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黄鹤楼古诗李白视频
湖北武汉长江之滨的黄鹤楼，江西南昌长江之滨的滕王阁，和湖南岳阳洞庭湖畔的岳阳楼，并称为江南三名字楼呀。
这三座名楼自完工之际，便变成文人墨客立足题咏的绝佳去向啦。由于文人墨客那一篇篇文笔优美.文飞腾的短文，让这三座名楼沉淀了深挚的文化底蕴和人文气味啦。
滕王阁
唐朝读书的人王勃写下的《滕王阁序》，让这座名楼声名远播，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是变成千古名句拉。
北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》让这座建-筑举世闻名，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也让岳阳楼承载了厚重的史书知识和人文情怀呢。
岳阳楼
在一位柳絮如烟的三月天里，李白在黄鹤楼为老友孟浩然饯行，由此而留下了传唱千年的送别诗了。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天边流”就跟滔滔东流的长江水同样亘古绵长啦。
李白不止一次登上过这座江南名楼，这一次送孟浩然之行，是她首次登临黄鹤楼呀。李白每次登临黄鹤楼，总有佳作，在另一名篇叫《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》的诗中，李白写道“一为迁客去长沙，西望长安不见家啦。黄鹤楼中吹玉笛，江城5月落梅花拉。”这是她最终一次登上黄鹤楼呀。
黄鹤楼
另有一次，李白登上黄鹤楼，面临声势赫赫的长江，极目远眺以后，正欲赋诗一首，却忽然见到黄鹤楼的柱子上题刻着一首诗，李白吟读以后，不由叹息“面前有景道不得，崔颢题诗在上头呀。”就是由于李白这一声赞叹，引出了一个盛唐读书的人崔颢，和崔颢所写的《黄鹤楼》一诗呢。
本来，李白看到的这首诗就是大读书的人崔颢的所作，她被这诗中的气候深深震惊拉。李白以为崔颢的诗太好了，既然曾经有这么好的赞咏黄鹤楼的诗了，我也就有无必-要再写了了。
李白爱极了崔颢的这首诗，以至于之后李白在两首诗中都用了崔颢《黄鹤楼》一诗的风格，在《鹦鹉洲》中，李白写道“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名呀。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青呢。”
在《登金陵凤凰台》一诗中，李白写道“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流，吴宫花卉埋幽径，晋代衣冠成古丘拉。”很分明，李白这两首诗都有崔颢《黄鹤楼》诗的影子，乃至风格都一模一样啦。
李白与她在黄鹤楼的诗篇代代相传，她和黄鹤楼的以前经历的事情让人们兴致勃勃啦。但人们更乐意信赖李白登上黄鹤楼时说的“面前有景道不得，崔颢题诗在上头”，人们也更情愿信赖崔颢的这首诗在很多赞咏黄鹤楼的诗篇中是鹤立鸡群的呢。
崔颢的这首诗，自书成之日，便获取了普遍的表彰，种种溢美之词如同光环同样笼盖在这首诗上啦。宋朝诗学评论家严羽在《沧浪诗话》中就说“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一啦。”
有了李白的背书和严羽专注的注脚，崔颢的《黄鹤楼》的名望就更大了了。崔颢在黄鹤楼上写的这首诗好在那里呢吗？居然让历代读书的人的奉为圭臬，且看崔颢的原诗
古人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼呀。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠拉。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲呀。日暮乡关那边是呢？烟波江上使人愁呀。
黄鹤楼座落在湖北武汉蛇山之巅，建于三国期间，蛇山别名黄鹤山了。
美妙的东西老是与美妙的传说联络在一同的了。古时候神话志怪小说《齐谐志》中说，古时候神仙子安乘黄鹤过此；《平安天地记》中说，三国期间蜀国名臣费祎在蛇山驾鹤登天啦。从此以后，蛇山就有了黄鹤山的美称
东吴黄武二年（223年），孙权命人在蛇山上建设了军事用处的黄鹤楼，一开始的时候不过夏口城一角眺望守戍的一座建-筑了。东晋建设后，黄鹤楼的军事用处逐步渐渐淡化，并被跟着而来的游览知识取代呢。
因为黄鹤楼独具特色的地理位置，登临黄鹤楼，可仰视口若悬河的长江，可眺望隔江对应的龟山，可一览江汉盛景，可登临怀古.追忆以往.吟诗作赋，也可在黄鹤楼为远行之人饯行.送别朋友啦。
黄鹤楼将许多贴近生涯的功能集于一身，因此她变成人们心里“游必因此”.“宴必因此”的一座鉴赏楼，更是获得文人墨客的分外喜爱呀。唐朝大读书的人崔颢登临黄鹤楼，一首赞咏黄鹤楼的诗作便应运而生呢。
读书的人以神话传说作-为诗作的开篇句呢。“古人已乘黄鹤去”说的便是黄鹤山的来由，和黄鹤楼的取名呢。神话传说是美妙的，但是读书的人到来此处，看见的是真真切切的.空荡荡的黄鹤楼了。
借传说落笔，又回归实际，读书的人以富厚的想象力将人们的思路带到美妙的神话传说中，又以本人的体验和视线将人们的思路带回到实际呀。
这两句将人们的各种情思和自-然景致融会在一块，既让人们沉醉在诗作的美妙意境中，又让人们感觉到黄鹤楼历经沧桑以后的凄凉.荣华落尽以后的平平常常了。
咋们读唐诗，总会被幽美的言语营建的艺术境界深深引来呢。之前陈子昂登上幽州台，她就吟唱出“前不见古人，后不见来者”的诗句，幽州台上凄凉悲壮的旋-律穿梭了时空的妨碍，冷艳了时间呢。
反观崔颢在黄鹤楼上的吟唱，首联短短两句，尽管仅有14字，可是这类自-然豪爽.富裕艺术感染力的言语，却为人们显现了一幅地步雄壮，众多空阔的艺术画面呀。
颔联写的是神仙驾鹤西去，尽管美妙，但不过扑朔迷离的传说罢了拉。因此读书的人又说她“一去不复返”，就顺其自然地流露出时光再也不.古时候的人不可见的怅憾史书风雨变化，世事白云苍狗，所有都已变成以前拉。
仙去楼空，悠悠千载以后，读书的人崔颢登临黄鹤楼，远望滚滚江水，她见到的不过那水天相接之处天边白云呢。读书的人这几笔龙飞凤舞，感情倾注自-然，写出了哪个时期登黄鹤楼的人们常有的感觉迷茫的气势和无尽的感伤呀。
元朝夏永《黄鹤楼》
在黄鹤楼上的读书的人，极目远眺，汉阳平原上的树木清晰可见，连芳草茂盛的鹦鹉洲也在读书的人的视野以内呀。如果说读书的人极目远眺天边白云时，她的视野是向上的话，那样的她看汉阳平原的眼光是向下的，也是读书的人环顾所见呢。
诗中的汉阳和鹦鹉洲都是地名，汉阳在黄鹤楼之西，汉水北岸；鹦鹉洲原为汉阳城东北二里差不多的长江中的小洲啦。“川”字既可指河道，也可指平原，诗中指的是汉水及汉水北岸的汉阳平原了。
汉江
鹦鹉洲的称号与2个史书角色有关系第一个是东汉末年的黄祖，她负责江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲；另有一位是东汉末年的文学家祢衡，她写过闻名的《鹦鹉赋》，死了以后就葬在这片沙洲之上，因此这片水中沙洲因而得名鹦鹉拉。
颈联“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，这两句不单写出了适合远眺的足够的光芒，也写出了宽阔的视线，由此也将人们的思路带进无穷美妙的设想空-间好像人们的视线也会跟跟着读书的人，出现在面前的是那广袤的平原和芳草萋萋的鹦鹉洲了。
这是黄鹤楼奇特的地理环境，这不就是一位合适立足远眺，一览江汉盛景的绝佳的地方吗呢？谜底是不言自喻呀。
宏伟读书的人屈原在《楚辞》中写道“王孙游兮不归，春草生兮萋萋拉。”明显崔颢化用了屈原的诗意，她新陈代谢，写出了“芳草萋萋”这个样子意境漂亮的诗句拉。
明丽的阳光，视野极好，极目远眺，汉阳平原的树木和鹦鹉洲的芳草念念不忘，心旷神怡，这给读书的人带莱了非同寻常的视觉享受呢。她用对仗整饬的诗句和华美的.鲜艳感人的辞藻来描摹面前的美景，由此也能看出读书的人这次登临黄鹤楼是很高兴的拉。
这首诗假如只写登临黄鹤楼一览盛景的情景的话，明显与她获取的众人的关心和赞美是不婚配的啦。
就是由于尾联那种猛烈地想念老家的情怀不自愿地从读书的人的胸中流淌而出，才让全诗的景与情编织在一同，才让登临远眺与思乡怀亲的感情有机地融会在一同，才让全诗的意境获得升华啦。
建安文学家王粲在《登楼赋》中说“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！”在农业文化时期，地方是人们赖以生存的根基，也是人们建立家乡的场合呢。
家乡的地方.家乡的家属同伴也是游子维系感情的纽带，人们对乡土有着厚重的感情和希奇的怀念拉。
因此当崔颢看到日暮时光江上渐起的烟波时，烟波浩渺的景致使她感觉故乡很远，想很快与亲属团圆全部是不应该的，因此使她一开始就怀有的乡愁愈加浓厚了了。因而崔颢在尾联的描摹就拥有了时期的感染力，也就能引发人们普遍的关心和共识了呢。
既是今日再读崔颢的诗句，游子那思乡的心弦依旧可以或许被一刹那拨动，这也便是这首诗拥有时代感和生命力，被人们关心.谈论.赏析，甚至传唱千年而不衰的缘故原由了呀。
此诗的最大特点是前四句成-功地挣脱了格律的约束，如首联五.六两字，同为“黄鹤”，第三句全部全为仄声字，第四句用“空悠悠”三个平声字煞尾，颔联也不考究对仗啦。
但是人们并不在意这首诗的分歧标准的场合，倒是把过多的表彰和溢美之词都绝不小气地送给了这首诗啦。可见律诗真要写得好，是能够打破格律管束的，这不就是缺憾美的完善表现吗呀？
崔颢这首自-由豪爽的黄鹤楼诗，除过打破格律管束带莱的艺术美以外，另有一位表现了她无可比拟的艺术魅力的场合，那便是诗歌营建进去的广大绚丽的气候和色缤纷的图画美呢。
“诗中有画，画中有诗”，苏轼这句评估王维诗歌的格言，向来被人们以为是评估山川写景诗的1种艺术标-准，崔颢的《黄鹤楼》诗固然也是毫无疑团地到达了这一标-准呢。
含英咀华，细细品味，崔颢《黄鹤楼》诗篇所显现的整幅画面上，黄鹤楼的近处的景物.远处的景物.日景.晚景交接替换出-现，变化无边，气势恢宏了。
神仙黄鹤的传说.名楼胜地的深切感觉.天边白云.晴川沙洲.汉阳平原.绿树芳草.夕阳暮江，种种意象彼此映托，抽象明显，一同组成了一幅色缤纷的以黄鹤楼为画面中间的竹苞松茂的艺术作品呢。
纵观全诗，读书的人从首联神仙乘鹤的传说中落笔，到黄鹤楼的近处的景物的深切描画中，就曾经将黄鹤楼临江倚山的壮美情景和独具特色的天文形胜宣染而出了。
在对登临黄鹤楼，极目远眺的远处的景物描画中，读书的人如同一个技艺高超的图画导师，将水天相接的地方的天边白云，楼外江边明媚的日景尽兴地勾画进去，远处的景物的留白有着使人设想不尽的艺术感染力拉。
全诗在诗情当中充溢了画意，富于图画美呢。崔颢此诗恢宏的气候和臻入化境的艺术魅力，让诗作获得了极大成-功，被人们推许为题咏黄鹤楼的千古绝唱，便是能够领会的了拉。
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