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作者连成
宫崎骏已经80岁了，他一直在奔波。已经复出8次了，他依然坚持动画创作。《你想要过什么样的生活》正在为孙子制作，预计明年上映。他的作品影响了一代又一代影迷。近日，《悬崖上的波妞》登上大银幕，让国内影迷大饱眼福的同时，也让我们有机会再次探讨他对当下世界的思考。他是“可怕”还是“可爱”呢？
从天空到大海他的动画入口低出口高
宫崎骏一直批评迪士尼动画。他批评迪士尼动画“入口和出口都一样低且宽，只能算是对观众的蔑视”。他认为动画电影必须“低而宽，可以吸引所有人进入，但必须有一个通向净化的出口，设置得又高又高”。也就是说，动画电影既要足够大众化、适合各个年龄段，又要有房之外的高雅追求。所谓“深得深，浅得浅”。《悬崖上的金鱼姬》在策划书中将观众定位为“儿童和所有人”。在我看来，这是对这一概念的自豪宣言。
表面上看，《悬崖上的金鱼姬》是一部针对低龄儿童的动画。我国内引进这部动画的负责人其实是想复制《龙猫》引进的成功经验，即把它当作一部大人小孩都可以学习的动画。去看家庭嘉年华。确实，《悬崖上的波妞》与《龙猫》有很多相似之处一是儿童的叙事视角；其次，在绘画风格上，它摒弃了宫崎骏以往作品繁复华丽的技法，回归手绘。采用类似于儿童绘本的略带扭曲的线条，色大胆而明亮。在描绘人物面部和风景时，摒弃了能够衬托出立体效果的阴影，刻意营造出充满奇幻色的童话世界氛围。
该片由创纪录的17万张手绘图组成，所有背景图片均为水画风格。整部电影就像一本色缤纷的画册。主人公宗介和波妞的故事正如画面中摇曳的碧波和起伏的水草鱼儿一样，美丽可爱、迷人又充满童趣。
宫崎骏不会固步自封，每部新作品都会玩出一些新花样，《悬崖上的金鱼姬》也不例外。除了上述回归手绘风格之外，宫崎骏还一改之前对飞行的痴迷，将目光投向了大海。事实上，描绘《海男孩》和《空中男孩》的故事是他早年涉足动画时的两个梦想。他对飞行的热爱在《风之谷》、《天空之城》、《红猪》、《魔女宅急便》和《起风了》等作品中都有体现。直到这部电影，他对海洋的热爱才得到了充分的展现。
他说“每个人的意识深处都隐藏着一片内在的海洋，它与波涛汹涌的外层海洋相通。因此，我想制作一部不以大海为背景，而是以大海为主角的动画。”他强调大海有它自己的逻辑，正因如此，影片中凸显了“大海有生命”的泛神论视角。
“海有生命”的特点，让宫崎骏能够延续《龙猫》的奇幻童话色，尽情发挥想象力。这就是它的“低而宽”的入口。另一方面，海洋作为自然的象征，使他自《风之谷》、《天空之城》、《幽灵公主》以来，不断探索“人与自然”的主题。出口”。
从龙猫到金鱼姬再到女武神他日益悲观的自然观
《悬崖上的波妞》的剧情简单易懂五岁男孩宗介和海中的半人鱼波妞意外相遇，立刻互相吸引。波妞被父亲藤本强行带回海中。后来，她冲破了父亲的阻碍，毁掉了他的生命之水，引发了海啸。终于，她能够再次见到宗介了。经历一番波折后，宗介应波妞的爸爸妈妈会好好照顾她，波妞立刻变身为五岁的小女孩，两人幸福地生活在一起。
这是一个纯真无邪的故事，世界看起来纯真无邪，所以很多人称这个故事为最温暖的美人鱼童话，而波妞也成为了世界上最美丽、最可爱的美人鱼。这个形象出自安徒生童话《海的女儿》。不过，与《龙猫》从头到尾展现出龙猫的温柔、善良、可爱不同，宫崎骏在展现波妞可爱的一面时，几乎立刻就展现出了她与安徒生童话中美丽柔弱的美人鱼完全不同的一面。一方面更像是一个无所畏惧的小男孩，充满野性，肉食，嗜血，极具攻击性，破坏性极强。
同样作为自然的象征，波妞与龙猫的疏远，实际上体现了宫崎骏自然观的转变过程。《龙猫》中的龙猫善良、温柔，充满母性。她实际上扮演着小月和美姐妹的代母角色，默默守护着两姐妹。她是关爱人类的美丽、纯洁的大自然的象征。此时的宫崎骏仍然对自然抱有古典浪漫的看法，这种理念在《天空之城》中或多或少地得到了体现。
在这部影片中，崇高的自然是人类文明的生命源泉。影片最后指出，天空之城的毁灭在于脱离“根扎厚土，沐浴凉风，与种子过冬，与鸟儿为伴”。”。歌颂自然”。从此，宫崎骏对自然的认识变得越来越复杂和悲观。人类科学主义的傲慢和工业文明的过度开发，让自然不再纯粹。在《风之谷》中，自然已经已经呈现出“纯洁与污秽不可分割”的面貌，在他后期的作品中，自然在不断变化，逐渐成为一种夹杂着各种人类排泄物和污染物的复杂存在。比如《千与千寻》就呈现了主题公园的场景泡沫经济破灭后，它正在衰落；而《哈尔的移动城堡》中的城堡，更是堆满了废铜烂铁。
日本动画评论家桐道作表示，宫崎骏的自然观已经发展到了极致，常常呈现出“上面是蓝天，下面是废墟”的特点。其深处蕴藏着宫崎骏对废墟和无人居住的自然世界的向往。《悬崖上的金鱼姬》正在呈现这样的大自然，这里变成了一个“纯洁与污染”密不可分、“美丽与破坏”混杂在一起的世界。
这一点在影片的开场镜头中表现得非常明显。一方面，海洋风平浪静，各种海洋生物悠闲地穿梭。波妞和人鱼姐妹在玩耍，背景里传来歌声“海藻在轻轻摇曳，在蔚蓝的大海里。和无数兄弟姐妹一起，泡泡是我们交谈的语言，你还记得吗，很久以前，你们一起畅游在蔚蓝的大海里，水母和海胆，鱼和螃蟹，我们都是兄弟姐妹”，真是一派祥和的时光景象。影片随后呈现了令人不安的一幕打捞船的大网捕住了人类在海洋中倾倒的所有垃圾，包括易拉罐、矿泉水瓶、玻璃瓶、皮革、高尔夫等，波妞也出现在这个背景中。她在海里徘徊，却被困在玻璃瓶里出不来。她被宗介发现，宗介用石头砸开了瓶子，她才得以脱身。
人与自然在这样一种表面平静实则充满危机的境遇中相遇，于是整部影片就变成了切立同所描述的两线叙事、双层结构的作品一方面，你看到一个明亮、天真、美丽的童话故事；另一方面，你看到的是一个黑暗、暴力和毁灭的世界。片头波妞被困在玻璃瓶里出不来的场景，显然是在隐喻人类破坏自然。波妞引发海啸并在海浪中追逐宗介的震撼场景，我们不妨将其解读为大自然对人类的报复。
更强化了这一事实的是，在本片中，波妞的父亲称她为“布伦希尔德”，这个名字源自歌剧《尼伯龙根的指环》，意思是“瓦尔基里”，而波妞不正是波妞威严、威严的形象吗？威风凛凛如“武神”般乘风破浪？而她的“可爱”与“恐怖”也在这里结合在一起，充分表达了宫崎骏对于自然的复杂情感。此时此刻，波妞作为象征性人物，就像《风之谷》中的虫王、《幽灵公主》中的独角兽神一样，释放出大自然的狂暴力量。这种可怕的魔力甚至引起了地引力场的变化。我们看到月越来越大，就连太空轨道上的人造卫星也纷纷坠落，更不用说把人类的住宅淹没在水下了。
电影最后，代表人类的“向日葵花园”和“向日葵之家”被巨型水母包裹，像诺亚方舟一样沉入海底。宫崎骏实际演绎了“洪水神话”圣经在这里，同时呈现了人类的终结和新生命“向日葵之家”落入海底，象征着人类世界的终结，而老人却在其中巨型水母的。在父亲的阴影下，他重新焕发了青春，获得了新的生命。在波妞和她的母亲海洋女神曼玛琳的帮助下，大自然对人类具有毁灭与再生的双重力量，而宫崎骏的无常观就是最极端的体现。
强震、海啸、核泄漏这是一个糖衣故事的警示
那些认为《悬崖上的波妞》过于简单的人，可能只看到了它表面的童话色，却忽略了它深层的内核和宫崎骏严肃甚至阴暗的反思。悲惨的现实证明了宫崎骏动画电影的敏锐和敏锐的预见性和预见性。1日，日本东北部发生强烈地震，引发该国历史上最高级别海啸，造成15万人死亡、3000多人失踪，并造成福岛核电站严重核泄漏。
因此，可以说宫崎骏是一位用动画来反思和反省的知识分子和思想家。正如学者秦刚所指出的，宫崎骏的每一部作品都对应着他对现实的内省和反思。比如《风之谷》和冷战时期的核竞赛；《龙猫》与城市扩张和乡村过于稀疏的题；“红猪”与海湾战争和南斯拉夫内战；地铁沙林气事件；《千与千寻》与日本的“失落的十年”和世纪的转折点；《哈尔的移动城堡》和伊拉克战争；《起风了》与日本政治右翼。接触。秦刚还指出，宫崎骏不仅用动画来观察和思考当下的世界，更以艺术家的眼光、天才的想象力和创造力为观众提供了一个出口，构建了一条通往净化和治愈的精神通道。最大限度地发挥艺术作品的诗意性和净化功能。
宫崎骏特别擅长艺术性地构建“矩阵空间”，比如《风之谷》中的腐烂之海、《天空之城》中的拉帕特城、《天空之城》中的大樟树洞等。《龙猫》、《猪猪侠》中波洛克居住的岛屿、《幽灵公主》中独角兽神的生命之泉、《千与千寻》中的“油屋”、《哈尔的移动城堡》中的移动城堡、《悬崖》包裹的人类生存空间网上流传的《金鱼姬》海啸后洪水底部的水母……这个空间象征着净化、治愈、再生，不仅为观众提供了安慰和反思，而且“可以激活人们的怀旧和回归冲动”观众，唤起对精神家园和自然庇护所的渴望”，这是一个非常先进的出口。
宫崎骏对于人与自然关系的改善一直持悲观的看法。影片《悬崖上的波妞》中，在宗介和波妞的父亲藤本两个人物的帮助下，他的悲观情绪进一步增强。有一丝明亮的色。影片中，五岁的宗介无条件接受波妞，代表着下一代人类“不惜一切代价无条件接受自然，无条件接受她的祝福、诅咒，甚至复仇和惩罚”。而波妞的父亲藤本原本是人类，但是因为憎恨人类破坏自然，所以离开了人类，成为了海中的怪物。他在海洋中开发了“生命之水”。明眼人都能看出，这个怪异又搞笑的人物代表的可能就是宫崎骏本人。
影片最后，当宗介彻底接受波妞时，藤本向宗介伸出援手，请他照顾波妞，这就点出了代际更替的题。此时，虽然藤本仍对人类破坏环境持悲观态度，但日本动画评论家山川健一指出，他在一定程度上改变了态度，“把希望寄托在勇敢解决环境题的下一代身上”。”。这或许就是宫崎骏想要通过这部作品传达的期待。
对于现实中苦苦寻找接班人的宫崎骏来说，这似乎以一种曲折的方式反映了他内心的声音，露出了一点点的瑕疵，这给他增添了一丝“恐怖”的动画大师形象。“可爱”的颜色。
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