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只有心灵纯净，才能获得幸福。当我们看到任何繁荣时，我们不想到处乱跑。当我们遇到任何逆境时，我们自然愿意放手。只有这样，我们才能远离烦恼，享受生活。
幸福应该来自于一颗纯洁的心。世间的种种繁华和虚荣并不能让你得到真正的快乐和幸福，因为刺激只能是一时的，不可能永远持续下去。利用你从耳、鼻、舌、身、意寻求的感官愉悦它往往是暂时的，就像看一场电影或一场音乐会，歌曲结束，场景结束，就有一个结束。
宋代，汾阳有一位山照禅师，领悟佛法奥义，修行至诚涅槃。他曾自嘲“我只是一个有饭有饭的和尚，传播佛心不是我的职责。”当时，许多僧人、官员来来往往。八请，恳求他出来讲学，他却执意卧于庵中，不肯出山。
当时出家的僧人都喜欢旅行，环顾繁华，寻找雅致风景，但善照禅师却很少旅行，当时的人批评他缺乏禅僧的优雅和神韵。山昭沉声道“自古以来，祖师大德云游四方，是因为圣心未开悟，道法未成，所以驱车穿行丛林，做选择，而不是去参拜。”山山水水，看风景。”得了吧，再繁华的风景也只是风景。大德禅师之所以出游，是因为参悟了天地之道，而不是因为风景的美丽。不和盛的修士之心，犹如出泥中的青莲，清新入脾，令人敬佩。
世间一切繁华的真相，其实都是无常。哪里有生命，哪里就会有死亡。有相聚，就会有分离。哪里有结合，哪里就会有分离。哪里有繁荣，哪里就会有颓废。一切都像一场梦。何必呢？别紧张。放松下来，你会发现，在这繁华喧闹的无常世界里，你享受着一颗宁静的心。浮生只是一场梦。
觉多禅师游历太原定襄县李村，见神秀大师弟子以草筑庵，独坐禅定。禅师道“你在做什么？”
僧人道“求宁静。”
禅师道“你是谁？什么是宁静？”
和尚起身礼拜，道“这是什么意思？请指教。”
禅师道“你为什么不探索你的内心，为什么不让你的心安静下来？否则，谁会给你平静呢？”
和尚听了这话，顿时明白了禅理。
一个人无论处于什么地位，过着什么样的生活，只要内心纯净、平和，就能幸福地生活。
一日，李端元队长昙影禅师“昙影禅师，请有没有地狱？”
昙英禅师道“从无而论有，如见幻象，似无有。太微如今无有而生，实可笑。人若亲眼见到地狱，又何必呢？”他们心中不是看到了天堂吗？天堂地狱一念之间，太尉心平气和，无忧无虑，自然没有疑虑。
太尉道“那么，怎样才能不忧虑呢？”昙影禅师道“勿思善恶。”太尉又“你不去想的时候，你的心去哪儿了？”“心无处可归。”太尉又“人死了，又到哪里去？”昙影禅师道“若不知生，何以知死？”太尉道“但我已经出生了我明白了。”昙影禅师又道“那你告诉我，你从哪里来？”
就在太尉沉思的时候，昙影禅师用手摸着胸口，说道“你在这里想什么呢？”“一百年如梦。”
百年如大梦，人应珍惜当下，减少忧虑，淡泊明志，平和致远。不要想着“你将来会富起来”、“你将来会富起来”。谁知道您将来将如何做到这一点？如果你现在活得很好，活出了真实的自己，你就已经很幸福了。为什么要强迫自己去创造辉煌的未来？认真欣赏人生路上的风景，这就是我们还活着的证明。
“不恋繁华而求真”，什么时候我们才能放下尘世的繁华，什么时候才能像泥里的水一样舒展花瓣。
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