本文主要讲解关于诗词望月的注解的话题，和一些望月思念亲人的诗词相关题，想必不少人都想知道，希望帮帮助到大家。
诗词望月的注解
读而思duersi
祖国五千年悠长知识，发生了很多的笔墨与体裁，这个里面最有特征的，高度凝练的即是诗歌，一首诗，便是一篇短文，以至一本书，古文散发出1种难以抵抗的魅力！
好的事情近·七月十三整天登万花川谷望月做
朝代宋 代 ‖ 作者杨万里
正文
月未到诚斋，先到万花川谷呢。不-是诚斋无月，隔一林修竹啦。
现在才是十三夜，月色已如玉拉。未是秋光奇绝，看十五十六呀。
译文
月-亮还未照到我的书斋前，先照到了万花川谷，不-是书斋有无月光，而是被高高的竹林隔着拉。
此刻才是阴历七月十三的夜晚，圆月已像白玉雕成的同样了。秋月还没到最美的时刻，到了十五.十六日夜晚您再看，那才是最棒的了。
解释
好的事情近词牌名啦。别名《钓船笛》，《张子野词》入“仙吕宫”呀。双调四十五字，先后片各二仄韵，以入声韵为好了。两结句皆上一.下四句法拉。连用大部分仄声收脚而又杂有特别句式构成的短调小令，常是显现拗峭挺劲的声情，适合表明“孤标屹立”和激越不服的情调拉。
诚斋杨万里书房的姓名了。
万花川谷是离“诚斋”不远的一位花园的姓名拉。在吉水之东，作者居宅之上方啦。
修竹长长的竹子了。
奇绝巧妙十分拉。
赏析
“月未到诚斋，先到万花川谷呢。”开篇两句，明确如话，说洁白的月光还没有照进她的书房，却照到了“万花山谷”呀。作者用“未到”和“先到”巧设疑团，引人联想拉。读完这两句，人们自-然地要既然“诚斋”与“万花川谷”相去不远，因何月光照到了“万花川谷”，作者的书房里不见月光呢吗？紧接着两句“不-是诚斋无月，隔一林修竹啦。”使疑团顿解，也讲明了作者为何要走开诚斋跑到万花川谷去观赏月色啦。本来，在她的书房前边有一片茂盛的竹林，掩藏了月光了。本句中的“隔”字与“修”字看似平平常常，实则耐人研究，有炉火纯青之妙了。试想，竹子假如不-是长得生气勃勃，细长笔挺，怎样会把月光“隔”断呢？寥寥十一字，既解开了“月未到诚斋”的疑窦，也讲明了书房处于竹林深处，环-境幽雅寂静了。《宋史》记录，杨万里在任永州零陵县丞时，曾三次去造访谪居永州的张浚不得会面，之后“……以书谈始相见，浚勉以正心诚意之学，万里服其教毕生，乃名念书之室曰‘诚斋’呢。”这个样子，就能够想见杨万里名为“诚斋”的书房是费了一番心神精力，做了经心的配置和放置的呢。
上片经过对比描摹，用“未到”和“先到”点明，这个时候诚斋仍处在模糊阴影当中，而“万花川谷”已是月光朗照呢。下片四句，便描摹“万花川谷”的月色呢。“现在才是十三夜，月色已如玉呢。”两句中仅有“如玉”二字写景，这两字用奇妙的形容，抽象活泼地描绘出碧空澄明.不染纤尘的月夜景致呢。“才”字与“已”字相照应，令人想到作者在“十三”的夜里浏览到这个样子美好的月景，有一些欣喜若狂；也使人想到，只管目前看到的月色象玉一样平常的晶莹光亮，使人沉醉，但“十三夜”究竟不可以算是浏览月色的最好时候呀。那样的，什么时候的月色最美呢呢？任人皆知，农历的十五.十六日月-亮最圆，是鉴赏月光最棒的日子啦。这个样子，词的结局两句，也就很自-然地推出一位新的地步“未是秋光奇绝，看十五十六呀。”“未是”二字压服前句描摹的美好如玉，透明晶莹的地步，推出一位“秋光奇绝”的新天地，指出即将来临的十五十六才是观赏月色的最好时候呢。尾二句文字看似平平常常，却体现出一位与众不同的艺术境界，讲明作者对以后.对美有着猛烈的向往和寻求啦。
杨万里在文学史上被称为南宋“复兴四大读书的人”之一，“杨诚斋体”在那时也颇有影响呢。本词言语平正自-然，意境新颖，生活气息浓厚，讲明她的词风一如她的诗风呀。
作者简介
杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族拉。吉州吉水（今江西吉水县）人呢。南宋出色读书的人，与尤袤.范成大.陆游合称南宋“复兴四大读书的人”.“南宋四我们”拉。
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