宣城书法博物馆,宣城博物馆在哪个地方

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宣城书法博物馆

自书法报社推出

“抗击疫灾,咋们同在”

书法创作希奇征稿

截至现在收到投稿4000余件

今持续选刊展现

用大家之力,则无不堪也

祈愿疫情提前离开

百姓安宁健康

“抗击疫灾,咋们同在”

书法创作希奇征稿来稿选刊(四)

(排行榜不分前后)

王卫军

祖国书协理事

行书自撰联

释文

文以载道,言轻敢发醒人语;

亮为明德,义重全凭济世心呀。

刘颜涛

祖国书协篆书委员会委员

祖国笔墨博物馆书画院院长

行书国华联句

释文

有业界良心,凭几句婉言,竟遭告戒;

本普通人士,被无故浩劫,逼作好汉拉。

赵山亭

祖国书协篆书委员会委员

隶书阿南联句

释文长恨胡涂客,空怀明白人

赵国柱

山西文史馆馆员

山西书协参谋

太原日报社本社长

草书冰鼎联句

释文

自古读书的人出恼怒,我为尔泣;

历来天使做前锋,谁醒哨音啦。

蓝广浩

祖国书协会员

广东书协副XXX席

行书自作词《满江红·悼李大夫》中堂

释文

夜坐无眠,翻微信,一屏新刷呀。窗外雨,长空垂泪,楚天凝聚呀。君是医生死守责,疫情将报心无别呢。时战急,无语与谁论,天悬月了。

天不坠,河不断,人到此,由人说了。有世间正义,白衣冰雪啦。万古江流声不停,一腔热血歌难歇啦。人已去,吹哨叫醒来,声声切呢。

王朝晖

祖国书协会员

天津市书协理事

行书雪兔联句

释文

东风曾拂百姓泪;

碧血犹留勇士襟呀。

魏开功

书法报社副总经理

行书联句

释文

珞珈歌烈士;中原祭好汉啦。

朱勇方

祖国书协会员

绍兴书协创作委员会

副主任兼秘书长

绍兴山阴书画院副院长兼秘书长

行书周华联句

释文九州同涕泪;江汉未招魂啦。

方志恩

祖国书协会员

浙江文史馆馆员

行书老来吹笛联句

释文

惊恶耗早上,越楚乡表里,

飞雨同哀,彼苍何负抱薪者;

看轮困肝胆,系公众死生,

临危示警,大爱长惭食肉人呀。

沈尚明

辽宁日报高档记者

行书雪兔联句

释文

东风曾拂百姓泪;

碧血犹留勇士襟了。

齐志远

陕西书协会员

祖国书画家协会会员

草书自撰联句

释文汉水荡漾,黄鹤哀鸣

赵彦良

祖国书协楷书委员会原副主任

新疆书协本XXX席

篆书联句

释文独占豪杰驱豺狼,更无英雄怕熊罴

于宁

祖国书协刻字委员会委员

行书春联

释文铁肩担道义,赤心化春泥

石力

青海书协XXX席

篆书斗方

释文万众一心

熊晋

祖国书协会员

山西书协副XXX席

山西省政协委员

草书小品

释文

绿水青山枉自多,华佗迫不得已小虫何!

千村薜荔人遗矢,万户萧疏鬼歌唱了。

坐地日行八万里,巡天遥看一千河啦。

牛郎欲瘟神事,同样悲欢逐逝波啦。

东风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧了。

红雨随心翻作浪,青山着意化为桥呢。

天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇呢。

借瘟君欲何往,纸船明烛照天烧拉。

杜鹏飞

祖国书协会员

安徽书协副XXX席

隶书春联

释文举国同心,共克时难

刘国军

***书协副XXX席

祖国铁路书协理事

祖国书协会员

楷书春联

晁玉奎

上海市书协副XXX席

行书中堂

曹辉

祖国书协会员

湖南书协理事

郴州书协XXX席

行书中堂

释文能手除瘟疫,东风暖全天下

朱树民

祖国书协会员

江苏书协第四届理事

苏州书协秘书长

楷书春联

释文

安得倚天抽宝剑,横空挥去斩魔根

郑荣明

广东书法评论家协会执行主席

岭南书法院院长

楷书春联

释文

权宜之计康宁至上

万众齐心病疫无踪

于延丰

祖国书协会员

广东书协理事

深圳书协副XXX席

隶书中堂

释文齐勤奋,送瘟神

黎向群

书法史副研究员

祖国书协会员

广东书协理事

行书中堂

殷海书

祖国书协会员

安徽书协理事

宣城书协副XXX席

隶书中堂

周亮

祖国书协会员

黑龙江书协理事

西泠印社社友会会员

行书中堂

张东平

辽宁书协理事

行书中堂

陈宇

祖国书协会员

江苏青少年书协理事

苏州书协理事

行楷春联

释文

治病救人仁永健,除瘟逐疾岁长春

严海南

《书法报·硬笔书法》施行主笔

楷书小品

陈远鸣

祖国书协会员

浙江书协主席团成员

行书中堂

吴岚

祖国书协会员

湖北书协篆书委员会委员

黄冈书协副XXX席

篆书春联

释文:

白衣红心永向党

抗疫驱魔为百姓

殷瑞东

祖国书协会员

甘肃书协行书委员会委员

隶书中堂

释文逆行者

张锋飞

祖国书协会员

甘肃书协草书委员会委员

兰州书协理事

草书春联

王震

浙江书协艺委会副秘书长

浙江硬协副XXX席

隶书条幅

刘向华

祖国书协会员

甘肃书协主妇委员会委员

平凉书协副秘书长

草书条幅

释文正路沧桑

吴应辉

祖国书协会员

福建书协青少年事情委员会委员

南平政协书画院副秘书长

草书中堂

释惟正

祖国书协会员

枣庄书协副秘书长

枣庄甘泉寺方丈

隶书中堂

释文万众一心,断瘟斩疫

何鹏

江苏书协会员

苏州书协副秘书长

隶书斗方

释文

大爱无疆,闪灼光线,

心如暖阳,充溢力气了。

毛登华

祖国硬笔书协会员

祖国硬协规范字抄写委员会委员

重庆市硬协理事

行书小品

释文抗疫

王金春

祖国书协会员

苏州书协创作委员会副主任

昆山市书协XXX席

篆书斗方

释文全民抗疫,万众一心

陆家衡

祖国书协会员

苏州书协艺指委副主任

昆山市书协名誉主席

隶书春联

释文民无痛苦,国祷长宁

潘振元

祖国书协会员

苏州书协艺指委副主任

隶书中堂

陈昌琪

江苏文联字画钻研中间研究员

镇江政协委员

镇江扬子书画院院长

篆书条幅

杨鼎美

江苏书协会员

苏州书协艺指委委员

隶书中堂

释文

让咋们众志成城,志同道合,

从您做起,从我做起,

万众一心,共克时艰,

坚定打赢这场

全世界夺目的防控抗疫阻击战

吴进修

清华大学美术学院字画高研班导师

祖国书协会员

河北美术学院特聘教-授

隶书中堂

王建勋

祖国书协会员

祖国文艺志愿者协会会员

XXX国家机关书协理事

杨陌

祖国书协会员

中国人民***本总参

书法创作院艺术委员

祖国新闻出版书协副秘书长

潘立船

祖国书协会员

祖国硬协会员

行书春联

释文众志成城,抗击疫情

杜凡

隶书中堂

朱庆文篆书赠张继先醫生联

释文

丰功缘是您吹哨;至脾气催我感激啦。

孙站生

祖国书协会员

楷书小品

孙昊天

隶书春联

王莉鸥

江苏书协会员

楷书小品

陈俊

行草中堂

释文梅骨

徐华东

隶书条幅

杨立坤

行书中堂

张伟

草书中堂

章明直

行书中堂

张子墨 14岁

湖北书协少年分会会员

楚才书法大赛抽象推行大使

释文

不负仁心为赤子

甘将碧血撒神州

汪占革

祖国书协会员

黑龙江书协理事篆刻委员会委员

齐齐哈尔书协副XXX席

篆刻

释文祖国安定

董绍伟

祖国书协会员

贵州书协主席团成员

兼篆刻委员会副主任

芙峰印社社长

篆刻

释文万众一心

昌少军

中流印社社长

篆刻

释文雷神火神送瘟神

欧阳焘

湖北书协会员

武汉书协篆刻委员会委员

东湖印社社员

篆刻

释文一方有难八方支援

霍正斌

祖国书协会员

昆山市亭林印社社长

篆刻印屏

释文万众一心,共克时艰

贺翊轩

篆刻

释文岂因祸福避趋之

翁石匋

篆刻

释文祝愿武汉

唐从义

篆刻

释文病薄情人有感情

文中分割线图片为车帝麟篆刻作品释文断绝不隔心

宣城博物馆在哪个地方

堆塑罐,又称谷仓.魂瓶.神亭等,是三国两晋期间长江下游一带地域独具特色的随葬明器,于安徽只在皖南地域少许出土了。在美丽的宣城宛陵江畔,宣城博物馆在此巍然屹立,馆里就收藏着一件重量级的文物——西晋青釉角色鸟兽堆塑罐,她又高又大完全.工艺精深.纹饰活泼.意涵富厚,并被收录进《国之珍宝》一书中,风范永驻呀。

▍“魂瓶”现世

1998年9月的一天,宣城宣州区外贸巷邮电局宿舍工地上,有工人挖出了个“古玩”的新闻风行一时,市博物馆的工作人员闻讯而动,第一时候赶往工地现场,当看到“古玩”时,你们显得十分冲动啦。

这一件“古玩”即是之后以其纹饰.质地.器形被称为青釉角色鸟兽堆塑罐的西晋磁器拉。她高47.8厘米 , 口径8厘米 , 底径11厘米呀。通体为一盘口长颈罐形,弧腹.平底,肩部有一凸棱,顶部为一大四小五连罐式,凸棱上方先后分-别有两层和三层歇山式楼阁,楼阁双侧各置一亭阙,差不多双侧系列数尊合掌.弹琴.吹箫.杂耍.席座角色像,维妙维肖呢。其余部分栖身数十只展翅上飞的鸟雀,凸棱如下弧腹,其上堆塑有龟.鱼.长蛇.盘蛇等纹饰呀。灰胎,胎质坚固,施青釉比不上底,釉色青中泛灰,釉层晶莹圆润,光熠熠呀。

宣城博物馆景色和里面《千年古郡,人文宣城》根本摆设展厅

“有的专家钻研以为这一件堆塑罐是用来盛放谷物的谷仓罐,实际上称她为‘魂瓶’越发适合,他便是特地为陪葬烧制的明器了。”宣城博物馆副馆长王爱武专一地说道,在他由此可见,西晋“魂瓶”反应的是古时候的人乞求借此让亡灵成仙升仙的明器呀。而瓶上富厚活泼的堆塑纹饰,也活泼地反应了那时的社-会面貌和知识风俗,拥有很高的艺术及钻研价格拉。

▍羽化登仙

两汉以来社-会上“世以厚葬为荣,薄终为耻”的厚葬风流行,人们信赖性命逝去后,在阴司也仍然会同阳间中同样地生涯了。也因而,自东汉末期直到西晋时期 , 这类集多种生物抽象.亭台楼阁和角色于一身的青瓷堆塑罐变成主要的随葬品盛行于浙江.江苏.安徽.江西等地呢。

在王爱武和一些学者由此可见,“魂瓶”的降生就与这类“事死如事生”的丧葬风俗有着莫大的失去联系啦。比方,有学者考据,西晋“魂瓶”顶部的五连罐外型形象与祖国古时候的神山信奉有关系了。成书于晋代的《列子·汤篇》载“渤海之东不知几亿万里,有大壑焉,实惟无底之谷,其下无底,名曰归墟……这个里面有五山焉,其山高低斡旋三万里……所居之人皆仙圣之种,一日一夕飞相来往者,不可数焉啦。”

堆塑瓶上部细节

五联罐的结构就是对“五山”神话的仿效其罐身是大海的意味,故多以水族堆塑;而顶盖则为神山的模仿,故以亭台楼阁.飞禽走兽.佛僧乐伎等体现一位金玉满屋.吉鸟翔集.歌吹宣阗.人神交混的长乐未央的世界呀。西晋“魂瓶”正拥有“五山”的含义其口圆平,为“天”的指代啦。五口与罐贯通,表现神山相邻,罐口便是亡灵飞升仙境的大门啦。而罐边的飞禽也被以为起着“交流天下,引魂升空”的效果拉。

堆塑瓶上外面纹饰

▍观今窥古

旅客驻足观看青釉堆塑罐

王爱武导师向记者推荐堆塑罐的史书

相较于笔墨史料记录的史书,文物古玩便是摸索史书知识的“活化石”,细察这一件“魂瓶”,西晋时期的市俗市貌络绎不绝呢。细腻的亭台楼阁是那时建-筑的微观(注释涉及部分的或较小的范围的)再现,胡人抽象的乐伎俑彰显民族知识的传入融会,富厚的乐器表现了古时候的人生涯的丰富多……

“前些年,中央音乐学院的一个教-授专程来博物馆里,钻研‘魂瓶’上的乐器,这也是他宝贵价格的表现呀。”王爱武推荐说,“魂瓶”选用了捏塑.镂雕等多种技法,技术水平非常高明啦。1999 年,这一件“魂瓶”作-为安徽参与在北京举行的《天下文物工作五十年(1949--1999 年)》展览的文物之一,被录入《国之珍宝》一书中,闪灼天下呢。

天堂与世间照映,神话与实际融会,透过西晋“魂瓶”,遐想那富裕色的时光……

堆塑瓶上部细节

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笔墨吴承江

图片高斌

编写张治

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