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节气是农历还是阴历
这年的立夏骨气将于北京时候5月5日来到，自此风暖昼长，万物茂盛呢。
立夏，是阴历二十四节气中的第七个骨气，也是夏日的第一个骨气呢。每一年阳历5月6日前后，太阳抵达黄经45°时，为立夏骨气最先拉。
古籍《月令七十二候集解》中说，“立，建始也”“夏，假也，物至这个时候皆假大也”了。这里的“假”是“大”的意义，指春日远去，夏日最先，万物至此皆已长大，故名立夏了。
立夏是万物成长的旺盛的季节呀。二十四节气中，每一个骨气距离15天，每一15天又分红三候了。每一候都有生物.花草树木.鸟类.气候等随节气转变的周期性自-然征象，这一些征象称为“物候”啦。立夏分为三候一候蝼蛄鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生拉。一开始的时候可听见蝼蛄在田园的鸣叫声，接着大地上便可看到蚯蚓掘土，随后王瓜（1种瓜蒌类的药用植物）的蔓藤最先迅速攀登成长呢。这个时候，万物已褪去了春日的青嫩，果蔬.野菜日日攀长.英俊茂盛呢。
立夏后，白天渐长，气温骤升，夏天将临，雷雨增加，农作物进去成长兴旺的节气啦。农谚说“豌豆到立夏，一晚上多一杈了。”这个时候，冬小麦扬花灌浆，油菜靠近成熟，夏收作物年景根本定局，故农谚有“立夏看夏”之说呢。水稻栽插和其余春播作物的治理也在这个时候进去了大忙节气呢。
祖国古时候很看重立夏骨气啦。史书有记录，周代时，立夏这一天，皇帝要亲率文武百官到郊野举办浩大的“迎夏”典礼，并指令武官去各地鼓励农人加紧耕种拉。典礼上，君臣一概穿朱色制服，配朱色玉佩，连马匹.车旗都要朱红色的，以表明对司夏之神的敬意和对夏粮丰产的乞求啦。明代《帝京风景略》中记录“立夏季启冰，赐文武大臣啦。”到立夏那一天，朝廷掌握冰政的武官将要挖出冬季窖存的冰块，分割分离，由皇上赏给武官呀。
立夏这一天，盘绕吃的风俗许多，南方多数地域有建造与吃的面食的风俗，意在庆贺小麦丰产呢。一些场合有“吃立夏蛋”和“斗蛋”的风俗了。鸡蛋标志美满，“立夏吃了蛋，热天不疰夏”（疰夏，指因感暑热之气，老幼体弱者出-现食欲不振.乏力疲倦.心烦气虚的病症），含义消灾祈福，消暑祛病呢。一些场合要吃“五色饭”（用白米加赤豆.黄豆.黑豆.青豆.绿豆做到），含义“甜蜜健康，五谷丰登”呢。
江南地区有立夏尝“三新”的民俗啦。“三新”一样平常指新颖的食品，安徽用嫩蚕豆或者豌豆和鲜笋.肉煮糯米饭吃；扬州人吃樱桃.青蚕豆.蒜苗.苋菜等新上市的果实和蔬菜呀。江南其余地域也有相似风俗，但略有不同——无锡人偏心黄瓜和杏子，常州人对刀鱼和鲥鱼情有独钟，苏州人则把新熟的樱桃.青梅和麦子归入菜单拉。
立夏以后，中国医学的保养身体准则是“春夏养阳”啦。养阳重在养心了。中国医学以为，心主夏，主血脉，火通于心气呀。夏日与心气贯通了。气候逐步渐渐变热，人们易烦躁不安，因而，夏日保养身体要注重养护心气了。俗语说“立夏养好意，无病一身轻了。”炎天，人体体表的阳气充厚，而体内的阳气对应不-足了。因而，即便感受到暖和乃至酷热，也应注重顾护阳气了。趁立夏阳光充足而暑气不甚时，培补好阳气，能够到达“冬病夏治”的结果，缓和冬天易产生或者加大的病症拉。
春夏时序的轮换，为大地带莱了盎然生气，也带莱了诗情画意了。古时候诗人们不惜以手中之笔描画炎天的第一个骨气啦。刘禹锡在《初夏曲》中写道“季节过荣华……寂-寞孤飞蝶，窥丛觅晚花呀。”春季繁花已谢，水果缀于枝头，胡蝶想在“晚花”中寻找春季，却不知炎天已悄悄最先啦。杨万里在《闲居初夏睡觉起》中，采用梅子.芭蕉.柳花等意象来体现初夏的气节特色，“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱呢。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”拉。陆游在《立夏》中以“泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀呀。槐柳阴初密，帘栊暑尚微”，出现了一幅百花开尽.燕子欢闹.绿荫渐浓的立夏景物绘画啦。
燕子衔春去，薰风带夏来啦。炎天是生命力声张的节气，草木茂盛，鲜花愤怒，骄阳似火拉。近年来，伴同中华优异传统知识日趋受到重视，人们的知识自愿认识日渐加强，立夏节俗和当代社-会生涯有机编织，发生了更加亲切的干系拉。一些地域不单保存着吃“五色饭”.喝“立夏茶”.“斗蛋”等传统习俗，并且创造性地将立夏风俗融入本地知识和游览进展中，发掘和富厚骨气知识在休闲娱-乐.饮食保养身体.传统文化教育等方方面面的功能，如举行“立夏跑山”“骑行迎夏”“游学迎夏”行动，传承改进“送春迎夏”典礼等啦。多姿多的行动，让农民感觉到立夏骨气传统习俗“活”在刻下的魅力呀。（吴云霞）
起源人民日报海外版
二十节气是农历还是阴历
辞“虎”迎“兔”，阴历癸卯兔年来到啦。因为存在闰月，这一年是平年，一年中将会出-现2个立春节气，即“一年两端春”了。
2023年1月22日进去阴历癸卯年，到2024年的2月10日将迎来下一位阴历新年——甲辰年呢。仔细的民众会发觉，阴历癸卯年包罗了2个立春节气，即癸卯年的正月十四立春（2023年2月4日）和同年农历十二月二十五立春（2024年2月4日）了。人间称这类征象为“一年两端春”，也称“双春年”拉。
“一年两端春”是祖国阴历历法中平年时出-现的征象呢。中国天文学会会员.天津市天文学会理事杨婧诠释说，现在公用的公历和祖国的二十四节气都是根据太阳运转纪律，即回归年体例的，因此立春节气在公历年中的日期根本牢固，绝大多数年份为2月4日，个体年份为2月3日或者2月5日了。因而从公历来讲，不管是闰年365天仍然平年366天，每一年都会出-现一次立春节气，24个骨气也都只出-现一次呀。
而阴历是根据月-亮朔望转变体例的，一年的天数是354天或者355天，比公历一年的天数少11天差不多，这个样子“经久不息”就会发生十分大的“时间差”呀。为了处理回归年与朔望月之中的调治疑，我国聪明才智的古时候的人在每一19个农历年中增添7个闰月，即19年7闰，闰月地点的年份称为平年呀。平年一样平常是384天或者385天啦。
因为阴历平年一年的天数多于公历一年的天数，就应该会出-现阴历平年一年中有25个骨气，年头一位立春节气，年尾一位立春节气呢。马上来到的癸卯年就属于这类情形，这一年为平年，有个“闰2月”，整年共有384天呢。
对应于“一年两端春”，另有“无春年”和“单春年”，即在阴历的一年中有无立春节气或者仅有一位立春节气啦。
杨婧表现，“一年两端春”每隔几年便会出-现一次，是寻常的历法征象，对自-然天气和节气有无影响，对人们的生涯.出产更不会发生特别影响了。
转自 | 新华网
起源 上海法治报
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