属清秋”之句，因而能够认定宝钗因为想起当天即为“海棠社”严肃认真社日，又是十五刚过，故有感而作呀。文中也有探春“这大9月里的，那里另有桂花”之呢。但是第87回开始的“序属清秋”.与第86回末端的“草木当春”之纪录，时序没法连接呀。因而程印本《红楼梦》的第86回与第87回之中一定有两回文稿删佚程伟元获得的后四十回文稿应该仅有三十八回，程高刊印时作了笔墨焊接，即程伟元所说的“移多补少，抄成所有”拉。

此处删佚的两回文稿，应该有写有人借薛蟠的人命官司“小鳅生大浪”，以求到达某种目标啦。这一个人应当便是李十儿，她便是被贾雨村“远远的充发”了的葫芦僧呀。“李十儿”与“十里街”是精巧的表示呀。她是贾政到“海南”外任学差时，又投到了贾政的门下，贾政也是经过她才对贾雨村的以前理解得十分清晰呢。之后贾政外放江西粮道时，李十儿又充当贾政“门子”，尽管仍是老本行，看她那张嘴脸，仍仍然那样的一副品德呢。但是她倒好像真实具有了“相时而动”与“趋吉避凶”的本领拉。李十儿是拆解凤姐儿判辞“一从二令三人木”的关键人物之一，此处暂不睁开剖析呢。应该还写第16回提到的太上皇驾崩了啦。第58回还特写了一个老太妃的薨逝，一位太上皇不应该悄无声息地就挂掉了啦。大概程伟元获得的文稿原有四十回文本，但由于第86回与第87回之中两回文稿有太多“碍语”——这也是后四十迟迟未曾传世的缘故原由之一，为逃避文字狱程高刊印时将文稿删除了了。这一个太上皇才是贾府真实的后台，否则这个时候贾府的威势也并未全倒，为何偏就摆不服薛蟠的人命官司呢！脂评本中所说的“狱神庙”，应该与薛蟠这个时候的人命官司有某种失去联系拉。因而假如要“探佚”，仅此两回删佚的文稿拥有“探佚”空-间！敬请参阅《脂评本义疏》一文呢。

第88回有“老太太因再过一年八十一岁，是个暗九”之说，数典“暗九”不指81岁，是指73-81岁！也是一位“年龄段”，并不是一位“时候点”呀。此年贾母实满73岁，古语有言“七十三［孔子］，八十四［孟子］，阎王不请本人去”，贤人都不曾闯过的阎王关，贾母又闯过了，故“许下一场九日夜的善事，发心要写三千六百五十零一部《金刚经》”了。可见“八十一岁”当是程高误解了数典“暗九”的含意，因此致使文本窜改之误呢。

十一月月初消寒会了。第92回说“再过一天不-是十一月月初日么，年年老太太哪里必是个老例子，要办消寒会，齐打伙儿坐下饮酒说笑”呀。

十一月初二又是二十四节气中的大雪日，贾赦带宝玉到临安伯府中听戏拉。蒋玉菡再次串戏，大祸又将至矣呢。不久“通灵”丢失，元春薨逝！蒋玉菡实在便是一位灾星，她到那里那里就有灾害，前边宝玉挨打.以后薛蟠再次惹上人命官司都是因她而引发了。

清·雍正12年阴历甲寅［1734］年了。

正月初一立春日，立春改天，元春薨逝呀。元春生于立春日，薨逝于立春改天！第95回说“是年甲寅，十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月”呢。元春前年“十二月十九”染恙到此年“十二月十九”薨逝，相隔恰恰两年时候呢。这应该是作者添缀“朝代年龄”时，将元春薨逝时候定在“甲寅［1734］年十二月十九日”的缘故原由！很明显重申的仍然“立春”这一个骨气，并不是“十二月十九”这一个日期啦。

甲寅［1734］年正月初一干支为“甲寅年丙寅月戊寅日”，而前一天，即癸丑［1733］年元旦干支为“癸丑年乙丑月丁丑日”，这是巧得难以置信的“虎兕重逢”了。此处稿本应为“是年甲寅，十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交寅年寅月”拉。这里一定有程高刊印的窜改之误——也应该是为了逃避文字狱而有意窜改了文稿！第86回算命先生给元春推演八字时也说“惟恐遇着寅年卯月，这便是比而又比”，很明显元春的薨逝之年是在“寅年”，不-是“卯年”呀。而且“寅年寅月”更符合“比而又比”之命理，也更符合元春判辞中“虎兕重逢”之谶示！

案语书中明白记录的“十一月三十日冬至”.“四月二十六日未时交芒种节”和“十二月十八日立春”三个时候，骨气与日期均不符啦。全书时序恰好符合康雍乾三帝的“朝代年龄”，因此曹雪芹故意地“将真事隐去”——重申“骨气”但混合日期以逃避文字狱！

2月初二青龙节，也是惊蜇日，黛玉“离魂”了。统一天宝钗“出闺成大礼”拉。第98回说“那时黛玉断气，就是宝玉娶宝钗的这一个时刻”拉。

黛玉在她生辰当天夜晚“离魂”［冷月葬花魂］，存年18岁了。第30回“龄官画蔷”早已表示“花魂”黛玉最后“离魂”的年纪，用拆字法来看，“薔”字繁体笔划正是“草之往返一十八”啦。“离魂”与“出闺”为同一天，这是一位极俱惨剧力气的艺术构想，联络《葬花吟》与《桃花行》两首歌行体长诗，惨剧力气更是惊天泣地了。宝玉婚后次日，贾政起来接任江西粮道啦。第97回贾政临行吩咐王夫人“再过一年乡试，务必叫她［宝玉］结局”啦。来年乙卯［1735］年，正为制科秋闱“乡试”之年呢。

5月初五端午节，也是芒种节，金玉圆房，但并有无本质上的圆房拉。此年5月初五“端午节”再次与“芒种节”叠合为同一天，宝玉满19岁呢。金玉圆房在宝玉生辰先后，作者就是借这一个“屈日”浓笔宣染“木石盟”恋爱的“枉凝眉”，和“金玉缘”婚姻的“毕生误”！

八月月初散花寺神签惊奇兆啦。第101回说凤姐儿“到了初一清早，使人准备了车马带着平儿并很多奴婢来至散花寺”——“散花”为“诸芳尽”以前兆呢。

八月初二探春启程远嫁呢。第102回说“［月初］改天探春将要起来，又来辞宝玉啦。”探春这个时候远嫁，还不-是判辞所说的“明朗涕送江边望”呀。“明朗涕送江边望”是贾府“树倒猢狲散”——完全败亡以后，探春再次离远拉。作者已将此隐寄在百二十回文本以后！

第99回说“当今气候一天热似一天，园内尚可住得，待到秋季再挪”，这是贾母筹备将李纨等所有挪出大观园；第102回说“况兼气候严寒，李纨姊妹.探春.惜春等俱挪回旧所”；又说“现在探春一去，宝玉病后不出屋门，益发有无开心的人了”；第104回贾政被参回京后也说“孩子起来仓促，伤心重阳”呢。据此综合剖析，一切能够推定探春是八月初二［贾母生辰前夜］走开荣国府，启程前去贾政江西粮道任所待嫁；最终所嫁之地或者即为漂洋过海的琼州，也曾是贾政外放充当学政的场合！探春嫁周琼之子，谐音琼州之地拉。书中表示探春嫁后也为王妃，因此周家应该为曾经衰败的前朝皇室宗亲或者异姓藩王后代了。

9月十二寒露节，锦衣卫抄查宁荣府拉。贾政回京后九月初九“重阳节”祭宗祠，三日后即为“寒露”，摆酒宴请亲友时锦衣卫抄查宁荣府呢。“寒露”含义透彻难忘！

清·雍正13年阴历乙卯［1735］年了。

正月二十七雨水日，宝钗生辰庆典啦。第108回湘云出嫁后“回九”给贾母好时说“我想起身了，宝姐姐不-是后日的出生的日子吗”呀。据此推算湘云当是正月十五元宵节先后出嫁，又是“好妨佳节元宵后”，不久其夫暴病！

2月二十七春分日，迎春夭逝呀。第109回说“不幸一个如花似月之女，结缡年余，没想到被孙家揉搓致使身亡”呢。迎春从出嫁到此夭逝，相对不止一年呀。程印本应该为照顾“一载赴黄粱”而将稿本“余年”窜改为“年余”两字了了。联络前边迎春出嫁的时候推演，到这个时候夭逝也合“三春”风景！“载”可通“再”，因此“一载”训为“再三”也未尚不行了。

从贾府四艳在苦命司册子中的排位来看，迎春才是“三春”呢。迎春生于春分日，也死于春分日呀。迎春夭逝不久，鸳鸯殉主.妙尼遭劫，凤姐儿历幻返金陵了。惜春也是因为“堪破三春光不长”才决定剃发出家呀。正如也死于春分日的秦可卿之警示三春去后诸芳尽，各自须寻各自门呀。这类浑然一体的剧情放置，后四十回假如不-是统一手笔，相对不会这样奇妙！

七月二十二白露日，贾母冥寿呢。第118回说“到了八月初三，这一日就是贾母的冥寿呢。”这是为了八月宝玉“乡试”入场作引拉。宝玉乡试进场后在龙门口“隐逝”，正所谓的“悬崖撒手”——宝玉“隐逝”时的年纪已满20岁，与曹顒“病故”时的年纪大体非常！

九月初九重阳节，当天也是霜降日拉。荣国府贾政复世职，暗合“重阳”之喻义呀。乡试放榜宝玉“中了第七名”，所谓“九九归真”，故宝玉后有“文妙真人”之封号啦。

十月初十小雪日，宝玉在毘陵离别其父拉。第120回说“一日行到毘陵驿场合，那天乍寒下雪，［贾政］泊在一位安静去向”，正所谓的“落了片白茫茫大地真洁净”呢。宝玉最终“归彼大荒”时之奥妙歌颂，正所谓的“白雪歌残梦正长”！

以上雨水.春分.白露.霜降.小雪五个季节，在第7回纪录“冷香丸”海上方时反复强调“碰巧”之类的话，就已精巧表示拉。由“群芳”炮制而成的“冷香丸”，其效果明显并不是仅为压治薛宝钗“从胎里带莱的一股热”呢。薛亲属是所有“冤孽公案”的诱因，为拉拢成薛宝钗的“金玉缘”婚姻，因而“勾出了几多风骚仇人来,陪你们［宝黛］去了却此公案”——“都是为别人［宝黛］作嫁衣裳”！司马光《武阳县君程氏墓志铭》结笔叹曰“古之人称有国营家者，其兴衰无不本于闺门，今于夫人益见古时候的人之值得信任也！”《红楼梦》替闺房昭传，亦为此立意本心乎呢？

清·乾隆元年阴历丙辰［1736］年拉。

七月初七乞巧节，英莲“产难完劫”啦。英莲生于乞巧节，死于乞巧节了。文本时序这样精致，正合《红楼梦》性小说之体裁特点呀。英莲者，因连也；英莲“难舍难分”的多舛气运贯通全书百二十回辞章且或者隐或现了。第120回甄士隐对贾雨村说“［英莲］今归薛姓产难完劫，遗一子于薛家以承宗祧”呀。她的非剧气运就是“十里荷花，三秋桂子”［暗指“十里街”及“遗子承祧”］呀。《红楼梦》以英莲完劫止笔就是诗句“留得残荷听雨声”意境之化用！甄士隐所说的“兰桂齐芳”实际上指四人，即贾兰.薛桂［英莲之子］.石齐［湘云之子］与贾芳［宝钗之子］！本文暂不剖析呢。

【六】

作-为祖国古时候知识的百科全书，《红楼梦》毫无疑一定会遭到前代文学的影响，比方书名“红楼梦”就与“黄粱梦”一词相仿相似，“红楼梦”与“黄粱梦”的“情事”也有殊途同归之妙了。全书开卷作者即说本人是“因曾历过一番梦境以后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也”拉。人生如梦，这不单是祖国自古士人的感伤，也是《红楼梦》作者的喟叹拉。因此书中的“梦”与“幻”等字眼不单是为了“提示阅者眼目”，也是为了揭露全书的立意本心啦。因而以“梦”与“幻”作-为区分《红楼梦》剧情的根据，正为作者曹雪芹之独具匠心呢。《红楼梦》百二十回辞章正是“九曲十环一百二十节”之虬海构造！

《红楼梦》辞章构造

附注

⑴海棠实为花妖之埋笔，第94回“赏花妖”与“失通灵”同回而写正为照顾呢。

⑵第五环与第六环合为第五曲；由于“风月鉴”之翻转，因此无梦亦无幻啦。

⑶行文中只想要巧姐儿带病串场，必有警幻之效果呀。

⑷第96回与第97回之中，无梦亦无幻拉。应该是因为第86回与第87回之中有两回文稿删佚；程高之编辑刊印——“移多补少，抄成所有”，导致后四十回辞章回目错位啦。

全书开卷是以甄士隐之梦为始，止笔又以贾雨村之梦为结，首尾呼应呀。全书九曲十环一百二十节，而且“曲环”之中，全部每一处，要末用“梦”，要末用“幻”，都逐一做了区分表示呀。以“梦”与“幻”作-为言语标记贯穿全书辞章，正合作者立意之本心，从而建立了一幅瀚渺无垠.如梦如幻的文学艺术画卷拉。历代文人墨客题笔于六朝古都金陵，常常都为叹息史书兴衰，变幻无常拉。自元春晋封盛极而衰至全书结笔，也仅十载时光，因而《红楼梦》稿本《石头记》，或者如《史记》之创作目标，以文学之笔传史学之旨究天人之际，通古今之变，成“全家”之言！

【七】

《红楼梦》犹如睁开巨幅画卷，开卷是以乞巧节为缘起，止笔又以乞巧节为梦结；全书行文尽管结笔，但“情事”并未截至，所谓行于所当行，止于所当止啦。思接千载.视通万里的曹雪芹注此写彼，手挥目送，经过对宁荣府“季世运偏消”这一巨幅世间画卷精妙绝伦的描画，不单在全书百二十回辞章当中隐寓了“之前笏满床”这一使人无穷回味的艺术境界；而且在全书百二十回文本以后隐寄了“树倒猢狲散”这一需人万千领会的惨剧世界呢。这不单是“立象以尽意”等祖国传统诗歌艺术方法在小说缔造中最宏伟的学习和验证，并且是祖国传统诗歌艺术“不朽之风骨”在小说创作中最出色的表现呢。因为曹雪芹这样开创性地将祖国传统诗歌艺术方法使用于性小说的建构，也因而铸就了祖国文学史上“无极之丰碑”！

但是百二十回程印本《红楼梦》也非“完璧”了。程印本刊印时的文稿，一定为曹雪芹之定稿，但据程高坦言及甲乙版本校正，或者有刊印过录之误，或者有刊印排字之误，或者有刊印窜改之误，此其“残玦”缘故原由之一了。程印本《红楼梦》第86回与第87回之中一直没法梳通文本时序，因而应该有两回文本删佚呀。程伟元获得的文稿实际上仅有三十八回，程高二人对此作了“笔墨焊接”，也即程伟元叙言中所说的“移多补少，抄成所有”——或者因文中有太多“碍语”，程高刊印时删除了两回文本，此其“残玦”缘故原由之二了。曹雪芹故意地将“真事隐去”，而借“假语村言”，在全书开卷以前.行文当中.止笔以后三位一体地建立了一幅瀚渺无垠.如梦如幻的文学画卷，全书百二十回辞章虽“言有尽”但“意无限”，其“意在言外”与“韵外之致”则化为诗歌艺术的意境气氛，此其“残玦”缘故原由之三啦。

逼真文笔足千秋！《红楼梦》是曹氏祖孙三代传承接力刚刚完就的绝代巨著呢。伏羲文王孔子三圣接力刚刚完就的《易经》成绩了祖国文化史上的“大路之原”，曹氏祖孙三代传承接力刚刚完就的《红楼梦》，不单铸就了祖国文学史上鲜有比肩之丰碑，也成就了世界文学史上难再企及之顶峰！虽然说“前车之鉴，可以攻玉”，但也毋需“言必称期望”，由于祖国的文学学习和验证最后只能用祖国的文学理论来检查，但是自从1921年11月胡适教条地套用东方的惨剧理-论腰斩《红楼梦》以来，《红楼梦》误读已历百年，以胡适“续貂说”为条件的“新红学”曾经钻进了一条死胡同！“今红学”也恰逢时期“百年未遇之大变局”，因而重解《红楼梦》这部中外文学范本，对祖国与世界的文学而言，都势必是功在当代之伟业，利在千秋之盛事！且附区-区《百字歌》结曰

石头本薄情，通灵历凡尘；作恶风骚记，百年说繁纷了。

摸象而摸象，你索她再隐；扑通且扑通，伊考尔复证呢。

花儿两拨落，倭瓜并蒂成；顺藤可摸瓜，只缘贰同根呀。

奈-何伤怀日，遣衷悼嬴政；掩声长叹气，书焚兼儒坑拉。

奈-何寂寞时，谩言皇甫苼；把酒红楼梦，樽酹曹雪芹了。

——辛丑冬至日壶中阁定稿

本文给大家介绍的一些关于万年历44年属什么的和万年历1988年属什么的话题已经解完毕，希望大家喜欢。