我们一直都想了解八卦纳甲是何意思和八卦纳甲法的话题，接下来小编带你走进八卦纳甲是何意思的案。
八卦纳甲是何意思
曾经有学者指出，在《易本命》中，暗藏有八卦配数的想法，篇中尽管有无明言八卦之名，可是从其八卦之象与数字的婚配干系能够看出，《易本命》是将一二三四五六七八这八个数，挨次与天地艮兑坎离震巽这八个经卦之象婚配的呢。
一.《易本命》中的八卦之数与象
《易本命》曰“天一”，以“一”为天之数；《说卦》曰“乾为天”，可知乾卦之数为一呢。
《易本命》曰“地二”，以“两”为地之数；《说卦》曰“坤为地”，可知坤卦之数为两呀。
《易本命》曰“三主斗，斗主狗”，以“三”为狗之数；《说卦》曰“艮为狗”，可知艮卦之数为三了。
《易本命》曰“四主时，时主豕”，以“四”为豕之数拉。《周易》当中，兑卦亦有豕之象拉。如《大畜》之“豶豕之牙”，《睽》卦之“见豕负涂”，皆因卦中有兑象拉。由此能够推知，兑卦之数为四拉。
《易本命》曰“五主音”，以“五”为音之数；《说卦》曰“坎为耳”，耳主听音，可知坎卦之数为五拉。
《易本命》曰“六主律，律主禽鹿”，以“六”为鹿之数；离卦古作“麗”，《彖》和《序卦》皆曰“离，麗也了。”麗字从鹿，《说文》亦曰“麗，游览也呀。鹿之性，见食急则必游览啦。从鹿，丽声呀。”由此可知，离卦之数为六了。
《周易》当中，震卦之数为七拉。《震》卦爻辞说“七日得”，《复》的下卦为震，故卦辞也说“七日来复”呢。
《易本命》曰“八主风”，以“八”为风之数；《说卦》曰“巽为风”，可知巽卦之数为八拉。
综上所述，咋们获得八卦配数，挨次是
乾数一；坤数二；艮数三；兑数四；坎数五；离数六；震数七；巽数八
八卦配数图
两.八卦纳甲
巧的是，《易本命》中的八卦配数，与传说中京房的八卦纳甲法一模一样呢。
“纳甲之说出于京房.焦赣之占法”（俞琰《读易举要》卷三）
所谓“纳甲”，便是把八卦和甲乙丙丁戊己庚辛壬癸这十个天干对应起身呢。
分天下天地之象，益之以甲乙壬癸呢。震巽之象配庚辛，坎离之象配戊己，艮兑之象配丙丁呢。八卦分阴阳.六位，配五行呢。光-明四通，变易立节呀。”（《京房易传》）
详细的纳法顺次是
乾纳甲；坤纳乙；艮纳丙；兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛了。
八卦纳完以后，十个天干中另有过剩进去的2个“壬”和“癸”，又从新归入天地两卦乾纳壬，坤纳癸了。
就这个样子，以天地为一直，八卦所纳的天干构成一位完好的重复拉。
从第一个天干“甲”到第八个天干“辛”，这八个天干所纳的八卦顺着规律，挨次是天地艮兑坎离震巽，恰好与《易本命》中的八卦顺着规律完全一致拉。
仅仅是偶然吗呢？更巧的还在背面呢。
三.帛书《周易》的八卦排序
在马王堆出土的帛书《周易》中，咋们看到了与通行本一切区别的卦序八经卦以二二相重的方法，构成了很有纪律的六十四卦序呢。
马王堆帛书八宫卦序
把帛书六十四卦顺次绘入8X8的表格中，能够看到呈现出分明的纪律
每横排的卦象，其下卦的卦象从左到右顺次都是
乾.坤.艮.兌.坎.離.震.巽
仍然与《易本命》中的顺着规律如出一辙！
四.《周易》中的八卦纳甲
帛书《周易》的出土，直-接证明确定了《易本命》中曾经存在八卦配数之法，也转接证明确定了八卦纳甲之法在京房之中早已存在拉。
假如咋们信赖《易本命》是孔子所传的记录，那样的至多在春秋时期，八卦纳甲之法就曾经存在，并且被以为是易之本命，毫不是焦延寿京房等人在汉朝才发明创造进去的东-西呀。
疑是八卦纳甲最先起源于什么时候呀？《周易》的作者是不是晓得八卦纳甲呢呢？
谜底是一定的呢。
掀开《周易》的第四十九卦《革》，内里明显写着
“己日乃孚”.“己日乃革”呀。
“已日”从何而来呢？
依照纳甲之法，离卦配的是天干“己”，《革》的下卦，恰好便是离卦！离卦又有日之象，故曰“己日”！
偶然吗吧？另有更巧的了。欲知后事怎么样，且听下回分解呀。
想理解更多精内容，快来关心抱雪斋读易笔-记
八卦纳甲法
曾经有学者指出，在《易本命》中，暗藏有八卦配数的想法，篇中尽管有无明言八卦之名，可是从其八卦之象与数字的婚配干系能够看出，《易本命》是将一二三四五六七八这八个数，挨次与天地艮兑坎离震巽这八个经卦之象婚配的啦。
一.《易本命》中的八卦之数与象
《易本命》曰“天一”，以“一”为天之数；《说卦》曰“乾为天”，可知乾卦之数为一呢。
《易本命》曰“地二”，以“两”为地之数；《说卦》曰“坤为地”，可知坤卦之数为两呀。
《易本命》曰“三主斗，斗主狗”，以“三”为狗之数；《说卦》曰“艮为狗”，可知艮卦之数为三了。
《易本命》曰“四主时，时主豕”，以“四”为豕之数了。《周易》当中，兑卦亦有豕之象啦。如《大畜》之“豶豕之牙”，《睽》卦之“见豕负涂”，皆因卦中有兑象呀。由此能够推知，兑卦之数为四拉。
《易本命》曰“五主音”，以“五”为音之数；《说卦》曰“坎为耳”，耳主听音，可知坎卦之数为五呢。
《易本命》曰“六主律，律主禽鹿”，以“六”为鹿之数；离卦古作“麗”，《彖》和《序卦》皆曰“离，麗也了。”麗字从鹿，《说文》亦曰“麗，游览也呀。鹿之性，见食急则必游览呀。从鹿，丽声啦。”由此可知，离卦之数为六呢。
《周易》当中，震卦之数为七了。《震》卦爻辞说“七日得”，《复》的下卦为震，故卦辞也说“七日来复”呀。
《易本命》曰“八主风”，以“八”为风之数；《说卦》曰“巽为风”，可知巽卦之数为八呀。
综上所述，咋们获得八卦配数，顺次是
乾数一；坤数二；艮数三；兑数四；坎数五；离数六；震数七；巽数八
八卦配数图
两.八卦纳甲
巧的是，《易本命》中的八卦配数，与传说中京房的八卦纳甲法一模一样拉。
“纳甲之说出于京房.焦赣之占法”（俞琰《读易举要》卷三）
所谓“纳甲”，便是把八卦和甲乙丙丁戊己庚辛壬癸这十个天干对应起身呀。
分天下天地之象，益之以甲乙壬癸拉。震巽之象配庚辛，坎离之象配戊己，艮兑之象配丙丁啦。八卦分阴阳.六位，配五行呢。光-明四通，变易立节了。”（《京房易传》）
详细的纳法挨次是
乾纳甲；坤纳乙；艮纳丙；兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛呢。
八卦纳完以后，十个天干中另有过剩进去的2个“壬”和“癸”，又从头归入天地两卦乾纳壬，坤纳癸呀。
就这个样子，以天地为一直，八卦所纳的天干构成一位完好的重复啦。
从第一个天干“甲”到第八个天干“辛”，这八个天干所纳的八卦顺着规律，顺次是天地艮兑坎离震巽，恰好与《易本命》中的八卦顺着规律完全一致呀。
仅仅是偶然吗吗？更巧的还在背面拉。
三.帛书《周易》的八卦排序
在马王堆出土的帛书《周易》中，咋们看到了与通行本一切区别的卦序八经卦以二二相重的方法，构成了很有纪律的六十四卦序啦。
马王堆帛书八宫卦序
把帛书六十四卦顺次绘入8X8的表格中，能够看到呈现出分明的纪律
每横排的卦象，其下卦的卦象从左到右挨次都是
乾.坤.艮.兌.坎.離.震.巽
仍然与《易本命》中的顺着规律如出一辙！
四.《周易》中的八卦纳甲
帛书《周易》的出土，直-接证明确定了《易本命》中曾经存在八卦配数之法，也转接证明确定了八卦纳甲之法在京房之中早已存在呢。
假如咋们信赖《易本命》是孔子所传的记录，那样的最少在春秋时期，八卦纳甲之法就曾经存在，并且被以为是易之本命，毫不是焦延寿京房等人在汉朝才发明创造进去的东-西呢。
疑是八卦纳甲最先起源于什么时候吗？《周易》的作者能否晓得八卦纳甲呢呀？
谜底是一定的啦。
掀开《周易》的第四十九卦《革》，内里明显写着
“己日乃孚”.“己日乃革”了。
“已日”从何而来呢？
依照纳甲之法，离卦配的是天干“己”，《革》的下卦，恰好便是离卦！离卦又有日之象，故曰“己日”！
偶然吗呢？另有更巧的呀。欲知后事怎么样，且听下回分解了。
想理解更多精内容，快来关心抱雪斋读易笔-记
今天给各位解了八卦纳甲是何意思的知识，其中也对八卦纳甲法进行了解释，希望大家喜欢！
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