庞/文
每到辞旧迎新的时刻，市面上就出现各种各样的黄历、台历、挂历。与此同时，各种版本的历书也在市场上出售。
在《潇雅》这首诗中，记载了周宣王在西都的野猎需要马力，所以他首先选择了合适的时机祭祀妈祖为其祈福。所谓“吉时”，就是为“好运”选择一个“吉日”。可见这种措施已经延续了几千年。
黄历又称黄历，据说是黄帝的历法。唐代陆《中华和谐号·宋登封》:失宝，黄历睁眼。所谓“黄历满恩”，指的是古代用天文仪器对历代黄历进行测算和编排。在旧黄历里，每天书页上都有“逸雅”和“忌雅”。这种包含迷信思想的“黄丽娅”，在新中国成立后的破除迷信行动中早已被摒弃和消失。
但近年来，随着人们思想的“复兴”，这种黄历又复活了。
黄历中记载的一年四季的特征有一定的应用价值。但是，他像旧历书一样，天天印“夷雅”“忌雅”。例如，在某一天，旅行是“合适的”。游客感动；“不要”剪头发，结婚，打开市场。不同版本的黄历中的“夷涯”和“忌涯”都是策划者随意编造的，不同版本的黄历中的“夷涯”和“忌涯”是不同的，甚至是矛盾的。换句话说，在同一天，某件事在A版中被说成“合适”，在b版中却被说成“禁忌”。
真的不一样(注:每个人说话都不一样。我们对同一件事有不同的想法。
现在，不仅一些老年人仍然相信公历，而且一些年轻人也会根据公历中的“亦亚”和“堂亚”来安排自己的生活和工作。这是不是束缚了我的手脚，耽误了我们的工作？由此可见，在科学蓬勃发展的新时代，我们必须用科学来安排自己的生活和工作，不能让黄历中的“逸雅”和“避雅”束缚了我们的手脚，耽误了我们的工作。
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