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听说余生不寂
一千年前，一个叫李璟的君主叹惜
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁
一千年后，一个叫戴望舒的文人碰见
丁香同样，结着愁怨的小姐
总有一些句子，带着初见时冷艳
让心里哪些无形的情丝
一刹那开出一朵花来
美与史书，俱是惊人类似
当哪些极美的句子赶上古诗文
谁又更让您，怦然心动呢？
咋们站着，不谈话，就非常美妙了。
逢郎欲语低下头笑，碧玉搔头落水中呢。
——白居易《采莲曲》
全天下全部的相遇
都是久别重逢
从别后，忆重逢了。几次魂梦与君同了。今宵剩把银釭照，犹恐重逢是梦中了。
——晏几道《临江仙》
唯愿现世稳当，时光静好呀。
宜言喝酒，与子偕老呀。
琴瑟在御，莫不静好呀。
——《诗经·郑风·女曰鸡鸣》
春-风十里，要不您啦。
春-风十里扬州路，卷上珠帘总要不呢。
——杜牧《赠别·其一》
一别，即是一辈子拉。
人面不知那里去，桃花照旧笑春-风拉。
——崔护《题都城南庄》
一见 ____ 误一生
春日游，杏花吹满头呢。陌上谁家年幼足风骚吗？妾拟将身嫁与一辈子休呀。纵被薄情弃，不可以羞呀。
——韦庄《思帝乡》
愿有时光可回想，且以浓情蜜意共白头呀。
愿得专心人，白首不相离拉。
——《白头吟》
我就是很喜爱您，
像风走了八千里，不归期呀。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人萎靡啦。
——柳永《蝶恋花》
您还不来，我怎敢老去啦。
浮云蔽白天，游子不管反呀。
思君使人老，时光忽已晚了。
——《行行重行行》
您尽管仁慈，老天自有计划
但知行好的事情，莫要前途了。
——冯道《天道》
以前的日色变的慢車，马，邮件都慢一辈子只够爱1个人
曾经沧海难为水，除却巫山不-是云了。
——元稹《离思五首·其四》
世界上最很远的差距不-是生死的差距却是我站在您前面您却不知晓我爱你
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知啦。
——《越人歌》
有一些人
一旦碰见
就一眼万年
众里寻她千百度了。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处啦。
——贺铸《青玉案·元夕》
我不需要天堂的星星
我要红尘的快乐
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙呀。
——卢照邻《长安古意》
您不在身旁的时刻
手始终在想您
齐心一人去，坐觉长安空呀。
——白居易《别元九后咏所怀》
一屋双人
三餐四个季节
余生所愿
同您与共
死生契阔，与子成说了。
执子之手，与子偕老呀。
——《诗经·伐鼓》
看淡世事沧桑，心里平安无事
请岭南应不行呢。
却道此心安处是吾乡呢。
——苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》
我把四个季节用来等您
春来秋去相思在，秋去春来短信稀啦。
——鱼玄机《闺怨》
梦中是您，与枕俱醒
孤枕怯钟声，寂掩银屏，
芙蓉被冷梦难成呢。
——皇甫松《浪淘沙》
您是我惊惶失措的心动
众里嫣然通一顾，世间色如灰尘了。
——王国维《蝶恋花》
听说余生不寂寞类似小说
金庸画像
郭天容 / 绘
1年前的10月30日，金庸逝世呀。1年来，人民不停想念她，议论她，想念她的颠沛人的一生，议论她的笑傲浮尘拉。
金庸身体上，充溢着“错位吧”的想作叱咤风云（注可以使风云翻腾起来 形容威力极大）的政治家，却变成报人吧；只想写文娱消遣的武侠小说，却写出了被誉为20世纪华人典型的作品吧；相像了英气干云的各种英豪深刻故事，却以滑浮泛的韦小宝扫尾啊；高歌“直教人生死相许啊”的痴心，却心神精力不属感情丰沛呀。
她的作品也变成时期“错位了”的意思表征要描述英豪的深刻故事，但关于英豪的相像自身，又充溢了冲突繁杂的心情拉。
文人龚定庵以前这个样子描画现代人的两重态度“来何澎湃须挥剑，去尚缠绕可付箫呢”，这不就是金庸小说之人的一生情怀与思想境界的最棒写照吗吧？
金庸错位的与低微者的号召
童话背景.惨剧态度与史诗意境
金庸小说的三重内蕴
清末民初，“武侠了”二字虽来源日本，却突然于祖国杰出文，一时间煊赫啦。究其原因，无外乎卑国气运外化为人的一生不过尔尔呀。船坚炮利的劲敌，缔造了身子狂想的武侠，也启动了没英豪时期的英豪相像了。可不可以说，金庸小说为羸弱的“东亚病夫啦”出产了壮美的武侠心胸和使人心服的高尚情景郭靖的至刚至坚.胡斐的勇往直前.陈近南的正气凛然.洪七公的磊落胸怀与黄老邪的洁身自爱（注指明于事理的人善于自保 有褒义）……金庸把私人的笔挺精力与史书上民族气运的沉沉黑夜维系在一块，缔造出“侠之大者啦”的神话拉。
与此同时，金庸小说之意境还表现在英豪狂想中隐伏的“配角的悲痛了”了。令狐冲在绿竹巷那哭不完的苦衷与琴曲中孤寂的凄美.陈家洛哀悼郁闷的脸容间蕴含着的全天下悲苦.张无忌栖栖遑遑渺无前方路的犹豫.杨过黯然销魂掌隐喻的没有任何希望.韦小宝无所用心狡猾卑劣中流露的认可沮丧，和义无返顾的小昭.嗒然落地的程灵素.意气风发的霍青桐.偏执无着的岳灵珊……金庸并没假情假意地给咋们描写“伟大的人的江湖吧”，却是摊开了“两间余一卒.荷戟独犹豫啦”的20世纪心田地形图了。
1996版《笑傲江湖》
在《天龙八部》中，大侠萧峰两军阵前折箭自杀，缔造了现今社会武侠小说男人主人公自戕的结尾啦。萧峰的死，不单单是她在大宋和契丹之中无所选取的死，就是以死的高尚感，凸现出人品价格的死守与这类死守难免消解的凄凉啦。萧峰，这一个看似旷古绝今的大英豪，又是观望金庸小说第二重内蕴的“显微镜啦”经过她，可不可以发觉“武侠英豪吧”中丝丝缕缕的软弱.沮丧和恐慌啦。
1997版《天龙八部》
本来，金庸小说的精神力量，不在于其揭露的英豪之英气干云，而在于她写进去的咋们每一个人身体上都有的力所不及拉。这让金庸的小说与20世纪以来祖国当代知识分子的史书际遇与精力气质严密相连郁达夫笔下迟桂花的寂寞.鲁迅小说里伤逝的悲痛.沈从文边城中存放回来盼望的走开.曹禺话剧刻写的周萍的犹豫和难堪……
事实上，金庸小说假如唯有郭靖，那但是是英豪的梦乡呢；假如唯有韦小宝，那只能是全天下取笑的剧作吧；而她恰恰写了陈家洛面临霍青桐的自惭.张无忌对阵朱元璋的迫不得已.令狐冲醉饮好酒无意奋斗的失利感.狄云甘愿挣扎在冰雪严寒之地也不想回到俗世的没有任何希望……金庸的世界，写出的是英豪清洗江湖的魁伟深刻故事，用的倒是三分焦灼无着的喟叹心情呀。细看其以前叱咤风云（注可以使风云翻腾起来 形容威力极大）的主人公，有的是萧峰同样的“真正去世了”，有的是以隐居的方法“标志去世啦”，就连韦小宝也悄悄走开，不知所终啦。金庸把苏东坡“江海寄余生了”的闲情逸致，成为“小船今后逝啊”的无语闭幕呢。这不-是“告辞高尚吧”，也不-是“独善其身啊”，却是对知识分子际遇的透彻难忘了知
一个方面是救助天地的英豪错觉，另一方面则是無力作-为的低微穷困呢。金庸小说中主人公的“死吧”或许“喻死啦”，不-是为了制作惨剧，却是惨剧自身呀；不-是为了批评，却是见到了批判者的羸弱啦；不-是写“全天下不服事乃以剑消之呀”的狂想，却是写这类狂想早已损失了相像的泥土拉。
如果说刻写英豪豪侠但是是金庸小说的“童话背景啦”的话，这么，将史书的寂灭感放在英豪的妄想中来映射，则凸显了金庸小说的“惨剧态度啦”了。因此，金庸难免在小说里写逍遥自在的桃花岛.忘情俗世的忘情谷.无人能会的活死人墓.一骑绝尘的暴风雪塞北与人间蒸发的国外僻地拉。金庸用桃花源的漂亮，烘托无处私奔的精力绝境吧；用一去无信息的浩渺，宣染狡猾商的一生呢。这不-是古希腊的气运惨剧，不-是莎士比亚的脾气惨剧，也不-是《红楼梦》的虚无惨剧，却是知识分子猛烈的责任感和困窘的气运感的交缠与撕扯，是以配角的心，妄想有地位的人的史书的高尚了。
这也就有了金庸小说的第三重内蕴特定时期自身精力的史诗意境呢。
在她的武林世界里，无论怎样万千阻障和山长地远，照旧有固执坚决的信诺.至死方休的感情.纯真无瑕的友情和一笑放开的潇洒啦。金庸小说最后的魅力，不-是其英豪动人和心田创伤，却是其“明知不行为而为之啦”的痴绝.不愿“以一人之是与非为是与非了”的自力.于尊严庄严的威望前面嬉笑怒骂的脊背和“不恋投来食啦”的威严了。
性命是低微软弱的，也是璀璨和英勇的拉。金庸小说把这类低微底色的英勇写了进去，在高尚里多了份凄凉，在凄凉里又平增几分坚毅！这个是1个历经过战乱.动荡和爆炸式繁华的人，写进去的哪个世纪的思维，又是每1个普通的性命所能相像的最宏伟的自我啦。在1个实用主义和利己主义时有出-现的期间，金庸小说把以前主宰人们从洪荒蛮远走到高楼大厦的“人的能量呀”，凸显在字里行间，刻写在咋们眉宇之间了。
英豪的挽歌
假如将金庸笔下的3个角色并置的话，就会显现活泼的当代人品的三张面貌郭靖.令狐冲和韦小宝呢。
郭靖憨厚却坚固.仁厚而强盛.坚毅又柔情，人世间可不可以没黄蓉，却不可以没靖哥哥，由于“靖哥哥啦”是抗衡商化和功利化的情感世界与处世策划的标记——就是这一个“靖哥哥啊”，写出了对鬼怪魍魉的不屑一顾啦。
令狐冲倒是郭靖的另一面了。她任性任情，对全天下规则置若罔闻啦；她肆意尽情，看朝堂政冶如儿童拉。狷狂处可为儿子和女儿情怀遗忘江湖大义，隐逸时能把权冠王位看得不值一文呢。俯身捡起一把剑，生命不管，无拘无束而去啊；转头阻挡陡崖路，临危不惧，冲向盗贼强者呀。如果说郭靖是配角的面具，这么令狐冲即是英豪的心地啦。从郭靖到令狐冲，金庸写出了从少年击剑的浩气，到万千哀乐的睿智啦。令狐冲这一个标记中暗藏了人民对日趋单纯呆板的当代生-活的厌倦和迫不得已了。
可是，金庸终归写了韦小宝，1个在武侠英豪的树叶枝干里，“成长啦”进去的“块茎呢”（rhizome）啦。假如没韦小宝，郭靖的刚健魁伟与令狐冲的行有余力，刚好是祖国传统知识分子之家国情怀的珠联璧合了。出则郭靖，入则令狐吧；嘴巴上郭靖，心里令狐吧；外郭靖而内令狐了。而恰好由于韦小宝，这类兼济天地与独善其身的侠骨柔情，就被残暴碾碎呢。韦小宝用“同伴的义.臣子的忠.人子的孝啦”，轻松地获取黑道白道的两重认证呀；又把商人的狡诈.阿Q的自遣.商人的功利与豪侠的说话都集于一身，缔造1种“无意思而有用的人的一生啊”拉。从“有意思的生-活吧”到“有用的生-活啦”，金庸最终用韦小宝安葬了某种“骑士梦啊”呀。
韦小宝正如以前的堂·吉诃德，以笑剧的活跃显现某种严厉无论是把我相像为英豪，就是索性相像他人为英豪，都不过挽救的幻象，不可以组成挽救自身拉。
金庸写了英豪，又把英豪带走啦。武侠小说试探用标记的宏伟，表示世界的宏伟呢；金庸却发动了标记的自毁机制，显现配角的悲痛呢。武侠小说用江湖的邪恶来掩饰世界的卑污，金庸却把低微看做是英豪的底色呢。金庸的小说，是英豪的神话，更是烦琐生-活的寓言拉。
金庸的小说，是英豪叙事的幻象与史书内核的错位，也是唤起英豪感的热情和浪漫呀。
1996年11月，《文学报·文学民众》改版首期，即拿出整篇访谈《金大侠晚秋西湖行》拉。金庸欢然为本报读者题辞呀。
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本文对听说余生不寂和听说余生不寂寞类似小说的题作详细解，希望对诸位网友有所帮助。
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